Реферат на тему Основные темы и мотивы творчества Т. Пинчона (на примере романов «V.» и «Выкрикивается лот 49»)
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 3
1. Т. Пинчон как
представитель экспериментальной прозы.. 5
2. Темы и мотивы творчества
писателя. 6
Заключение. 11
Список использованной
литературы.. 12
Введение:
Актуальность работы. Т. Пинчон — одна из самых
загадочных и противоречивых фигур среди "живой классики"
американского "высокого" постмодернизма. Автор всего пяти романов,
сборника историй, нескольких эссе и рецензий, он никогда не комментировал свои
работы, не раскрыл ни одной загадки своей работы. Т. Пинчона трудно отнести к
числу авторов, популярных в США или Западной Европе; скорее, мы можем говорить
о его славе в довольно широких кругах университетской сферы и других
интеллектуалов.
Основные темы работы Т. Пинчона глубоко уходят
корнями в интеллектуальную и литературную историю Соединенных Штатов. Его
прямыми предшественниками и учителями в разной степени являются Ральф Уолдо
Эмерсон, Герман Мелвилл, Генри Адаме, Ф.С. Фицдже-ральд, Норберт Винер, Норман
О. Браун, Маршалл Маклюэн. Кроме того, в начале 60-х. Он был очарован теми аспектами
информационной и кибернетической революции, которые впоследствии привели к
созданию Интернета и других современных средств коммуникации.
Русскоязычного читателя может заинтересовать то,
что одним из учителей писателя был Владимир Набоков, лекции которого Т. Пинчон
посещал в Корнеллском университете в конце 50-х годов. Оба автора принадлежат к
традиции экспериментальной прозы, и между их творчеством есть переклички и
некоторая преемственность. Именно необычность экспериментальной прозы и
представляет собой актуальность данной работы и интерес для изучения.
Объектом данной работы является творчество Т.
Пинчона. Предметом — основные темы и мотивы творчества автора.
Целью работы является исследовать основные темы и
мотивы творчества писателя на примерах романов «V.» и «Выкрикивается лот 49».
Соответственно цели, были поставлены и
последовательно выполнены следующие задачи работы:
1. Определить роль Т. Пинчона в американской
художественной литературе как представителя экспериментальной прозы;
2. Выявить основные
темы и мотивы творчества писателя на примерах романов «V.» и «Выкрикивается лот
49».
Степень изученности проблемы. Романы Пинчона
расширяют возможности литературы, показывая связь современной словесности с
«непечатными» средствами коммуникации: кино, телевидение, Интернет, музыка и
т.д. и намечают пути для дальнейшего развития художественной прозы. Здесь
важнейшими предтечами Пинчона являются Генри Адаме, Маршалл Маклюэн и Норберт
Винер. Среди более недавних оценок романа «Лог 49» и рассказов писателя
выделяется работа переводчиков Пинчона Н. Махлаюка и С. Слободянюка
«Занимательная «энтропология» Томаса Пинчона» (предисловие к переводу романа
«Выкрикивается лот 49»). Среди наиболее значительных критических работ о
Пинчоне, изданных за рубежом, необходимо выделить такие книги, как «Поэтика
Пинчона» Ханьо Беррессема (1993), «Литературные лабиринты Томаса Пинчона»
Дэйвида Сида (1988), «Понимая Пинчона» Роберта Ньюмэна (1986), «Томас Пинчон»
Джудит Чемберс (1992), а также посвященную «Радуге гравитации» главу из книги
Урсулы Хайзе «Хроносхизмы: время, нарратив и постмодернизм» (1997).
Структурно данная работа состоит из введения, двух
параграфов, заключения и списка использованной литературы.
Заключение:
Томас Пинчон известен своей неприступностью к его
личной жизни: за более чем полвека он ни разу не давал интервью, не рассказывал
открыто о своем прошлом и не позволял публиковать свои фотографии. Однако это
не помешало критикам и журналистам составить очерк его жизненного пути. Пинчон
родился на Лонг-Айленде в комфортной семье среднего класса с аристократическими
корнями, уходящими корнями в Массачусетс 1630-х годов. После якобы
травмирующего воспитания, полного семейных конфликтов, Пинчон закончил среднюю
школу в 16 лет и кратко изучал инженерную физику в Корнельском университете,
прежде чем уйти на короткое время в ВМС США. Вернувшись в Корнелл, он
переключил свою специальность на английский, начал писать рассказы о времени,
проведенном на флоте, и даже попробовал свои силы в написании оперных либретти.
Исследуемые нами романы являются образцами
постмодернистской литературы, наполненной загадкой и мистицизмом. Когда Томас
Пинчон опубликовал свои первые романы в начале и середине 1960-х, они не
назывались постмодернистскими по той веской причине, что в то время этого
термина почти не существовало. Данные романы классифицировались как сатира или
черная комедия. Именно работа в новом, неизвестном эпохе середины 20 века
жанре, даёт повод причислять Т. Пинчону к ряду писателей-экспериментаторов.
Фрагмент текста работы:
. Т. Пинчон как представитель экспериментальной прозы
Американский писатель, который родился на
Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, получил образование в Корнелле. Его романы
интересны не столько яркими персонажами, сколько наблюдением за процессом
влияния исторических и политических процессов на индивидуальное поведение
героев. Их фрагментированные и личные повествования, часто основанные на
поисках себя, сочетают в себе параноидальные мысли, литературную игру,
непристойный юмор, социальную сатиру и фэнтези: наука является важным
источником метафор и тем произведений [2].
Его первый роман, V (1963), представляет собой
длинную и сложную аллегорическую басню, в которой комические приключения группы
современных американцев переплетаются с тайной историей шпиона V, меняющего
облик, который представляет собой серию женских архетипов.
«Выкрикивается лот 49» (1966) — это мистическая
история, в которой философские рассуждения сочетаются с сатирическими
наблюдениями за американской культурой 1960-х годов.
Когда Томас Пинчон опубликовал свои первые романы
в начале и середине 1960-х, они не назывались постмодернистскими по той веской
причине, что в то время этого термина почти не существовало. Данные романы
классифицировались как сатира или черная комедия. Именно работа в новом,
неизвестном эпохе середины 20 века жанре, даёт повод причислять Т. Пинчону к
ряду писателей-экспериментаторов.
К середине 1980-х годов Т. Пинчон был
канонизирован как образец постмодернистской модели, а «Радуга гравитации»
(1973), его третья книга, — как классический постмодернистский роман [3]. Тем
временем этот термин постепенно проник в литературные круги, а затем, в
середине 1970-х годов, перерос в архитектурную теорию и критику, которая
распространила его повсюду, во все сферы культуры, высокие и низкие.
К началу 1990-х писатели и ученые начали объявлять
постмодернизм мертвым — как оказалось, преждевременно. К 2010-м годам он снова
вознёсся на пик популярности.
Термин «постмодернизм» сегодня — модное слово,
поскольку «модернизм» неопределенно относится к любой критической тенденции. Романы
Т. Пинчона, по мнению критиков, демонстрируют худшее и лучшее жанра
постмодернизма.
2. Темы и мотивы творчества писателя
Покинув Корнелл, Пинчон начал работать над своим
первым романом: «V». С февраля 1960 по сентябрь 1962 года он работал
техническим писателем в «Boeing» в Сиэтле, где он составлял статьи по
безопасности для «Bomarc Service News», информационного бюллетеня поддержки
Зенитной ракеты BOMARC, проектируемой ВВС США [3]. Опыт Т. Пинчона в «Boeing»
вдохновил его на изображения корпорации «Йойодин» в «V.» и «Выкрикивается лот
49», а его физический опыт и опыт работы в технической журналистике, которыми
он занимался в «Boeing», предоставили много материала для последующих работ.
После публикации в 1963 году «V.» получил премию Фонда Уильяма Фолкнера как
лучший первый роман года [4].
Главной темой данного романа является хаос, а
мотивом – поиск порядка. Когда атомные структуры работают на пиковом уровне
энергии, порядок сохраняется. Внесение беспорядка во Вселенную — результат
энтропии. Как однажды заметил писатель, вещи ломаются, и когда это происходит, их
центральная структура не может удерживаться. Коллапс, который является
неизбежным результатом энтропии, не обязательно ведет к разрушению и
опустошению, но скорее к внесению случайного хаоса в мировую машину. Если «V.»
— символическое олицетворение энтропии, то его центральная фигура,
представляющая эту случайность, которая является неизбежным результатом упадка
западной цивилизации, — это «шлемиель», который путешествует по восточному
побережью: бесцельный бродяга Бенни Профейн.
Мотив поиска порядка представляет второй важный
персонаж, который становится символическим олицетворением темы. Имя как бы
передает его значение в романе: Герберт Стенсил (от английского Stencil –
«трафарет», «шаблон») [5]. Перед лицом хаотической и случайной вселенной,
которая является результатом энтропии, вызывающей упадок западной цивилизации, человечеству
больше всего нужен определенный «шаблон действий», чтобы восстановить порядок и
вернуть равновесие во Вселенной. Добиться этого нельзя полностью логически или
рационально, невозможно создать полный и чёткий алгоритм действий, но лишь набросок
объяснения по трафарету. Стенсил становится одержимым поиском и объяснением
загадки «V.», которая становится темой книги, превращенной в микрокосм [2].
В итоге миф или, в современном понимании вещей теории
заговора и, чувственные связи, создают достаточно правдоподобную видимость
того, что порядок был восстановлен. Ключевые факторы восстановления порядка в романе включают историю, литературу
и религию.
Главный герой «V.» может быть просто женщиной. Она
может быть идеализированным видением совершенства женщины или метафорой упадка
и падения западной цивилизации после ее неожиданного пика незадолго до начала
Четвёртой мировой войны. Образ женщины присутствует в этой войне и, кажется,
олицетворяет махинации, стоящие за ужасающими событиями.
В декабре 1965 года Пинчон вежливо отклонил
приглашение Стэнли Эдгара Хаймана преподавать литературу в Беннингтон-колледже,
написав, что двумя или тремя годами ранее он решил написать сразу три романа.
Пинчон назвал это решение «моментом временного безумия», но отметил, что он
«был слишком упрям, чтобы отпустить какой-либо из них, не говоря уже обо всех»
[7].