Реферат на тему Наука Ренессанса. Николай Кузанский

Содержание:

Введение 2

1. Наука в эпоху Ренессанса 3

2. Николай Кузанский 12

Заключение 17

Список использованной литературы 18

Введение:

Богослов, философ и математик Николай Кузанский, также известный как Николай Крюфтс или Кребс, родился в Кусе на реке Мозель между Триром и Кобленцем. После посещения школы Братьев Общей жизни в Девентере, Голландия, он изучал философию в Гейдельберге (1416), каноническое право в Падуе (1417-1423) и теологию в Кельне (1425). Николай получил докторскую степень по каноническому праву в 1423 году. Около 1426 года он оказал юридическую помощь кардиналу Орсини, папскому легату в Германии. Примерно в то же время он начал интересоваться коллекционированием классических и средневековых рукописей. Среди его заметных открытий были двенадцать утраченных комедий Плавта. Он принимал активное участие в Базельском совете, сначала как адвокат графа фон Мандершайда, а затем как член депутации Фиде. Nicholas’s De Concordantia Catholicaобширная программа реформ церкви и империи поддерживала соборную теорию о верховенстве собора над папой. Позже, разочарованный неспособностью собора реформировать церковь, он отказался от соборной теории и поддержал папское дело.

Николай выполнил несколько миссий для папы римского, пытаясь объединить и реформировать церковь. Он был членом комиссии, посланной в Константинополь для переговоров с Восточной церковью о воссоединении с Римом, которое было временно осуществлено на Флорентийском соборе (1439). В 1450 году Николай был послан в Германию в качестве легата для проведения церковных реформ. В 1448 году он был возведен в сан кардинала, а в 1450 году назначен епископом Бриксена (Брессаноне). Он умер в Тоди, Умбрия.

Заключение:

Николай больше всего заботился о том, чтобы показать совпадение противоположностей в Боге. Бог — это абсолютное максимальное или бесконечное существо в том смысле, что он обладает полнотой совершенства. Вне него нет ничего, что могло бы противостоять ему или ограничивать его. Он есть все. Он также является максимумом, но не в смысле высшей степени в ряду. Как бесконечное существо, он не вступает в отношения или пропорции с конечными существами. Как абсолют, он исключает все степени. Если мы говорим, что он — максимум, мы можем также сказать, что он — минимум. Он есть одновременно все крайности, абсолютный максимум и абсолютный минимум. Короче говоря, в Боге, бесконечном существе, все противоречия примиряются в совершенном единстве.

Совпадение максимума и минимума в бесконечности иллюстрируется математическими цифрами. Например, представьте себе круг с конечным диаметром. По мере увеличения размера окружности кривизна окружности уменьшается. Когда диаметр бесконечен, окружность представляет собой абсолютно прямую линию. Таким образом, в бесконечности максимум прямолинейности совпадает с минимумом кривизны. Или, говоря иначе, бесконечный круг тождественен прямой линии.

Николай предложил несколько априорных доказательств существования абсолютного максимума, или Бога. Первый утверждал, что конечное немыслимо без бесконечного. Конечное и ограниченное имеет начало и конец, так что должно существовать существо, которому оно обязано своим существованием и в котором оно будет иметь свой конец. Это существо либо конечно, либо бесконечно. Если она конечна, то она имеет свое начало и конец в другом существе. Это ведет либо к бесконечному ряду реально существующих конечных существ, что невозможно, либо к бесконечному существу, которое является началом и концом всех конечных существ.

Фрагмент текста работы:

1. Наука в эпоху Ренессанса

Многие люди имеют очень западный взгляд на историю науки, взгляд, основанный на взгляде на окружающий нас мир и на инновации, возникшие в Европе и Северной Америке. Старые исторические книги одним махом провели черту между древними греками и современной наукой, полагая, что вклад других частей света минимален.

Конечно, историки теперь знают, что это неправда и что другие цивилизации и другие части мира внесли значительный вклад в историю науки. Месопотамцы, египтяне, индийцы, майя и китайцы сыграли значительную роль, и ислам сохранил знания древних, добавив новые идеи и выводы. Сняв маску современного культурного высокомерия, мы видим, что знание не является прерогативой Запада и что большинство современных ученых в большом долгу перед более ранними народами. Этот евроцентричный взгляд возник в Европе в эпоху Возрождения, когда были сделаны большие научные успехи и наука в том виде, в каком мы ее знаем, начала формироваться. Вместо эрудитов Древней Греции и Ближнего Востока мы начали разбивать науку на дисциплины, и медицина, астрономия, естествознание, физика и многие другие области приняли формы, которые узнаваемы сегодня.

Определить, когда произошел Ренессанс, сложно; историки называли период истории после падения Рима Темными веками, в основном из-за отсутствия письменных доказательств, заставляющих их полагать, что никакого прогресса не произошло. Конечно, теперь мы знаем, что исламский золотой век продвинулся вперед, и даже в Европе все еще были некоторые великие умы, такие как Роджер Бэкон и Герберт Орильяк, и университеты возникли по всему континенту. В результате этот период времени теперь называется средневековьем и плавно переходит в Ренессанс. С 12-го века начался период интеллектуального возрождения. столетие спустя, но это было прервано печально известной Черной смертью середины 14-го века, которая убила от 30 до 50% населения Европы и привела к тому, что люди все чаще начали мигрировать в поисках работы. Произвольно европейскому Ренессансу в качестве отправной точки дается дата 1450 года нашей эры, как время, когда европейские мыслители начали получать информацию и знания из-за пределов Европы. В 1453 году османы разграбили византийский Константинополь, в результате чего многие ученые бежали в Европу, прихватив с собой тексты и знания. В Испании беспорядки и перемены в постоянной битве между маврами и христианами привели к тому, что многие ученые бежали в Европу, приземлившись в великих итальянских городах-государствах Флоренции и Падуе, среди прочих. Они послужили ядром для возрождения обучения, добавив к системе религиозных академий, созданной Карлом Великим (742-814), которая еще раз побудила ученых взглянуть на то, как работает Вселенная, как физически, так и метафизически. Определить, когда закончился Ренессанс, гораздо сложнее, потому что он смешался с Просвещением в течение десятилетий. Еще долго после окончания Ренессанса его влияние в искусстве и архитектуре сохранялось, и это в равной степени относится и к науке. Возможно, легче описать конец эпохи Возрождения для различных научных дисциплин, хотя, естественно, они все еще произвольны и основаны на определенной вехе, такой как ньютоновская механика или изобретение микроскопа. В качестве приблизительного ориентира большинство историков признают, что во второй половине xvii века произошел переход от Ренессанса к Просвещению.

Хотя это научный сайт, история науки эпохи Возрождения должна черпать вдохновение из искусства, потому что большая часть движущей силы подъема академической науки лежала в руках таких художников, как Джотто, Донателло и Микеланджело, людей, которые пытались вернуть воспринимаемое совершенство классических времен, воссоздавая искусство греков и римлян. римляне. Они смотрели назад для вдохновения и пытались подражать совершенству, которое они видели в древних статуях.