Реферат на тему Определение этики, морали и нравственности. Функции этики

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ ЭТИКИ И ЕЁ МЕСТО В ОБЛАСТИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 4
2. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ И ФУНКЦИИ ЭТИКИ 6
3. СУЩНОСТЬ, ФУНКЦИИ И СТРУКТУРА МОРАЛИ 9
4. СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА НРАВСТВЕННОСТИ 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16

Введение:

Этика – это область социально – философских исследований, в рамках которой изучается мораль, выражающая особую сферу регуляции человеческих отношений и связанные с ней высшие ценности и идеалы.
Актуальность исследования. Современный этап развития российского общества отличается революционными изменениями в самых различных сферах. В России постоянно видоизменяются социально – экономические, политические и нравственные отношения, с чем связаны несоразмерность и неравномерность духовного развития общества. Появляются противоречия, которые и становятся кризисом системы духовных ценностей, пренебрежения ими в пользу материальных. Таким образом, во всех сферах деятельности человека первостепенным становится мораль и нравственность, формирующие человека, не только как члена общества, но и как специалиста в своей области. Они помогают в претворении в жизнь поставленных задач, формируя важные этические принципы. Таким образом, нравственная составляющая становится все более востребованной в современном обществе, и, значит, актуальным становится формирование и развитие социальных институтов морали.
Этика как научная область в России является недостаточно развитой, и одновременно востребованной в системе социальных отношений, а также остро нуждается в регулятивном механизме взаимодействия внутри системы.
Объектом данной работы является этика, мораль и нравственность.
Предметом исследования является этика как философское учение.
Цель данной работы: изучение и обоснование теоретических основ этики, морали и нравственности.
Для реализации указанной цели были поставлены следующие задачи:
— изучить понятие и сущность этики в философском знании;
— дать определение этики, морали и нравственности;
— охарактеризовать функции этики и её составляющие;
— проанализировать имеющуюся литературу по теме исследования.

Заключение:

В какой бы связи мы бы не употребляли слово «этика», основным смыслом всегда будет нравственность. На сегодняшний день моральное состояние современного общества во многом определенно нравственными нормами и ценностями, действующими в данном обществе. К сожалению, в современном мире далеко не всегда понятия этики являются основополагающими факторами как при определении целей и задач, так и способов их достижения и разрешения, что, естественно сказывается на результатах такого преобразования деятельности человека.
На мой взгляд, природные способности и образование человека без соблюдения морально – этических норм не могут помочь достичь успеха во взаимодействии с людьми. Сталкиваясь с различными проблемами и ситуациями, эти нормы у человека могут отойти на задний план, в связи с чем, неосознанные действия, основанные на эмоциональном восприятии действительности, могут привести к необратимым последствиям. Этика не снимает с личности ответственность за принимаемые решения, но она может быть действенной в процессе её изучения и применения. Молодежи кажется, что от них требуют невозможного, но стоит здесь не согласиться. При наличии собственного желания быть культурным человеком возможно. Правила поведения заложены еще в библейских истинах, относительно эпохи, в которой мы живем, они только изменились и усовершенствовались. Современный мир требует от нас стать всесторонними развитыми личностями, иначе создать гуманистическое общество без взаимопонимания и взаимоуважения мы не сможем, так как культура поведения обусловлена не только моралью одного представителя, но и всего общества.
На мой взгляд, чтобы решить актуальную проблему этических и моральных норм в современном мире, необходимо воспитывать новое поколение с изначальным формированием мировоззрения с закладкой моральных принципов, которые помогут в дальнейшем делать правильный выбор, опираясь на морально – этические нормы.

Фрагмент текста работы:

1. ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ ЭТИКИ И ЕЁ МЕСТО В ОБЛАСТИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
Этика – это древнейшая теоретическая дисциплина, особое гуманитарное учение, возникшее как неотъемлемая часть философского знания. Объектом изучения этики является феномен морали. Мифология стала духовным источником философии и этики, в её рамках на уровне обыденного сознания происходило осмысление нравственных проблем.
С зарождением философского знания в эпоху становления классового общества, разделения труда на духовный и материальный, в его границах стала выделяться проблематика, связанная с вопросами нравственного характера. В первую очередь возникли вопросы о месте человека в этом мире и смысле его бытия, что в дальнейшем стало объектом изучения науки, получившей название «этика» [11, стр. 28].
Зачатки этической мысли заложили первые философские учения Гераклита, Фалеса и Демокрита. Этика, как наука, возникла в IV в. до н.э., основоположником которой стал Аристотель. Именно он ее выделил в особую отрасль знаний и создал первый этический труд «Этика к Никомаху», который систематизировал этическое знание. Название науки также принадлежит великому философу Аристотелю [13, стр. 42].
Предметом этики как науки является расследование происхождения, сущности и своеобразия морали, логичности её исторического развития, обзор этических систем и изучение прикладных проблем. К прикладным проблемам этики относятся профессиональная этика, этика семейно- брачных отношений, этика общения, этикетная культура и другие.
Целью этики является создание оптимальной модели справедливых и гуманных отношений, обеспечивающих достойное качество общения.
Особенностями этики как науки, связанными со спецификой исследуемого ею объекта – морали, являются:
1) эмпирический характер этики (описания ею реальных нравственных отношений (бытующих нравов);
2) теоретический характер этики (выяснение вопросов происхождения, сущности и специфики морали);
3) нормативность этики (объясняя мораль, поднимая обыденное моральное сознание на высший уровень обобщения, систематизируя обыденные знания о нравственности, этика выступает элементом самой морали, выполняет ценностно-ориентирующую функцию, давая ответы на вопросы о том, как именно должен поступать человек) [10, стр. 67].
Существуют различные варианты классификации направлений этики как науки. Одним из основных критериев классификации является понимание сущности морали, ее источника. С этой точки зрения в истории этики можно наметить три основных направления:
1) натуралистическое, в котором суть морали, ее идеалы, а также нравственные качества личности объясняются универсальными закономерностями природы в целом, космоса (космоцентризм) или закономерностями естественной (биопсихической) природы человека (антропоцентризм);
2) социально-историческое, выводящее содержание нравственных отношений и императивов из закономерностей исторического развития общества;
3) идеалистическое, трактующее мораль как проявление, реализацию в человеческом сообществе какого-либо духовного начала:
— божественного (религиозно-идеалистическая этика);
-объективного духовного начала, т.е. идей, понятий духовной культуры (объективно-идеалистическая этика);
-субъективного духа, духовного творчества субъекта (субъективно-идеалистическая этика) [8, стр. 46-48].