Реферат на тему Один реферат из 27 тем на выбор
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Оглавление
Введение 3
Определение феномена «стигматизации» 5
История и сущность теории стигматизации 6
Виды и факторы стигматизации 9
Процесс стигматизации 11
Критика теории стигматизации 14
Стигматизация психических расстройств 14
Преодоление стигматизации пациентов с психическими расстройствами 18
Заключение 21
Список литературы 23
Введение:
В современном мире человеческая жизнь протекает в процессе общения, отношений с другими людьми. В связи с этим им необходимо координировать свою деятельность.
Любую человеческую потребность в еде, одежде, помощи, беседе, работе, славе можно удовлетворить, взаимодействуя с другими людьми, занимая место в сложной структуре человеческих отношений.
Однако некоторые люди отличаются друг от друга негативным поведением (физическим, социальным, моральным). Эти отрицательные черты мешают обществу взаимодействовать с такими людьми.
Изоляция людей с психическими расстройствами с помощью стигматизации, установкой в социальной структуре общества, навешивание на них социальных «ярлыков» приводит к возникновению целой системы отторжения.
В современном обществе значение «стигма» часто понимается как значение «ярлык», который возникает в процессе идентификации людей и общих характеристик общества. Чаще всего это негативное восприятие особенностей, проявлений, статуса человека.
Стигматизация в переводе с греческого – «ярлык, клеймо»[2]. В отличие от клейма, стигма может относиться к социальной маркировке. В этом смысле предрассудки – это качественные отношения (обычно негативные) с человеком или группой людей, хотя эта связь не существует или не доказана. Стыд – это часть многих стигм.
Стыд может привести к дискриминации, то есть к фактической деятельности, ограничивающей права.
Хотя в цивилизованных странах вопиющее унижение и расизм либо запрещены законом, либо осуждаются культурой, почти каждое общество наполнено ненавистью.
Согласно И. Гофману, жестокое обращение в социальном смысле означает вид отношений между социальными нормами и предрассудками – воспринимаемыми установками, которые создают почву для отсутствия полноценной социальной жизни из-за ограничений, вызывающих общественный резонанс[3].
Теория стигматизации, связанная с отклонениями, утверждает, что проблема в этом случае не в поведении человека, а в его социальном контексте. Отклоняться от общепринятых норм в той или иной ситуации – это «обычно», и это не болезнь.
Сегодня во всем мире у некоторых людей есть социальные «симптомы», которые либо помогают им, либо отдаляют их от общества. Общественное мнение часто ошибочно ставит метку, давая точную оценку тем людям, которые «отличились» в социальных ситуациях.
Таким образом, проблема предубеждений актуальна в современном мире, потому что она подвергает людей воздействию всего общества.
Заключение:
Заключение
Теория стигматизации, не акцентируя внимание на причинах совершения проступка, помогает понять, почему это действие следует считать ошибочным или нет, в зависимости от обстоятельств и отношения к поступку конкретного лица. Многие сторонники теории обращаются к теории конфликта, прежде всего к теории неравенства, существующего в обществе, чтобы понять, что лежит в основе структуры социальных институтов, как регулировать и реализовать их.
У теории стигматизации есть свои критики. Хотя теория проливает свет на то, как люди стали «экспертами» современного отступничества, она не показывает, что вызывает деструктивное поведение.
Таким образом, кажется очевидным, что большинство людей, помещенных в психоневрологические и психиатрические лечебницы, страдают серьезными заболеваниями. Их замешательство и страдания нельзя объяснить просто поведением других людей по отношению к ним. Однако неопровержимые данные свидетельствуют о том, что медицинские работники провоцируют социальные проявления девиации, используя обманчивую систему, а не просто «обнаруживают» местные болезни или девиацию.
Кроме того, многие преступники поступают, таким образом, будучи убеждены, что преступление «выгодно». Одно исследование показало, что одна треть преступлений против частной собственности совершается правонарушителями, которые, таким образом, могут получить от нее больше посредством честных юридических действий, а треть преступлений совершают безработные.
Таким образом, не существует социологической теории, которая могла бы предоставить исчерпывающую информацию о вводящем в заблуждение поведении, провоцирующем девиации. А девиантное поведение может принимать разные формы. Поэтому необходимо тщательно изучить каждый тип отклонения, чтобы определить конкретные факторы.
Чтобы человек мог легко и быстро ориентироваться в окружающем мире, он ставил ярлыки – это только из соображений безопасности.
Основное различие между предрассудками и предвзятыми мнениями – это количество человеческого воображения. Ярлык всегда «яркий», его «цвет» является разрушительным.
Социальная стигма проистекает из установления сбалансированных отношений между членами сообщества, некоторые из которых несут свои собственные ценности, которые отличаются от общепризнанных интересов. «Неравенство» между поведением определенного сегмента общества и ожиданием того, что оно является причиной «запуска» системы стигматизации, ее инициатором ведет к социальному отторжению.
Социальное давление, по большому счету, – процесс непредсказуемый, но его развитие осуществляется в рамках определенных социальных норм. Знание этих признаков позволяет прогнозировать последствия этого явления, предотвращать их возникновение и устранять негативное воздействие явления на членов социальных сообществ.
Фрагмент текста работы:
Определение феномена «стигматизации»
Стигма – это способ изоляции или «клеветы» на людей, навешивание «ярлыков». Такими симптомами могут быть как приемлемые, выдающиеся поведенческие или социальные формы поведения, так и отклонения от ценностей, неприемлемые для общества, во многом отчуждается и то и другое. Результатом унижения часто бывает социальная стигма, социальная изоляция и противостояние другим членам общества, ненависть[3].
В текущем контексте развития общества актуально изучение новых социальных проблем и процессов. В частности, чем выше социальный барьер между разными «мы-группами», тем выше уровень разнообразия социальных групп по идентичности. В связи с этим большое значение имеет изучение механизма образования различных маркеров.
Ярлык широко распространен в каждом регионе каждой нации, каждой страны, в повседневной жизни. Его корни разнообразны.
Любой, даже самый простой человек может стать причиной для навешивания ярлыка. Таким образом, стигма – это, в первую очередь, социальная особенность личности (группы), создаваемая внешней социальной средой. Социальный ярлык – это символ, определяющий социальный статус человека на основании тех или иных отклонений от общепринятых норм в социальном порядке.
Признаками социальных маркировок в обществе являются стигматизация, стереотипы, и навешивание ярлыков. В западной научной литературе чаще используется термин «навешивание ярлыков», но реальная ситуация более выражена словом «стигма».
Основным источником является система маркировки. В основе теории ярлыков лежит изучение социальных функций, связанных с социальными взаимодействиями положительного или (обычно) отрицательного поведения с действиями отдельных лиц или групп.
История понятия стигматизации зачалась задолго до нашей