Реферат на тему Наука как социальный институт. Роль науки в современном мире.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ 4

ГЛАВА II НАУКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

В настоящее время наука развивается быстрыми темпами. Увеличение объема научных знаний происходит каждые 10-15 лет. Наука-это причина для столь стремительного развития. Несмотря на это, наука не была бы настолько продуктивной, если бы не такая развитая система методов, императивов и принципов знания.

Благодаря правильно подобранному методу и таланту ученых приходит осознание глубоких связей явлений, открытие их сущности, открытие законов и закономерностей. Таким образом, происходит развитие мира вокруг себя. Количество методов, разработанных наукой, растет. Определить их точное число достаточно сложно.

Наука является многогранной и вместе с целостное образование, отдельные компоненты которого, включая естественные и гуманитарные науки, в их глубоких мировоззрениях и методологических основаниях тесно связаны. Вся история знаний свидетельствует о наличии мощных течений знаний, идей, образов, идей от естественных наук до гуманитарных наук и от гуманитарных до естественных, о взаимодействии между науками о природе и науками об обществе и человеке.

Цель работы – изучить науку как социальный институт, рассмотреть роль науки в современном мире.

Задачи, которые надо решить для достижения поставленной цели:

1)Рассмотреть науку, как социальный институт.

2)Изучить роль науки в современном мире.

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Раскрывая тему, видно, что наука была актуальна еще и в древние времена, пользуется популярностью и на сегодняшний день, и, несомненно, наука будет актуальна и в будущем. В данной работе мною была изучена история зарождения науки, был оценен вклад учёных, организаций и общества на развитие науки, были проанализированы прогнозы экспертов насчет будущего науки и продемонстрированы конкретные открытия, которые могут быть достигнуты.

Наука — очень сложный и во многих отношениях противоречивый объект в своем эмпирическом существовании. Это также относится к историческому существованию науки, к ее диахроническому аспекту, так сказать, и к ее синхронному бытию, имея в виду ее текущее состояние.

Чтобы удовлетворить потребности практики, укрепить господство человека над окружающей реальностью и, прежде всего, над природой, новая наука, по мнению ее создателей, должна:

1) сосредоточиться на изучении отдельных процессов и явлений с целью использования впоследствии полученных знаний о свойствах и законах этих процессов в технических и технологических целях;

2) сама наука должна быть не созерцательной и наблюдательной, а экспериментальной по своей сути, то есть объектом науки должна быть не сама природа в своей естественности и целомудренной объективности, а вырванная из природы как совокупность или искусственно созданная в лабораториях. материальные системы.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

Наука как социальный институт-это область человеческой деятельности, направленная на изучение объектов и процессов природы, общества и мышления, их свойств взаимоотношений и закономерностей.

Способы организации и взаимодействия ученых менялись на протяжении исторического развития науки.

В древности научные знания растворялись в системах натурфилософов, в Средние века-в практике алхимиков, смешивались либо с религиозными, либо с философскими взглядами.

Появление науки как социального института связано с драматическими изменениями в социальной структуре, особенно с эпохой буржуазных революций, которые дали сильный импульс развитию промышленности, торговли, строительства и т. д.

Само существование науки как социального института говорило о том, что в системе общественного разделения труда она должна выполнять определенные функции, а именно отвечать за производство теоретических знаний.

Наука как социальный институт включала в себя не только систему знаний и научной деятельности, но и систему взаимоотношений в науке, научные учреждения и организации.

Однако долгое время институциональный подход не развивался в отечественной философии науки. Процесс институционализации науки свидетельствует о ее автономии, об официальном признании роли науки в системе общественного разделения труда, о ее претензиях на участие в распределении материальных и человеческих ресурсов.

Из истории отечественной науки видно, как марксистская идеология полностью контролировала науку, борясь с кибернетикой, генетикой, археологией, математической логикой и квантовой теорией.