Реферат на тему общая характеристика и источники права Киевской Руси.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 3

1.
ИСТОЧНИКИ ПРАВА КИЕВСКОЙ РУСИ.. 4

2.
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ПРАВА КИЕВСКОЙ РУСИ.. 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 12

СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ… 13

Введение:

За длительный период
исследования мировой истории проблема происхождения права не потеряла своей
актуальности. Процесс становления права в тех или иных странах мира подвергался
скрупулезному анализу, и хотя в разные периоды времени на передний план
выдвигались его различные аспекты (социальные, экономические, культурные и
др.), в конечном счете, именно их совокупность позволяет воссоздать объективную
картину исторического развития.

Проблема возникновения
древнерусского права активно исследуется уже около трех столетий. Однако, не
смотря на большое количество фундаментальных трудов по данной проблематике,
вопрос о генезисе и системе источников древнерусского права продолжает
оставаться одним из дискуссионных среди историков права. Споры вызывает и
вопрос об иерархии источников права, их взаимодействии и взаимовлиянии, и о
влиянии иностранного законодательства на формирование системы
внутригосударственного права. Все это обуславливает актуальность темы на
современном этапе развития истории права России.

Целью данной работы
является рассмотрение характеристика основных источников и положения права
Киевской Руси.

В соответствии с
поставленной целью в работе предполагается решить следующие задачи:

— дать общую
характеристику источникам права Киевской Руси;

— проанализировать
характерные черты отдельных отраслей права Киевской Руси;

— на основании
проделанной работы сформулировать соответствующие выводы.

 Структура работы включает в себя введение, две
главы основной части, заключение и список использованной литературы.

Заключение:

Исторически первым
источником права Киевской Руси были нормы обычного права, существующие как в
письменной, так и в устной форме. Обычное право – совокупность норм неписаного
права, обязательных для исполнения наряду с законом и находящихся под такой же
правовой защитой со стороны власти, как и нормы закона (писаного права).
Исторически обычное право складывалось в процессе долгого и однообразного
соблюдения определенных норм и правил, которые олицетворяли собой преобладающие
в обществе правовые воззрения

Другим древним источником
права Киевской Руси являются договоры Руси с Византией 907, 911, 944 и 971 гг.
Их характерными признаками являлось сочетание норм византийского и русского
права, опосредующие торговые, международные, процессуальные и уголовно-правовые
отношения. В текстах Договоров содержится ссылка на «Закон Русский»,
являвшийся, по-видимому, сводом устных норм обычного права. К числу древнейших
источников права относятся также церковные княжеские уставы Владимира и
Ярослава (X-XI вв.), регулирующие брачно-семейные отношения. В уставах
определялась также юрисдикция церковных органов и судов.

Среди нормативно-правовых
актов как источников права Киевской Руси особняком стоит «Русская Правда». Она
была составлена в 20-70-х годах XI века. «Русская Правда» действовала вплоть до
XVI века. Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси,
создавала основу для довольно развитой системы древнерусского права. Как и для
всякого феодального права, для него было характерно неравноправие людей,
социальных групп. Наиболее привилегированной группой была верхушка феодального
сословия, наименее защищенной – холопы.

Фрагмент текста работы:

1. ИСТОЧНИКИ ПРАВА КИЕВСКОЙ РУСИ

В
целом источник права является средством существования и проявления норм права в
качестве соответствующих установок в поведении людей, которые характеризуются
властностью и поддерживаются принуждением со стороны государства. Правовые
источники неотделимы от понятия юридической нормы. Они выступают формой
выражения норм права. Источники права всегда являются более или менее определенными.

В
Киевской Руси были распространены обычное право, договоры Руси с Византией,
княжеское законодательство, каноническое (церковное) законодательство, Русская
Правда.

Среди
них главенствовали нормы, которые возникли на основе обычаев. В летописях и
сообщениях зарубежных исследователей содержатся данные об обычаях восточных
славян еще до образования Киевской Руси.

Они
регулировали порядок реализации кровной мести, проведение некоторых
процессуальных действий (присяга, ордалии, оценка показаний свидетелей и др.).
В процессе становления классового общества обычаи, используемые в интересах
господствующего класса, постепенно трансформировались в нормы обычного права.

Поскольку
их санкционировала государство, они становились общеобязательными для
выполнения. Государство обеспечивало их соблюдения, но они действовали
преимущественно в сфере общинного суда.[6, C. 42]

Нормы
обычного права были тесно связаны с нормами морали, и они воспринимались как
справедливые, моральные; с ними была вынуждена считаться и господствующая
верхушка.

Среди
источников права Киевской Руси видное место занимает княжеское законодательство
(договоры князей между собой, договоры князей с народом, княжеские уставы,
грамоты и уроки). Договоры князей между собой включали в себя обязательства, которые
были связаны с совместным обороной от внешних врагов, воздержание от действий
против сторон, подписавших соглашение.

Договоры
(“ряды”) князей с народом заключались, в основном, на вече, с целью контроля
над деятельностью князя, и основывались на традициях и обычаях старины. Тексты
договоров не сохранились, однако о них упоминается в летописях. Княжеские
грамоты тоже мало сохранились, наиболее старая из них — грамота Мстислава I (1130 г.).[5, C. 8]

Уставами
являлись распоряжение князя, что действовали долгое время и касались вопросов наследственного,
семейного, гражданского, опекунского, уголовного права. Уроки представляли
собой определенные постановления о пошлинах и других налогах в пользу князя.
Они, в основном, действовали временно. Характерно, что грамоты, уроки и уставы воспроизводили
процессы дифференциации социума, взаимоотношений церкви и государства,
регуляции земельной собственности.

Отдельное
место среди правовых источников занимает церковное законодательство. Оно
содержало нормы канонического (церковного) права, регулировало отношения между
церковью и государством, внутри церкви, между церковью и паствой. Для защиты
своих интересов церковь добилась получения княжеских церковных уставов.
Известные церковные княжеские уставы Владимира Святославовича и Ярослава
Мудрого.

Среди
источников права Киевской Руси выдающееся место отводится договорам Руси с
Византией. Важными источниками права были русско-византийские договоры 860,
907, 911, 944 гг. Хотя тексты договоров 860 и 907 гг. не сохранились, они
упоминаются в последующих договорах. Исследователи считают, что в них отражены
нормы древнерусского права “Русский закон”.

Так,
договор 944 г.
упоминает не только о обычай, но и о “устав”, то есть закон писан русский.
Закон русский описывается как основательное, самобытное законодательство, что
охраняет личность, собственность. На этом основании можно предположить, что
законодательство древнерусского государства существовало задолго до Русской
Правды. Следует отметить, что существует также договор 971 p., но в нем
представлены только византийское право.

Содержание
договоров свидетельствует о том, что они регулировали торговые отношения,
определяли права, которыми пользовались русские купцы в Византии. В них можно
найти нормы гражданского, уголовного, международного процессуального права.
Например, договор 911 г.
содержит статьи, регулирующие порядок наследования имущества русов, которые
были на службе в Византии, именно русскими потомками. Статьи данного договора
содержат нормы уголовного права, что трактуют ответственность за убийство:
“…если кто убьет, христианина русин или христианин русина, — пусть умрет там,
где совершит убийство”.[4, C. 7]