Реферат на тему Нравственно-идейные искания Н.В. Гоголя и их отражение в творчестве.

Содержание:

Введение 2
1. Биография Н. В. Гоголя 4
2. Проблемы нравственности в творчестве Н. В. Гоголя 6
3. Идейное содержание творчества Н. В. Гоголя 14
Заключение 19
Список использованных источников 20

Введение:

Актуальность исследования. Одним из великих писателей, обога-тивших не только отечественную литературу и русскую культуру, но и внесших немалый вклад в мировую литературу, является Николай Васи-льевич Гоголь (1809-1852). В России с этим именем знакомится каждый школьник на уроках литературы, читая и анализируя, прежде всего, ко-медию «Ревизор», поэму «Мертвые души», повести: «Нос», «Шинель», «Вечера на хуторе близ Диканьки» .
В своих произведениях Николай Васильевич описывает образы мелких, скупых, бездушных, корыстных людей, которые мало заботятся о своем духовном, культурном, нравственном развитии, так как они стре-мятся к накоплению денежного капитала, с жадностью набрасываясь на любую представившуюся им заманчивой возможность финансового обо-гащения, особо не задумываясь о нравственной стороне дела, либо они желают волочить жалкое существование, тихо и скромно дожить остаток своих дней .
Наряду с вышеперечисленными произведениями писателя не менее значимыми являются его статьи, опубликованные в сборниках «Арабес-ки», «Современник», а также его переписка с друзьями.
Статьи и письма Николая Васильевича являются плодом глубоких, длительных и серьезных размышлений. Поэтому, несмотря на то, что они были написаны в первой половине XIX века, они весьма актуальны и для настоящего столетия, поскольку затрагивают как ментальные особенности русского человека, самобытность русского народа, так и общечеловече-ские ценности.
Предмет исследования. Нравственно-идейные искания Н.В. Гоголя и их отражение в творчестве.
Цель исследования:
— рассмотреть особенности нравственных идеалов Н. В. Гоголя и ос-новные идеи его творчества.
Задачи исследования:
1) биография Н. В. Гоголя;
2) проблемы нравственности в творчестве Н. В. Гоголя;
3) идейное содержание творчества Н. В. Гоголя.
Обзор литературы. В настоящем исследовании мы использовали работы таких авторов как Батурина И. В., Беленчук Л. Н., Пылаева Т. Ю. и др.

Заключение:

Творчество Николая Васильевича Гоголя — это литературное наследие, которое можно сравнить с большим и многогранным алмазом, переливающимся всеми цветами радуги.
При том что жизненный путь Николая Васильевича был недолог (1809-1852), а в последние десять лет он не закончил ни одного произве-дения, писатель внёс в русскую классическую литературу неоценимый вклад.
На Гоголя смотрели, как на мистификатора, сатирика, романтика и просто чудного рассказчика. Такая разносторонность была привлека-тельна, как феномен, ещё при жизни писателя. Ему приписывали неверо-ятные ситуации, а порой распускали нелепые слухи. Но Николай Василь-евич их не опровергал. Он понимал, что со временем всё это превратится в легенды.
Литературная судьба писателя завидная. Не каждый автор может похвастать тем, что все его произведения печатались при жизни, и каждое произведение привлекало к себе внимание критиков.
В настоящей работе исследуется линия нравственно-идейных иска-ний Н.В. Гоголя. Рассматривается поставленная Николаем Васильевичем Гоголем социальная проблема нищенства, и помощь – как наиболее эф-фективное средство преодоления нищенства. Анализируются две проти-воположные категории людей: мудрые и «односторонние» люди, и дела-ется вывод о нравственности мудрых и безнравственности «односторон-них» людей. Подчѐркивается, что с позиции Николая Васильевича, прин-цип справедливости реализуется тогда, когда обе стороны конфликта, – потерпевший и виновный, – понесут наказание.
Основными задачами идейных исканий Н. В. Гоголя считаем про-блему определения условий реального добра и проблему народности. В этой связи, предметом изучения Гоголя-моралиста можно считать не только добродетели и пороки как таковые, но добродетели и пороки рус-ской души, русского человека.

Фрагмент текста работы:

1. Биография Н. В. Гоголя
Гоголь Николай Васильевич (1809—1852) — первый русский клас-сик-прозаик, комедиограф. Детство (до 12 лет) провел в имении отца — с. Васильевке на Украине.
С 1821 по 1828 г. Гоголь учился в Нежинской гимназии высших наук, занимался живописью, играл на сцене; к этому же времени относят-ся его первые литературные опыты .
С 1828 по 1836 г. с короткими перерывами живет в Петербурге. В 1829 г. печатает «идиллию» в стихах «Ганц Кюхельгартен». Тяжело пе-реживает ее отрицательную оценку критикой, сжигает нераспроданные экземпляры и уезжает за границу.
Вернувшись, после неудачной попытки поступить на сцену служит чиновником в департаменте государственного хозяйства и публичных зданий (1829), затем в департаменте уделов (1830-1831).
В 1830 г. Гоголь знакомится с В.А.Жуковским, П.А.Плетневым, 20 мая 1831 г.— с А.С.Пушкиным.
Публикация в 1831 и 1832 гг. двух частей «Вечеров на хуторе близ Диканьки» принесла Гоголю всеобщую известность и признание.
В 1834 г. Гоголь назначен адъюнкт-профессором по кафедре все-общей истории при Санкт-Петербургском университете.
С 1835 г. целиком посвятил себя литературному творчеству, опуб-ликовал сборники «Миргород», «Арабески», на которые В.Г.Белинский откликнулся статьей «О русской повести и повестях г. Гоголя», где Го-голь был назван «главою литературы, главою поэтов».
Работал над созданием драматических произведений, в том числе над «Ревизором», сюжет которого Г. подсказал Пушкин.
В пушкинском «Современнике» публиковал свои произведения, в частности повесть «Нос».
В 1836 г. в Петербурге и в Москве была осуществлена постановка «Ревизора».
С 1836 по 1849 г. Г. в основном живет за границей. В Вене (Швей-цария), Париже, Риме работает над первым томом «Мертвых душ», пуб-ликует его в 1842 г. В том же году издал четырехтомное собрание сочи-нений, где впервые была напечатана повесть «Шинель» .
Последнее десятилетие жизни Гоголя почти целиком отдано религи-озному морализму.