Реферат на тему Основные проблемы функционирования семьи в современном обществе

Содержание:

Введение 2
Основные подходы к исследованию семьи в системе социально-гуманитарного знания 4
Общий взгляд на проблему формирования и функционирования семьи 7
Теоретическое освещение проблематики неблагополучных семей как объекта функционирования в современном обществе. Типы семейного неблагополучия 15
Заключение 19
Список используемой литературы 20

Введение:

Семья — институт, который творит культуру определенного общества и влияет на нее. Это, без преувеличения, первооснова любого общества. Семья выступает не только следствием выявления и утверждения элементарных природных эмоций человека (любви, ненависти, сексуальности, эмоций, связанных с жертвенностью, религиозными взглядами и т.д.), а также пространством, на котором происходит формирование и воспроизводство поколений, воспитания и институциализация человека. Поскольку каждая семья — саморазвивающаяся система, то ей присущи свой образ жизни, традиции, обычаи, конфликты. Миллионы семей в стране находятся на разных стадиях семейного цикла жизни, при этом отдельная семья одновременно проявляет в своем поведении признаки самостоятельной социальной единицы и признаки, связанные с ее природой как составной части социума. Семья выполняет посредническую роль в связи со своей социокультурной природой как феномена, который по своей сути находится на пересечении структур при любом конструировании социума и на границе макро- и микроанализа; этот феномен не обходит вниманием ни одна наука — от этнографии до философии .
Семья как система, общественный институт переживает сегодня своеобразный «возрастной кризис»: происходит переход семьи как функционирующей системы на качественно другой уровень. Поскольку в современных условиях материальный фактор перестает быть ответственностью исключительно мужчины за выживание семьи, происходит закономерный переход с одного этапа развития (патриархата) на другой (биархат). При этом доминирующими становятся функции удовлетворения более высокого уровня потребностей эмоционально-интеллектуальной, духовной сферы.
Изучение проблем функционирования семьи имеет свою историю. Этот феномен исследовали ученые от Аристотеля до Ф. Энгельса в рамках теории патриархальной семьи, а с развитием и утверждением исторического метода исследования анализа различных форм семейной жизни (антропологи М. Мид, Леви-Стросс и др., Социологи Т. Парсонс, М. С. Мацковський и др., философы Фуко, Э. Тоффлер и другие). В течение последних лет в Российской Федерации было совершено единственную попытку социально-философского анализа института семьи в диссертационном исследовании Т. П. Руденко «Молодая семья в современной России: социально-философский анализ». Заслуживает внимания и философско-правовой анализ института семьи, совершенный такими отечественными исследователями, как Т. Кравченко, В. Лещенко, А. Разинкова и др. Поскольку семья — это многогранное явление, которое постоянно развивается вместе с обществом, она требует всестороннего дальнейшего философско-правового анализа в соответствии с требованиями современности.
Целью данного реферата является изучение основных проблем функционирования семьи в современном обществе.

Заключение:

Динамичность современного общества привела к изменениям такого традиционного института, как семья. Во-первых, налицо тенденция к снижению числа заключенных браков. Во-вторых, возрастает число разводов. В-третьих, растет число разведенных женщин, не вступивших в повторный брак, и женщин, имеющих внебрачных детей. В-четвертых, очень много детей воспитывается без одного из родителей. В-пятых, число людей, имеющих детей, заметно уменьшается и наблюдается дальнейшая тенденция к бездетности семейных пар. В-шестых, монополия семьи на регулирование интимных отношений взрослых частично разрушается свободой нравов.
Таким образом, определение механизмов функционирования семьи, изучение возможностей адаптации ее членов, выделение типов семьи позволяет дифференцированно подходить к разработке системных коррекционных мер, в основу которых должна быть положена каузальная семейная психотерапия, направленная, в первую очередь, на:
• устранение негативных установок,
• личностное развитие членов семьи,
• формирование семейной социально-психологической компетентности, которая способствует конструктивному разрешению конфликтов, выполнению всех функции семьи и адаптации ее членов.

Фрагмент текста работы:

Основные подходы к исследованию семьи в системе социально-гуманитарного знания
Что касается современных определений семьи, то в начале ХХ века П. Сорокин в «Системе социологии» заметил: «Под семьей мы понимаем (применяя к современному населению) легальный союз (часто пожизненный) мужчины и женщины, с одной стороны, союз родителей и детей — с другой, союз родственников и свойственников — с третьей». Критическое осмысление института семьи как союза супругов, родителей и детей, как хозяйственного целого приводит исследователя к мысли о ее усиленном кризисе.
Наиболее популярная в советской социологии была дефиниция А. Харчев: «… семью можно определить как исторически конкретную систему взаимоотношений между мужчинами и женщинами, между родителями и детьми, как малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».
Важным в этом определении является указание на следующие аспекты :
• социально-историческая обусловленность семейных отношений и семейной организации;
• наличие специфических особенностей семей (малочисленность семейной группы, брачные и кровнородственные связи, общность быта);
• существование семьи и ее особые функции являются следствием социальной необходимости, связанной с одной из важнейшей форм выработки и репродуцирования непосредственной жизни.
Кроме того, ученый указывает, что речь идет не об одном определении семьи, а минимум о трех правомерных ее определениях: «Наиболее широкое из существующих в марксизме определений: семья есть отношение, через которое и благодаря которому осуществляется воспроизводство человека, общественный механизм этого воспроизводства. Историческое развитие последнего ведет к превращению семьи так же и в социальную общность (малую социальную группу — А.Ш.), и в социальный институт. В этих своих ипостасях семья рассматривается уже как элемент социальной структуры и оказывается независимой от способа производства, экономического базиса общества, потому что доминирующим фактором ее единства и функционирования становятся социально-психологические связи, в которых выражается также и естественное основание супругов. Современную семью можно определить как сообщество, которое формируется на основе брака и правовой и моральной ответственности супругов, которая порождается браком, за здоровье детей и их воспитания» .
Российский ученый А. И. Антонов предложил следующее определение семьи: «Семья — это основанная на общесемейных деятельности общность людей, связанных супружескими узами, которая благодаря этому осуществляет воспроизводство населения и наследственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи».
Это определение учитывает все этапы существования семьи, а также ее важнейшие функции. Внимание А. И. Антонова к проблеме триединых супружеских отношений позволяет рассматривать основной тип семьи, а те семейные объединения, образующиеся при вычитании одного из трех отношений, он называет семейными группами. Такое уточнение связано с тем, что в последнее время в западной и отечественной научной мысли наблюдается тенденция сводить сущность семьи к любым из трех отношений, чаще всего — к партнерству.
Семья — это форма сообщества, состоящая из соединенных браком супругов, детей (собственных или приемных), одного из родителей с детьми, а также, в некоторых случаях, от других лиц, связанных с вышеупомянутыми семейной связью. Такое определение, на наш взгляд, характеризуется «позитивизмом», в нем отсутствует указание на определенное идейное или духовное родство членов семьи.
Отечественные исследователи В. Андрущенко, Л. Губерский дают такое определение феномену семьи: «Семья — это отношения мужчины и женщины (жены), родителей и детей. Это группа кровных родственников, члены которой связаны между собой общностью быта, взаимопомощью и ответственностью». В этом определении для нас важно введение таких понятийных определений, как «взаимопомощь» и «ответственность», имеющие не только положительный, но и духовный, экзистенциальный смысл .