Реферат на тему Особенности гуманитарного знания

Содержание:

Введение 2
Становление и развитие гуманитарного знания 3
Специфика гуманитарного знания 7
Гуманитарное знание в системе государственного управления 9
Заключение 14
Список используемой литературы 15

Введение:

Формирование новой социокультурной парадигмы и изменение образа человека в современной философии приводит к необходимости обратить внимание на проблему гуманитарного знания в целом. Эта проблематика возникает также в связи с тем, что главной задачей гуманитарного знания является постижение социокультурной реальности и формирования ориентаций человека в социуме и природном мире. Вне всякого сомнения, определение вектора и перспектив дальнейшего развития человечества не может приобрести реализации в одной другой отрасли.
Гуманитарное знание говорит о том, что создано человеком на протяжении его истории, а не о том, что возникло естественным образом. О естественных образованиях говорят другие виды знания, например, естественные науки. В то же время, в отличие от технического знания, которое также обращено к человеческим творениям, гуманитарное знание относится к тем объектам, которые создавались, прежде всего, в целях самоорганизации как материальные или идеальные образования.
Гуманитарное знание обычно не обслуживает предметно-инструментальную деятельность человека, в отличие от технического знания, а обращено к самому человеку и его способам производства «духа». Поэтому к гуманитарному знанию относится знание о сознании и мышлении, например, психология, философия, логика, но не физиология высшей нервной деятельности, хотя без последней сознание и мышление невозможно. Физиология высшей нервной деятельности относится к естественнонаучному знанию.
Целью данного реферата является изучение особенностей гуманитарного знания

Заключение:

Вопрос о специфике гуманитарного знания широко освещался в литературе философского и методологического характера с тех самых пор, как начался активный процесс формирования социальных и гуманитарных наук, однако, единого подхода к сущности гуманитарного знания не сформирован до сих пор.
Гуманитарное знание, в определенном смысле, является самопознанием, рефлексией человека относительно самого себя.
Потеряв интерес к истине, знание лишается собственно гуманитарного измерения. Социальное знание, будучи основанным на одной из антропологических характеристик, отчуждается от самого человека, превращаясь в орудие манипулирования и средство разрушения сущности человека, становясь симулякром реальности. Социальное знание имеет все меньшее отношение к природе человека, несмотря на то, что за основу мы берем одну из сущностных характеристик, а именно — социальность человека, его включенность в общество. Более того, созданное в угоду человеку, такое знание враждебно самой его натуре, в чем, на наш взгляд, и скрывается источник современного кризиса.
Итак, можно констатировать, что гуманитарное знание является необходимой составляющей научного сопровождения практики государственного управления. Его сложность и неоднозначность требуют достаточно внимательного отношения и взвешенного применения, но только такой подход может обеспечить действенность мощного потенциала человека.

Фрагмент текста работы:

Знание — это главный путь развития и самореализации человека, поэтому формы знания, его инструменты и пути всегда интересовали ученых. В связи с этим можно говорить об одной из главных проблем современной эпистемологии, которая заключается в выявлении роли гуманитарного знания, которое оно играет на современном цивилизационно-социокультурном ландшафте.
Всестороннее изучение проблемы гуманитарного знания позволяет сделать вывод о наличии трех магистральных способов постижения бытия человеком:
• чувственного;
• рационального;
• медитативного.
Термины «гуманитарное знание», «гуманитарные дисциплины», «гуманитарные науки» обычно употребляются как синонимы, дискуссионным является только вопрос о качестве или специфике этой отрасли: может ли гуманитарное знание быть научным, и если да, то в чем отличие социальных и гуманитарных наук от естественных?
Если рассматривать позиции исследователей, то можно свести их к двум основным направлениям: теоретики первого направления утверждают, что гуманитарное знание «не дотягивает (по определенным эпистемологическими критериям) до уровня науки»; для представителей второго направления свойственно утверждение, что гуманитарное знание, в силу своей специфики, является особой отраслью познавательной деятельности человека. Специфику гуманитарного знания, в этом случае, принято видеть :
• в наличии ценностного вектора;
• в недостаточной рациональности, четкости, доказанности тому подобное.
Однако разграничение сфер гуманитарного и естественного знания и возможность нахождения определенной системы взаимодействия между указанными отраслями является крайне важным для постижения проблемы человека.