Реферат на тему Образование эпохи Возрождения

Содержание:

Введение 3
1 Предпосылки формирования эпохи Возрождения. Обучение в Средние века………………………………………………………………………………….4
2 Особенности образования эпохи Ренессанса. Возрождение в Италии 7
3 Образование во Франции и Северной Европе в эпоху Возрождения 8
4 Ценностная направленность образования в эпоху Возрождения 9
Заключение 10
Список используемой литературы 11

Введение:

Что есть культура? Прежде всего, это историческая категория, которая включает в себя большое количество смыслов, формировавшихся на протяжении нескольких столетий . Человеческое общество достигло определенного уровня отражения мира – это позволило преобразовывать окружающее пространство в социуме. Уже потом все преобразования человека закрепляются под названием «культура».
Философия, психология, история, археология и другие науки пытаются создать общую модель культуры. Это происходит потому, что культурные явления очень многогранны.
С XIV по XVII вв. в Европе формировались и развивались новые направления философии, которые постепенно интегрировались в отдельное течение – философию эпохи Возрождения. Ее фундамент был взят из античности. Апологеты взяли отдельную личность, которая обладает безграничными возможностями.
Эпоха Возрождения представляла собой уникальный этап развития истории, который дал начало развитию современных наук.
Целью данной работы является рассмотрение специфики образования эпохи Возрождения.
Задачи:
1) Рассмотрение предпосылок формирования эпохи Возрождения;
2) Описание особенностей Возрождения в Италии и других странах Европы;
3) Анализ ценностной направленности образования в эпоху Ренессанса.

Заключение:

Данная работа посвящена рассмотрению образования эпохи Возрождения. На основе проведенного анализа мы можем сделать следующие выводы. Возрождение было периодом интенсивного развития экономики и производства, зарождения буржуазных отношений, расцвета науки и искусства, мощнейшего подъема духовности.Начинают развиваться математика, астрономия, механика, география, естествознание. В эпоху Ренессанса изобретаются и открываются многие процессы и явления. Изобретается книгопечатание в Европе, Колумб открывает Америку, открывается морской путь в Индию и пр.Деятели эпохи Возрождения – гуманисты – провозглашали человека основной ценностью на земле и формировали новые методы его воспитания, стремясь расширить границы человеческого самосознания. Центром Ренессанса стала Италия. Итальянские города боролись за свою независимость, пробуждали чувства причастности к единому этносу. Это выдвинуло идеи гражданского воспитания на первое место.
Среди них Витторино да Фельтре и Томазо Кампанелла. За Италией идеи Ренесанса проникают во Францию, где их распространение начинается в Парижском университете – центре культуры и искусства Европы. Идеи гуманизма далее распространялись по всей Северной Европе. Представителями Возрождения во Франции были Франсуа Рабле и Мишель Монтень.
К XIV в. образование в странах Западной Европы развивается как отдельная сфера, в его содержании меняются ценностная направленность. Если ранее применялся ограниченный круг, состоявший из семи наук, то в рассматриваемую эпоху грамматика становится базой самостоятельных наук – литературы, истории и логики. В обучении возрастает роль родного языка, поднимается престиж авторов античности, вместе с тем языка Греции.
Естественным наукам придается огромное значение, геометрия изучается вместе с географией, астрономия – с механикой.

Фрагмент текста работы:

Предпосылки формирования эпохи Возрождения. Обучение в Средние века
Эпоха Возрождения, или Ренессанса, сформировалась, когда естественный ответ на актуальные потребности человека назрел в глобальном понимании в мире.
Ранее, в Средние века, авторитет церкви был непоколебим. Простые люди были вынуждены платить огромные налоги, чтобы содержать духовенство. Монархи не имели права принимать никаких значимых решений без одобрения Папы.
Духовным центром общества в Средневековье становится католическая церковь. Последняя отвергала традицию античности, предпочитая знанию невежество. Но уже в те времена существовала небольшая группа христианских богословов, которые базировались в своих знаниях на античности. Античные традиции используются для того, чтобы обосновать систему обучения и воспитания. Это было присуще Августину (354-430), который продолжал сценарий обучения клириков, это также было присуще Боэцию (480-524), Кассиодору – последние сформировали учебник Средневековья по арифметике, музыке, логике и пр. Архиепископ Мартин де Брага в VI веке рекомендует базировать воспитание на заповедях, которые были заложены стоиками. Эти заповеди говорили о наличии благоразумия, осторожности, осмотрительности, справедливости и воздержанности.
Очень важно также отметить и схоластику. Последняя была универсальной теологией и философией, которая была главной идеей в мысли общества в течение XI-начала XVI в. Схоластика формировала алгоритмы дедуктивных рассуждений и силлогизмов. Как теология схоластика подавала христианство для того, чтобы дать систематизированное знание. Важно было придерживаться определенных терминов и точности в из формулировке. На рисунке 1 мы показали основные черты средневековой схоластики.