Реферат на тему Название доклада (История Древней Греции) — Сторонники и противники тирании Писистрата

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ3
ОСНОВНАЯ&nbspЧАСТЬ5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ22
СПИСОК&nbspИСПОЛЬЗОВАННОЙ&nbspЛИТЕРАТУРЫ23

Введение:

«Античная традиция о
Писистрате далеко не столь обильна, как о Солоне; соответственно, более узка
наша источниковедческая база. До нас не дошла ни одна античная биография этого
афинского тирана. Насколько можно судить, таких биографий никогда и не было.
Жизнеописания архаических тиранов, за редкими исключениями, не писались. К тому
времени, когда в Греции появился биографический жанр, их личности давно уже
стали в традиции одиозными. Тем не менее, естественно, не упоминать о
Писистрате не мог ни один греческий автор, писавший об истории афинского
полиса, да и об истории Греции в целом. У Геродота (I. 59 — 64) мы встречаем
подробный и красочный рассказ о приходе этого афинского тирана к власти[1].

Очень кратко упоминает о
Писистрате Фукидид (VI. 53 — 54), более подробно останавливающийся на правлении
его сыновей. Деятельность Писистрата была описана в трудах аттидографов,
которые дошли до нашего времени в незначительных фрагментах. Во многом именно
на труды аттидографов опирался Аристотель в своём рассказе о правлении
Писистрата в «Афинской политии». Аристотель старался описывать тирана
объективно и непредвзято. В его трактате содержится несколько хронологических
ошибок»[2].

«Встречаются
спорадические упоминания о Писистрате и в более поздней античной нарративной
традиции, но все эти упоминания, как правило, вторичны по отношению к Геродоту,
аттидографам и Аристотелю, привносят мало нового и в целом несравненно менее
ценны.»

«В этих смутах, в борьбе
из-за архонтата, Аристотель с полным основанием видит доказательство того
важного значения, какое имела тогда должность первого архонта. Борьба шла, по
всей вероятности, между знатными и незнатными. Нельзя не заметить в этих смутах
известной правильности, периодичности: быть может, не случайно «анархия»,
невозможность выбрать архонта, оба раза повторяется через один и тот же
промежуток времени — четыре года.»

Реформы Солона не решили
социальных противоречий между демосом и знатью, поэтому вспыхнула гражданская
война между тремя группировками, недовольными преобразованиями. Одна – паралиев
(прибрежная область), которые добивались среднего образа правления. Другая –
педиаков (плодородная равнина), которые стремились к олигархии. И третья –
диакрийцев (малоплодородная гористая почва), беднейшее население, которое
стремились к демократии. Именно диакриев в 60-х годах VI в. до н. э. возглавил
Писистрат наиболее талантливый и амбициозный политический лидер того времени.

После столкновений между
группировками верх взял Писистрат, установивший в Аттике тиранию. Тирания
Писистрата продолжалась с небольшими перерывами с 560 по 527 гг. до н.э.
Основной задачей нового правителя были не оздоровительные реформы, а
мероприятия по укреплению собственной власти, которые были направлены на
удовлетворение потребностей всех слоев населения.

В целом тирании
Писистратидов посвящено немалое количество исследований — как общего характера,
так и по отдельным аспектам и проблемам его деятельности. И.Е. Суриков в своей
монографии «Античная Греция: политики в контексте эпохи» изучая эту проблему,
пришел к выводу, что общество уже было готово к установлению демократии и
тирания Писистрата лишь способствовала этой тенденции. В.П. Бузескул отмечает,
что тирания лишь упрочила демократию в Афинах. [1] Туманс,
Харийс. Рождение Афины : Афин. путь к демократии: от Гомера до Перикла (VIII-V
вв.до н.э.) / Харийс Туманс ; под науч. и лит. ред. Э. Д. Фролова. — СПб. :
Гуманитар. Акад., 2002. – 538 с. ; 21см. — Библиогр.: с. 523-[539]. — ISBN
5937620100. [2] Кембриджская
история Древнего мира : Т. 4. Персия, Греция и западное Средиземноморье ок.
525-479 гг. до н. э. / под ред. Дж. Бордмэна [и др.] ; [пер. с англ., подгот.
текста, предисл., примеч. А. В. Зайкова]. — М. : Ладомир, 2011. — 1110, с.; 22
см. — Доп. тит. л. англ. — Библиогр.: с.934-1029. — Указ.: с.1034-1105. — ISBN
978-5-86218-467-9.

Заключение:

Подводя итог, необходимо отметить, что, установив единоличную власть,
Писистрат не отменил законы Солона. Зато он отстранил от управления органы
власти и правил, опираясь на поддержку диакриев и на свою охрану. Все такие
меры, как выдача льготных ссуд нуждавшимся земледельцам, установление выездных
судов для разбора конфликтов на местах, поддержка афинского ремесла были
проведены с целью приобрести популярность среди граждан. Писистрат и его
сыновья заботились об имидже своего правления: эта эпоха является важною и в
истории искусства. Тогда совершались крупные перемены и в религиозной, и в умственной
сфере. Подобно некоторым другим тиранам, Писистрат содействовал развитию культа
Диониса, бога земледельческого, сельского класса, а в особенности — культа
Афины. При Писистрате Афины превратились в один из ведущих полисов Греции.
Однако единоличная власть не могла долго существовать в рамках установленных
Солоном демократических законов. После устранения тирании в городе была сделана
попытка отменить солоновскую «конституцию» и восстановить олигархическое
правление. Однако эта попытка оказалась неудачной.

В первую очередь сущность
и значение тирании Писистрата заключались в поддержании государственного
порядка с соблюдением при этом интересов разных социальных прослоек населения,
но и в угоду своим личным целям. Эту политику отца продолжили и его сыновья.

Удавалось сохранять
определенное социальное спокойствие, а также активно стимулировать культурное и
экономическое развитие, оказывать благотворное влияние на процесс формирования
афинского общества. Важно, что никто из тиранов так и не отменил законы,
принятые Солоном, а в общественной жизни продолжалось укрепления полисных
порядков, которые также были заложены Солоном. В этом плане они не стали

Фрагмент текста работы:

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Вводная часть

В VII – VI вв. до н.э. в древних
Афинах социальный конфликт между разбогатевшей на торговых операциях правящей
зажиточной прослойки населения – олигархией, и основной массой населения –
демосом, принял особенно острые формы. Олигархи укрепляли свою власть, скупая
большие площади земель. Простые люди, обладавшие гораздо меньшими участками
земли, не могли экономически конкурировать с ними. Чтобы прожить, многие были
вынуждены брать у олигархов средства взаймы, но в силу бедности не могли затем
расплатиться со своими кредиторами и по существовавшему закону становились рабами
тех. Тем не менее, в силу выгодной географической расположенности Афин,
находящихся на побережье у стыка Средиземного и Эгейского морей, на перешейке,
соединяющем полуостров Пелопоннес с остальной частью Балканского полуострова,
общее экономическое благосостояние города постоянно росло. Афиняне как сами
отправлялись по морю в торговые путешествия, продавая в другие страны, в
частности, оливковое масло, так и брали плату за размещение в своем порту, за
снабжение продуктами и пресной водой проходивших мимо кораблей других
древнегреческих полисов и других стран.

Львиная доля торговой выгоды
доставалась олигархам, но кое-что перепадало и простому народу, который с
каждым десятилетием становился все более состоятельным и, как следствие, более
политически сознательным. В конце концов беспорядки, вызванные противостоянием
демоса и олигархии, побудили афинян искать удовлетворяющий все свободные слои
населения выход из сложившейся ситуации, тем более что Афины жестоко враждовали
с другим сильным греческим полисом (городом-государством) – Мегарой, и на фоне
время от времени вспыхивавших тяжелых войн с нею внутренняя нестабильность была
очень некстати. В 594 г. до н.э. архонтом-эпонимом (главой исполнительной
власти) Афин был избран Солон. Он провел ряд очень важных реформ, в частности,
проведя закон о разрешении занимать высшие государственные должности не только
зажиточным людям, но и представителям среднего имущественного класса, а в
народное собрание (высший представительный орган полиса) допускать даже бедняков.
Было упразднено долговое рабство, с малоимущих списаны долги. Однако
долгожданной стабильности Афинам реформы Солона не принесли. Олигархи не хотели
расставаться со своим доминирующим положением в общественной жизни полиса, а
демос поспешил воспользоваться расширением своих прав для оказания на них
давления. И те, и другие критиковали Солона: олигархи обвиняли его в
несправедливом ущемлении их прав, простолюдины – в том, что он не довел реформы
до конца, не позволил участвовать в политической жизни в равной мере всем
свободным мужчинам. Оскорбленный Солон даже сложил с себя полномочия архонта и,
покинув Афины, десять лет провел в морских путешествиях по Средиземноморью.

Когда он вернулся, в
Афинах все так же кипели страсти. Правивший к тому времени архонт Дамасий никак
не хотел расставаться с властными полномочиями, хотя установленный законом срок
тех давно истек. Узурпировавшего власть Дамасия афиняне свергли силой. Солон,
всегда известный своей умеренностью, воздерживался от крайних мер в политике, но
тут его фигуру стал затмевать его более активный родственник и сторонник
по-имени Писистрат, происходивший из древнего афинского аристократического рода
(в свое время заправлявшие политической жизнью в Афинах наследственные
аристократы были потеснены во власти набиравшей тогда силу олигархией). Активно
выступая против распространявшейся в городе политической анархии, Писистрат
смог привлечь на свою сторону бóльшую часть демоса. В 560 г. до н.э. народное
собрание Афин разрешило ему набрать отряд личных телохранителей, вооруженных
дубинами. С их помощью Писистрат захватил Акрополь – центральную городскую
крепость, за стенами которой располагались все правительственные здания и
храмы, и установил