Реферат на тему Образ Салавата Юлаева в изобразительном искусстве Башкортостана

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1.1. ОБРАЗ САЛАВАТА ЮЛАЕВА В
ЖИВОПИСИ.. 4

1.2. ОБРАЗ САЛАВАТА ЮЛАЕВА В
СКУЛЬПТУРЕ. 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 11

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 12

Введение:

Воспитание
подрастающего поколения всегда было и остается значимым преобразующим аспектом
общественного развития. Будущее России в значительной степени определяется
уровнем развития, духовно-нравственного воспитания, гражданской ответственности
подрастающего поколения. Впервые за долгие годы в важнейших государственных
концепциях и документах в числе целей воспитания указана необходимость
формирования индивида, обладающего чувством сопричастности с судьбой страны.
Таким образом, гражданственность молодежи является своеобразным государственным
заказом образовательным органнизациям.

Девочки
и мальчики, живущие в Республике Башкортостан, развивают чувство привязанности
к Родине в процессе активного изучения истории, культуры, ктуальной социальной
жизнью региона. При этом любовь молодого человека к Родине начинается с внимания
к конкретным людям, событиям, локациям. Трудно переоценить в этом отношении
имеющееся историческое богатство башкирского народа, нашедшее отражение в
реальных героических личностях, памятниках культуры, географических местах.

Одним из
таких основанных на реальности исторических образов является образ Салавата
Юлаева – национального героя башкирского народа. Его жизнь и подвиг представляют
собой яркий пример патриотизма, образец становления национального самосознания
и действительного идеала мужественности башкир. Салават Юлаев стал одним из
первых башкир, воплотивших в себе символ своей нации. Его персональные качества
и таланты не вызывают споров, отличаясь оригинальностью и прозорливостью, а
жизнь представляется образцом доблести и мужества.

Заключение:

Принимая
во внимание факты, составляющие работу, можно с уверенностью сказать, что
Салавата Юлаева не зря возвели до ранга национального героя. Разве не вечными
памятниками батыру являются образы, созданные и прославленные в литературе
сначала А.С. Пушкиным, а затем Маминым – Сибиряком, В. Шишковым и другими, в
кинофильме Протазанова «Салават Юлаев», в скульптуре Сосланбека Тавасиева,
посвященной Салавату Юлаеву, в картинах художников, в операх и песнях
композиторов? Образы, воплощавшие Салавата Юлаева в прошлом и воплощаемые
сегодня в литературном слове, в камне, в красках, в мелодиях, в названиях
городов, парков и улиц.

Фрагмент текста работы:

1.1.
ОБРАЗ САЛАВАТА ЮЛАЕВА В ЖИВОПИСИ

Восстание под предводительством
Салавата Юлаева – ярчайшая страница в истории башкир, интерес к ней неисчерпаем
со стороны художников, писателей, композиторов. В изобразительном искусстве его
образ создавался в разное время в творчестве живописцев и скульпторов. Уделяя пристальное внимание событиям
национальной истории, они работали в основном в стилях отечественного
реалистического искусства.

Одним из первых крупный
цикл картин, связанных с историческим прошлым башкирского народа, а также национально-освободительной
борьбой под предводительством Салавата Юлаева, написал в 1920 – 1930-х годах
А.П. Лежнев. Масштаб этой борьбы явно демонстрирует картина «Штурм Уфы
пугачевцами» (1928), опирающаяся на особую динамику ритмов. Центральный образ
картины – народ, неудержимо целеустремленная масса, плотной толпой окружившая вражескую
крепость. Неразрывен с группой повстанцев и ее вожак – атаман Чика Зарубин. В
этом единстве, повсеместности народного восстания, как это часто встречалось в работах
советских мастеров начала XX столетия, никто не выделен отдельн, подчеркнут именно масштаб
и сила крестьянского восстания в целом, которое удалось автору передать
максимально убедительно.

В классических традициях отечественной живописи создано полное храбрости
и трагичности полотно А.П. Лежнева «Поимка Салавата» (1930). Драматизм и хитросплетения
хода национальной истории продемонстрированы здесь сквозь призму судьбы одного человека.
Картина в образной форме дает очень психологичную характеристику Салавата
Юлаева, стремящегося уйти от преследующих его неприятелей, царских солдат.
События, изображенные на полотне, случились неподалеку от деревни Миндяшево
Шайтан-Кудейской волости. Внешне довольно простой, образ Салавата Юлаева обладает
огромной внутренней силой, демонстрирует моральную стойкость перед судьбой, непоколебимое
стремление к свободе. Близость приближающейся беды подчеркивает прекрасно
написанный фон –