Реферат на тему Общие правила поведения при посещение культового сооружения.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ
……………………………………………………………..……3

1.    
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ЭТИКА И ЭТИКЕТ…………………………5

2.    
ИСТОРИЯ  РАЗВИТИЯ ЭТИКИ ……………………………………….12

3.    
ЭТИКА  В РЕЛИГИИ………..…………………………………….….…20

4.    
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………..……29

5.    
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………..……31

Введение:

Этика
(êthicá ​​z ēthos — обычай, темперамент, характер) — это совокупность принципов
и норм поведения, принятых в этот  период
времени и в этой социальной среде. Основной темой этики является мораль. Слово
этика происходит от греческого ethos — мораль. Вопреки обычным обычаям или традициям,
моральные нормы получают идеологическое обоснование в виде идеалов добра и зла,
справедливости и т. Д. Это моральное качество требовать определенного
поведения.

Слова
«этика» и «этикет» считаются значимыми. И это естественно. Этикет наследует
обычаи и традиции почти каждого народа, от древнего до современного. По сути,
эти правила поведения универсальны, так как за ними следуют не только
представители данного общества, но и представители различных
социально-политических систем, существующих в современном мире.

Сократ
является «отцом» древней этики. В своей этике Сократ отрицает или игнорирует
всю непропорциональную иррациональную часть души. Первая попытка систематизации
этических идей, сделанная на объективно идеалистической основе, была предпринята
Платоном (Е. V — IV вв. Н.э.). Учение Платона (427 — 347 гг. До н.э.) считается
первой попыткой философа систематизировать этические идеи на объективно
идеалистической основе. Платон, который поделился своими рациональными
принципами со своим учителем, также был готов сформулировать общие концепции.
Как и Сократ, он выбрал дедуктивный метод исследования. В идеальном обществе
Платона нет места для индивидуальности.

Аристотель
подчеркивает этический аспект проблемы взаимоотношений личности и общества и
стремится найти гармоничное взаимодействие в разумном индивидуальном элементе
эгоистичных потребностей. голова

Заключение:

Как видим, ничего сложного в правилах и
нормах этикета нет. Применяя их на практике, вы видим, как  меняется отношение  окружающих. Самое главное – это вежливость,
такт, скромность, чуткость, хорошие манеры. Вежливость способна только тогда
быть истинной, когда она доброжелательна, бескорыстна ко всем людям без
исключения. Если же она окажется лишь номинальной, то пользы вам не принесет.
Например, что может быть проще запомнить имя человека. Но если вы назовете его
неверно, то тем самым жестоко оскорбите. Поэтому очень важно запоминать и
правильно произносить имена. Это первое правило вежливого общения с людьми.

Человек, который говорит и думает только
о себе, некультурен, даже если он и высокообразован. Скромный человек никогда и
никому не доказывает, что он лучше, умнее, способнее. Он не требует для себя
никаких привилегий, услуг, удобств.

Тактичность и чуткость – два «кита»
этикета. Они включают в себя также чувство меры, которую надо соблюдать во
всем: в разговорах, в личных и служебных отношениях. Всегда помните о границах
дозволенного, за пределами которых вы в состоянии незаслуженно обидеть человека
своими словами или поступками. Воспитанный и тактичный человек не тот, кто
всегда правильно пользуется вилкой, знает, как красиво разрезать бифштекс или
как есть омара, как нужно одеться, а тот, кто всегда обращает внимание на
конкретные обстоятельства. Это могут быть пол собеседника, разница в возрасте,
место разговора, общественное положение говорящего и т. п.
Всегда надо пытаться понять, чем мы способны доставить удовольствие человеку и
как не вызвать у него раздражения и злости.

Хорошие манеры, т. е.
то, как мы ведем себя в обществе, общаемся с окружающими нас людьми, как
разговариваем, какие слова и выражения употребляем, какие тон и интонации
звучат в нашей речи, несомненно, очень важны. Наши походка, привычка одеваться,
жесты, мимика – все это входит в понятие «манеры». Хорошо воспитанный человек,
знакомый с этикетом, должен быть прежде всего сдержанным. Как правило, он всегда
контролирует свои поступки. Дурные же манеры обращают на себя внимание тем, что
человек громко говорит, не выбирая выражений, у него неряшливый внешний вид. Он
позволяет себе развязность и вольность в поведении и жестикуляции, неопрятно
или вызывающе одевается. Грубость, бестактное поведение, неумение сдерживать
свои эмоции, употребление унизительных кличек и прозвищ – все это норма для
такого человека.

Этикет – важная часть человеческой
культуры, нравственности, морали, так как он вырабатывался на протяжении всех
веков существования человечества. Каждый народ внес свой вклад в мировую
сокровищницу этикета. Но не стоит строго следовать всем нормам поведения.
Помните, что доброжелательность и радушие должны быть главными в вашем
поведении. Ведь, соблюдая лишь все внешние условности этикета и не подкрепляя
их высокой нравственностью и внутренней воспитанностью, вы вряд ли добьетесь
успеха, уважения и любви окружающих.

Важность этических норм
в жизни каждого человека трудно переоценить. На них строятся абсолютно все наши
взаимоотношения с окружающими, которые выходят за рамки правовых. С правилами
этики мы сталкиваемся постоянно: в рабочем коллективе, семье, среди друзей и
просто прохожих на улице. Собираясь поступить так или иначе, мы часто
задумываемся, насколько этичным будет наше поведение, какую реакцию вызовет у
окружающих. Другими словами, смело можно сказать, что этикой, ее законами,
правилами и нормами пронизана вся наша жизнь.

Фрагмент текста работы:

1.               
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ЭТИКА И ЭТИКЕТ

Профессиональная
этика — это сочетание определенных задач и стандартов поведения, которые
поддерживают моральный престиж профессиональных групп в обществе.
Профессиональная этическая информация включает в себя:

•
Выявление моральных норм, оценок, суждений и концепций, которые характеризуют
людей в их роли представителей определенной профессии.

Профессиональная
этика — это отрасль этических знаний, которая отражает нравственное отношение
общества и личности в объективных формах: по содержанию, средствам, процессу и
последствиям профессиональной деятельности. Они научит вас уважать моральные
нормы, которые в определенной деятельности принимаются как нормы поведения
человека. Она требуют регулирования человеческих отношений в сфере
производства.

Основой
профессиональной этики в сфере услуг является неприязнь к пренебрежению
общественными интересами и высокий уровень знаний о роли общества.
Профессиональная этика не является результатом морального неравенства различных
профессий. Как и в случае определенных видов профессиональной деятельности,
моральные требования в обществе возрастают.

Содержание
профессиональной этики:

•
стандарты поведения, которые предписывают определенные типы моральных отношений
между людьми, которые являются оптимальными для ведения их профессиональной
деятельности;

•
основа, интерпретация, роли и цели профессии.

Профессиональная
этика является неотъемлемой частью морали

общие
принципы и отношения. Структура профессиональной этики определяется наличием
следующих элементов:

•
отношение людей к работе;

•
мотивация работы;

•
управление трудовыми затратами и производством;

•
инструменты реализации;

•
оценка эффективности;

Профессиональная
этика создает стандарты профессионального поведения, которые разрабатываются в
виде отдельных документов — присяги, статус, кодексы. Профессиональная этика,
которая проявляется как проявление повседневной моральной совести, была
внедрена в конкретные виды деятельности, затем развивалась на основе общего
поведения представителей каждой профессиональной группы и служила нормативным
принципом в профессиональном поведении. Эти обобщения были сделаны как в
письменных, так и в неписаных правилах поведения.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 6
1. Понятие и значение культового сооружения в мировых и этнических религиях 6
2. Правила поведения при посещении культовых сооружений мировых религий на территории России: общее и особенное 8
2.1. Основные правила поведения при посещении христианских культовых 8
сооружений 8
2.2. Основные правила поведения при посещении мусульманских 14
культовых сооружений 14
2.3 Основные правила поведения при посещении иудаистских 16
культовых сооружений 16
2.4. Основные правила поведения при посещении буддийских 23
культовых сооружений 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30

Введение:

Проблема нравственности, поведения и морального облика человека в реалиях современной России приобретает особенно большое значение, поскольку именно сейчас существует множество факторов, негативно влияющих на морально-нравственный облик жителей нашей страны.
Однако, помимо факторов, способных негативно повлиять на моральный облик, как отдельного человека, так и общества в целом, все еще остается и множество факторов, которые способны воззвать к положительным чертам человеческой натуры, поспособствовать воспитанию более высоконравственного человека, и созданию морально-здорового общества. К факторам, способным положительно повлиять на население нашей страны, можно отнести культуру, искусство и религию.
Поскольку религия ставит своей основной целью формирование прежде всего морального облика человека, приобщение к ней может стать эффективным способом формирования положительного морального облика граждан. Однако, вместе с проблемой культурного и морально-духовного уровня, остается актуальной проблема практически полного незнания многими людьми правил поведения в различных культовых сооружениях. А между тем, именно умение соблюдать отдельные правила и нормы поведения, помимо прочего, является одной из основ формирования вежливого, культурного поведения, без которого невозможно представить себе высококультурное общество.
Поскольку приобщение к религии невозможно без знаний правил поведения в религиозных сооружениях, мною было принято решение изучить именно религиозную этику и правила поведения в культовых сооружениях различных конфессий. Подробное изучение данной проблемы позволит систематизировать различные нормы этикета и упростить их понимание для простых граждан.
Еще раз подтверждая актуальность темы влияния религиозной этики, этикета на становление морального облика человека и общества, обратимся к самим понятиям религиозной этики и норм этикета. Рассмотрим их подробнее.
Религиозная этика – термин, обозначающий комплекс моральных представлений о поведении человека и содержании морального сознания, опирающихся на божественные заповеди как они изложены в священных писаниях различных религий. В узком смысле слова религиозной этикой принято называть также теорию морали – «моральную теологию» или «нравственное богословие». Отличительной чертой религиозной этики является то, что, помимо отношений между людьми, она устанавливает также нормы отношения человека к богу и интерпретирует этические нормы как божественные установления, имеющие абсолютное значение.
Для понятия «этикет» в учебной литературе существует несколько определений. Рассмотрим подробнее некоторые из них.
Этикет – совокупность правил поведения, регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений, а именно обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведения в общественных местах, манера одежды.
Этикет – составная часть внешней культуры человека и общества. В него входят те требования, которые приобретают характер более или менее строго регламентированного церемониала и в соблюдении которых имеет особое значение определенная форма поведения.
Из содержания вышеуказанных понятий можно сделать вывод, что изучение религиозной этики и этикета может во многом поспособствовать формированию более благоприятной манеры поведения человека, способствовать воспитанию и становлению более высокоморальной личности и повышению культурного уровня общества в целом.
Целью и задачами данного исследования является как рассмотрение самого понятия этикета, так и описание, систематизация различных норм, традиций и правил поведения, соблюдение которых является необходимым при посещении культовых сооружений, принадлежащих основным мировым религиям, а именно христианству с несколькими его течениями, мусульманству, иудаизму и буддизму.
Выделение и анализ данных особенностей позволит сформулировать главные принципы, соблюдение которых неразрывно связано с посещением религиозно-культовых строений. Ведь именно с формирования этих принципов начинается приобщение к той или иной религии, и именно данные принципы, нормы поведения, традиции и правила оказывают первоначальное и весьма значительное влияние на формирование общего морального и культурного образа личности человека, начинающего приобщаться к религии.
Поскольку формирование высококультурного общества невозможно без формирования культуры и воспитания отдельной личности, изучение основных традиций и правил, характерных для различных религий, а также характерной для них религиозной этики в целом, является очень важной задачей, поскольку из всего вышесказанного можно сделать вывод, что религиозная этика имеет большое значение для формирования нравственного облика населения и общества, а также является важным элементом в процессе воспитания качеств, необходимых для формирования морального облика высоконравственного человека.

Заключение:

Подводя итоги выполненной работы и анализируя успешность выполнения сформулированных в начале данного исследования задач, можно сделать вывод, что в целом результат работы достигнут.
В процессе данного исследования удалось изучить и систематизировать различные правила и нормы этикета, соблюдение которых необходимо при посещении культовых сооружений, относящихся к основным мировым религиям. По итогам исследования можно отметить, что изучение данных правил даже людьми, далекими от религиозного познания, не составило бы сложности, т.к. многие правила являются одинаковыми или во всяком случае схожими для изученных в данной работе религиозных течений.
Рассмотренное в данной работе многообразие традиций, правил и основных требований различных религий позволяет надеяться, что приобщение к религиозному знанию, а значит и к религиозной этике, возможно для людей, обладающих изначально различным уровнем нравственного воспитания и различным качеством моральных и культурных принципов.
Рассматривая возможность приобщения населения к религии с целью формирования более высокой культуры отдельного человека и общества в целом, на основании проведенной работы можно сделать вывод, что нормы и правила этикета, соблюдение которых является необходимым для посещения религиозных сооружений, представляют собой набор правил поведения, соблюдение которых и вне религиозных сооружений в значительной степени могло бы повысить уровень культуры и нравственности населения. Еще раз подводя итоги проведенного исследования хотелось бы сделать вывод, что в целом, основные правила поведения, предъявляемые религиозными течениями при посещении религиозно-культовых объектов, в целом обладают большим количеством общих черт, нежели различий.
Систематизируя их общие требования можно выделить необходимость соблюдения правил приличия, взаимного уважения. Многие правила, соблюдения которых требуют все изученные в данной работе религиозные течения, направлены на развитие скромности и способности сосредоточиться на высших помыслах и целях, не отвлекаясь на более приземленные мысли и заботы.

Фрагмент текста работы:

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Понятие и значение культового сооружения в мировых и этнических религиях
Для того, чтобы изучать и анализировать правила поведения при посещении культовых религиозных сооружений, сначала необходимо рассмотреть понятие и значение культового сооружения в различных мировых и этнических религиях.
Начнем с того, что рассмотрим подробнее само понятие культового сооружения. По данным интернет-источника, культовое сооружение представляет собой сооружение или комплекс сооружений для культовых, религиозных нужд (отправления служб, чтения молитв и обращений к Богу), служения Богу. В рамках общей характеристики имущества религиозного назначения, в одном из законов Российской Федерации также встречается упоминание культовых комплексов, а также присутствует более точная и полная характеристика их назначения.
Рассмотрим данное упоминание культовых сооружений подробнее. В одном из пунктов Федерального закона от 30.11.2010 №327-ФЗ в редакции от 23.06.2014 «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» среди недвижимого имущества религиозного назначения упоминаются помещения, здания, строения, сооружения, включая объекты культурного наследия, памятники истории и культуры, монастырские, храмовые и (или) иные культовые комплексы, построенные для осуществления и (или) обеспечения таких видов деятельности религиозных организаций, как совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, проведение молитвенных и религиозных собраний, обучение религии, профессиональное религиозное образование, монашеская жизнедеятельность, религиозное почитание (паломничество), в том числе здания для временного проживания паломников.
Исходя из вышеперечисленного, можно сделать вывод, что практически все элементы религиозных практик так или иначе связаны с культовыми религиозными сооружениями, а некоторые полностью зависят от них и без наличия культовых религиозных сооружений вовсе невозможны. Как пример, можно назвать паломничество к святым местам, во многих случаях теряющее смысл, так как само религиозно-культовое сооружение часто является основной целью паломничества.
Безусловно, различия религий в каждом конкретном случае вносят коррективы, придавая большее или меньшее значение культовым сооружениям, а также привнося особые правила поведения при посещении религиозно-культовых сооружений. Некоторые из правил одинаковы для различных религий, изучая правила, характерные для других религиозных верований, можно обнаружить особые традиции и нормы, отличающиеся от норм и традиций, принятых в остальных религиях мира.
Рассмотрев общее значение культовых религиозных сооружений и убедившись в его важности, теперь обратим внимание на вопрос изучения норм этикета, принятых в различных религиях при посещении культовых сооружений.
Для того, чтобы изучить и систематизировать эти данные, необходимо продолжить изучение вопроса и рассмотреть этикет при посещении религиозно-культурных сооружений для каждой из основных религий отдельно. Данное исследование и является основной задачей следующего раздела моего реферата.