Реферат на тему О приложении врачебных этических принципов к деятельности социальных работников в лечебно-профилактических учреждениях.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 2
1 Врачебная этика 3
2 Принципы врачебной этики 5
3 Этические врачебные принципы по отношению к социальным работникам в лечебном учреждении 6
Заключение 7
Список использованной литературы 8
Введение:
Актуальность исследования. Человек и человеческая жизнь является едва ли не основными особенностями врачебной деятельности, которая обусловлена чрезвычайной сложностью и многообразием процессов жизнедеятельности организма человека. Именно поэтому от медицинских работников требуется проявление этики на протяжении всей врачебной деятельности, самообучения и самосовершенствования.
С древних времен и до сих пор профессия врача является одной из самых гуманных. Это лежит в основе отношения общества к представителям этой профессии. Каждый человек в течение жизни хотя бы раз имел необходимость обратиться к врачу и вправе рассчитывать на достойное, уважительное отношение к себе. Проблемами отношений между врачами, врачами и работниками медицинских учреждений, и пациентами занимается такая наука, как врачебная этика и деонтология
На современном этапе социально-экономических преобразований, которые негативно сказались также на сфере здравоохранения, важным критерием эффективного лечебного взаимодействия остаются этика и деонтология как учение о моральных основах поведения человека.
Целью данного реферата является изучение приложения врачебных этических принципов к деятельности социальных работников в лечебно-профилактических учреждениях.
Исходя из цели реферата, необходимо решить следующие задачи:
• Изучить понятие «врачебная этика»;
• Проанализировать принципы врачебной этики;
• Рассмотреть этические врачебные принципы по отношению к социальным работникам в лечебном учреждении.
Заключение:
Итак, врачебная этика — это учение о морали медицинских работников, их поведение, взаимосвязи с больными, с коллегами, с обществом.
Составной частью медицинской этики является деонтология. Медицинская деонтология — это совокупность этических норме принципов поведения медицинского работника при исполнении своих профессиональных обязанностей.
Деонтология — это практическое применение медицинской этики. Она занимается проблемами должного поведения медика при непосредственном выполнении своих профессиональных обязанностей.
Залогом плодотворного сотрудничества социальных работников с врачами, а также с пациентами, является четкое понимание сфер ответственности каждого работника.
Существующий в медицинском коллективе уровень культуры и характер отношений с пациентами и коллегами определяется позицией руководителей данного лечебно-профилактического учреждения. Поведение руководителей дает пример для подражания и создает культурный контекст, гораздо более действенный, чем специальные занятия по этике и деонтологии, установленные правила или формальные поведенческие и этические коды, которые вводят многие организации лечебно-профилактического характера.
Современный уровень психологической науки и практики, выросшая степень их влияния на социальные и экономические процессы, настоятельно требуют специальной регламентации действий врачей.
Также, существуют определенные противоречия в понимании медиками этических норм, влияющих на врачебную деятельность и ее непосредственный результат.
Фрагмент текста работы:
1 Врачебная этика
Согласно определению, врачебная этика — это совокупность этических норм, законов и принципов поведения медицинского работника при непосредственном выполнении им профессиональных обязанностей, касающихся всей системы взаимоотношений «врач — больной», «врач — врач», «врач — родственники больного», а их невыполнение грозит не только общим общественным представлениям о морали, но иногда может привести к серьезным юридическим последствиям.
Составной частью врачебной этики является деонтология, которая преимущественно имеет прикладной характер и несет на себе отпечаток конкретной медицинской профессии. Основные деонтологические принципы усваиваются еще со студенческой скамьи и продолжают совершенствоваться уже во время непосредственной врачебной деятельности.
Общие принципы врачебной этики, заложенные еще Гиппократом в известной клятве, актуальны до сих пор. В наше время медики пользуются Международным кодексом медицинской этики, согласно которому врач [2, с.125]:
• должен помнить о своем долге сохранения человеческой жизни;
• обязан поддерживать высокий профессиональный уровень;
• должен ставить превыше всего сочувствие и уважение достоинства больного человека;
• должен быть честным в отношениях с коллегами и больным;
• должен хранить врачебную тайну и тому подобное.
Сегодня в научных кругах много говорят о биоэтике как о совокупности знаний по биологии и оценки критериев человеческих отношений.
По определению Оксфордского словаря, биоэтика — это дисциплина, которая решает этические проблемы, возникающие в результате прогресса медицинской науки, например, в области медицинской генетики, трансплантологии, проблем искусственного оплодотворения. При этом медицинская биоэтика обосновывает целесообразность применения тех или иных моральных принципов на практике с позиции объективности и индивидуального подхода к каждому клинического случая.
Итак, можно выделить две теории морали: утилитарную и деонтологическую. Первая базируется на утверждении о том, что критерием оценки поступков человека является общественная их пользу, вторая считает основой нравственной жизни, прежде всего, выполнение долга и честность.
Принцип «не навреди» особенно трудно соблюдать при осуществлении научных экспериментов на людях или животных или при испытании новых лечебных средств. Противоречивым является применение инвазивных методик обследования, например взятие биопсийного материала для гистологического исследования, без которого, однако, не всегда возможно установить диагноз органической патологии.
Принцип справедливости реализуется, прежде всего, в обеспечении равного доступа всех слоев населения к качественным медицинским услугам [3, с.4].
Некоторые из биоэтических норм, в частности врачебная тайна, проблема эвтаназии, патернализма или ремоделирования личностных характеристик при осуществлении психотерапии, находятся в плоскости правового регулирования и требуют от врача знаний в области медицинского права. Такие ситуации, как информирование пациента о неизлечим диагноз, нередко идут вопреки с гуманностью, традициями, принятым обществом, а это влечет определенный психологический дискомфорт, который приводит к возникновению конфронтации или конфликтов между всеми субъектами лечебно-диагностического процесса.
Как показывают опыт и анализ литературных данных последних лет, краеугольным камнем медицинской этики остается вопрос моральной оценки конфиденциальности, ведь под конфиденциальностью понимают сохранение тайны заболевания во всех случаях, кроме тех, которые несут непосредственную социальную угрозу. В то же время замалчивание диагноза серьезной психической или соматической патологии, что, как правило, завершается летальным исходом, определяет прогноз жизни такого человека, вызывает существенную деформацию его внутренней картины болезни и ухудшает качество жизни с таким диагнозом.