Реферат на тему Народное ополчение К.Минина и Д.Пожарского.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. РОЛЬ В ИСТОРИИ К. МИНИНА И Д. ПОЖАРСКОГО 4
2. ОПОЛЧЕНИЕ ПОД ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОМ МИНИНА И ПОЖАРСКОГО 10
3. ВТОРОЕ НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21

Введение:

В память о событиях 1612 года в 2004 году был учрежден новый государственный праздник – День народного единства. Исторически этот день связан с одной из загадочных страниц русской истории начала XVII века, когда Россия оказалась на какой-то период без законной власти. Голод, самозванцы, интервенты, корыстные бояре, бунты и восстания, казалось, ничего не спасет Россию от саморазрушения. Решающую роль в преодолении Смуты, сотрясавшей Русское государство почти три десятилетия, сыграло народное ополчение под руководством нижегородского посадского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
Благодаря инициативе нижегородцев удалось собрать военную силу, освободить Москву от польско-литовских захватчиков в 1612 году, восстановить российскую государственность.
Поэтому подвиг нижегородского ополчения навеки останется в исторической памяти как образец патриотизма, воинской доблести и гражданской ответственности за судьбу России, а имена Минина и Пожарского – символами верного служения Отчизне.

Заключение:

Народное ополчение под управлением Минина и Пожарского (Второе ополчение), объединение патриотических сил России на завершающем этапе борьбы с польско-литовской и шведской интервенцией в начале 17 в. Появилось по окончании захвата интервентами большой части страны, а также Смоленска и Москвы, и распада Первого ополчения 1611. В сентябре 1611 в Н. Новгороде земский староста Кузьма Минин обратился к посадским людям с просьбой собрать средства и создать ополчение для освобождения Отчизны; грамоты с просьбой к сбору народа были разосланы в др. города; в ополчении, не считая крестьян и посадских людей, принимали участие кроме этого небольшие и средние аристократы.
Армейским начальником был приглашен князь Д. М. Пожарский. Главные силы были организованы в уездах и городах Поволжья; вместе с русским народом в нём принимали участие марийцы, чуваши, и коми. Цель ополчения пребывала в освобождении Москвы от интервентов и создании нового правительства. Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского Патриарх Гермоген отказался выполнить требования столичных бояр-изменников об осуждении патриотического перемещения за освобождение страны.
В марте 1612 ополчение выступило из Нижнего Новгорода и в первых числах Апреля прибыло в Ярославль, куда подошли отряды из др. городов и уездов. Тут был создан временный Совет всего мира — правительственный орган, в котором ключевую роль игрались посадские представители и люди небольшого служилого дворянства. В один момент происходило изгнание отрядов польско-литовских интервентов из районов Поволжья.
В ноябре 1612 начальники ополчения разослали по городам грамоты о созыве Земского собора для выборов нового царя. Состав Земского собора 1613 отразил возросшую роль посадского населения и небольшого служилого дворянства, и казачества в освободительной войне против интервентов.

Фрагмент текста работы:

РОЛЬ В ИСТОРИИ К. МИНИНА И Д. ПОЖАРСКОГО

О личности Минина известно немного, так, мы не знаем о его происхождении. Существует версия, что он был сыном солеварщика. Так же спорный вопрос об отчестве Кузьмы Минина. Различные версии бытовали и о роде его занятий. На данный момент признано, что Минин был посадским человеком Нижнего Новгорода. Посадские люди («посажане») – в Русском государстве торгово-промышленное тягловое население городов. Известно, что Кузьма Минин был женат на Тятьяне Семеновне, которая после смерти мужа приняла постриг под именем Таисии. У Минина была дочь София, также ставшая монахиней, и сын Нефед, умерший бездетным. Таким образом, род Мининых прекратил свое существование после смерти Нефеда Кузьмича [7]. Есть люди, исторические личности, память о которых является священной не только для родных и близких, но и для целых народов. Таковы имена великого нижегородца Кузьмы Минина, его боевого сподвижника князя Дмитрия Михайловича Пожарского. В годину жестоких испытаний, в эпоху Смуты в России начала XVII века, когда страна находилась на грани хозяйственного, политического и духовно-нравственного краха, Минин и Пожарский собрали в Нижнем Новгороде народное ополчение и в 1612 году освободили Москву и московский Кремль, от польско-литовских интервентов и своих, российских «воров». Затем они вложили много трудов в дело восстановления и укрепления российской государственности.
Исследователи и краеведы неоднократно пытались воссоздать родословное дерево Кузьмы Минина. Установлено, что предки его происходили из Балахны, – поволжского городка в нижегородских пределах. В России в то время еще не устоялись фамилии, они были лишь у знатных людей, поэтому фамилией служило отчество. Деда Кузьмы звали Анкудином, отца – Миной Анкудиновым. Самого Кузьму величали Мининым, а к концу жизни уважительно – Кузьмой Миничем. Изучая писцовые книги, нижегородский ученый, историк И. А. Кирьянов установил факт, что Мина Анкудинов, по данным писцовой книги 1591 г., владел деревней «Протасьевой Щекиной на Микольском истоке», ему принадлежала «деревня Сорвачева на речке Чуди», а еще деревня Лютикова «Казариновская также». Это составляло 14 десятин пахотной земли, 7 десятин хоромного леса и обширные сенокосные угодья. Они позднее перейдут во владения сына – Федора Минина, который активно занялся торговлей рыбой и мясом.
Однако внимательное изучение писцовых книг позволяет установить и предшествующих Мине Анкудинову и Анкудину владельцев этих угодий, то есть их предков. Так, писцовая книга Юрьевца Поволжского в записях за XVI в. позволяет установить, что владения Анкудиновых находилось выше Балахны по обеим сторонам Волги – это территории Бывшей Бологородской волости (Василево, Катунки), а в Заволжье территории возле рек Шмили, Мичи, Ширмокши. Сенные покосы «Анкидинка с товарищи» ограничивалась слева покосами крестьян деревни Осинки, сверху землями княгини Лобановой-Ростовской и землей крестьян деревни Хмелеватово (3 км ниже Пучежа). Наконец, книга прямо называет: «пожня Анкидина Власова в межах села Виталева». Это был прадед Кузьмы Минина. Упомянут также «Коска Власов» – брат Анкудина. Позднее Минина Анкудинов сын переехал в Балахну – торговый и промысловый центр округи, сохраняя связь с оставшимися сородичами [1].
Еще позже Мина Анкудинов с младшим сыном Кузьмой переехал в Нижний Новгород. Думается, что не из-за упадка соляного промысла, как полагает ряд исследователей, Мина уехал в Нижний Новгород. Налаженное хозяйство, обширные сенокосы, пожни и лесные владения дали возможность роду Анкудиновых-Власовых выехать в города и начать достаточно обширную торгово-промысловую деятельность. В Нижнем Новгороде был куплен дом, Мина и сын были приняты в торговое сословие. Ряд Анкудиновых, однако, остался на прежних местах, в селах. Они, думается, и поставляли в Балахну и Нижний скот и рыбу, которыми торговали их сородичи. Думается, не случайно Кузьму Минина в ряде источников называют «говядарь».
Следовательно, в лице Мининых-Анкудиновых-Власовых мы имеем яркий пример хорошо налаженной производственной и торгово-промысловой кооперации своего времени, основанной во многом на родственных связях. Они реализовали потребности городов и отдаленных деревень в различных необходимых продуктах. Их представители переходили из одного сословия в другие. Это ярко видно на примере Мины Анкудинова, его сына Кузьмы, их родственников. В Крестоприводной книге за 1667 г. в составе гостиной сотни Нижнего Новгорода упомянуты Никита и Клементий Минины, а также ямщик Яков Минин, позднее погибший в дороге.
Хозяйственно-организационные навыки, которые копились поколениями, видимо, сыграли достаточно важную роль в том, что Кузьма Минин в тяжелейшее для России время блестяще справился с организацией земского ополчения, которое спасло в 1612 г. российскую государственность [5].
Владения Анкудиновых-Мининых располагались по соседству с владениями князя Д. М. Пожарского, в их совместном владении были соляные варницы под Балахной. История рода Власовых-Анкудиновых-Мининых – история рода «непривилегированных свободных землевладельцев» или, как их называли в то время, «своеземцев».
Осенью 1611 года в Нижний Новгород пришло воззвание от патриарха Гермогена. Для обсуждения был созван городской совет, в котором участвовало духовенство и главные люди города. В сентябре 1611 года Кузьму Минина избрали земским старостой, поэтому он также участвовал в совете. Минин произнес убедительную речь, в которой призывал собирать силы и средства для похода на Москву и освобождения страны. Таким образом, Кузьма Минин составлял план сопротивления. Было сформировано ополчение, которое возглавил воевода Пожарский Д.М. Хозяйственные вопросы должен был решать Минин, он определил долю участия каждого в городе – третья часть имущества. После формирования ополчения Кузьма Минин прошел его путь целиком до Москвы. С воцарением Михаила Романова ему был пожалован чин думного дворянина и вотчина – село Богородское в Нижегородском уезде.
В формировании нижегородского ополчения выделяют несколько этапов. Первым был подготовительный, когда собирали средства. Минин сам внес большой вклад. После призыва Минина и его сподвижников начались массовые пожертвования. Был сделан заем у нижегородских купцов в 5206 руб. Затем был составлен приговор, по которому имущество всех было обложено налогом («пятая деньга», а затем и «третья»). Собиралась плата и с торговых операций. «Приговор» был суров, сами граждане дали Минину право их «нудити», то есть выполнять предписанное вплоть до применения силы [2].