Реферат на тему На выбор

Содержание:

Введение 3

1. Становление социально-культурно деятельности 5

1.1. Зарождение досуговых форм деятельности у восточных славян и их дальнейшее развитие в Х-ХVII столетии 5

1.2. Культурно-досуговая деятельность различных сословий российского общества в XVIII – XX столетии 8

1.2.1. Досуг крестьян 8

1.2.2. Досуговые занятия и развлечения дворянства 9

1.3. Культурные ориентации и способы проведения свободного времени в купеческой и мещанской среде 10

1.4. Деятельность учреждений в годы Великой Отечественной войны 13

1.5. Культурно-досуговая деятельность в период с 1945 по 1985 гг. 14

1.6. Социально-культурная деятельность в постсоветский период 16

2. Социально-культурная деятельность в современных условиях 18

Заключение 25

Список использованной литературы 27

Введение:

Социально-культурная сфера, являясь многоуровневой системой социально-культурной деятельности, в силу своей природы, выступает звеном, которое связывает население и государственные структуры, общественные организации, является основополагающей сферой региональной культурной политики.

XXI век — это век преобразовательных процессов не только в экономической и социальной жизни, но и в сфере культуры, которые происходят практически по всем направлениям. Экономическая ситуация и развитие рыночных отношений в современной России явились одной из причин кризисного состояния значительной части населения страны, лишенной возможности полноценной экономической, политической и культурной жизни.

Содержание принципов и функций социально-культурной деятельности, их проблемно-целевой ориентации требует широкого представления о самой культуры в целом, ее границах и функциях, существенно увеличивает радиус действия культурной политики и объектной области проектирования и инновационных технологий в сфере культуры. И конечно, смещает акцент с досуговой проблематики на развитие культуры в широком смысле слова, что способствует различию между технологией проектирования и традиционного планирования культурно-досуговых мероприятий. В связи с этим четка, определяется актуальность данной работы.

Исторический и современный опыт социально-культурной деятельности не только представляет собой исключительную научно-документальную ценность, но и содержит богатый дидактический материал для подготовки специалиста в сфере культуры, образования, искусства, досуга.

Цель данной работы заключается в изучении социокультурной деятельности. Исходя из цели ставятся следующие задачи:

— изучение становления социально-культурной деятельности;

— изучить содержание, проблемы и тенденции развития.

Объектом исследования данной работы является социально-культурная сфера. Предметом исследования данной работы является культурная политика, которая обеспечивает процесс развития социокультурной сферы.

Методологической базой работы представляются философские, культурологические, социологические, педагогические и управленческие концепции отечественных и зарубежных исследователей о закономерностях развития культуры и ее важнейшего компонента социально-культурной деятельности, исторической обусловленности социокультурных процессов, влияние на них объективных и субъективных факторов, региональных и других особенностей.

Теоретической основой данной работы явились работы таких отечественных ученых, как Василия Порфирьевича Вахтерова, Евгения Николаевича Медынского, Владимира Ивановича Чарнолуского, исследователей социально-культурной деятельности Марка Ариевича Ариарского, Анатолия Дмитриевича. Жаркова, Юрия Дмитриевича Красильникова, Виктора Владимировича Туева, работы исследователей региональных аспектов социально-культурной деятельности Григория Михайловича Бирженюка, Владимира Соломоновича Библера, Вадима Михайловича Межуева, Андрея Яковлевича Флиера и другие.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что определенные и охарактеризованные на основании историографического анализа трансформации в социально-культурной области под влиянием местного самоуправления будут помогать теоретическому пониманию ее трансформации на разных исторических этапах.

Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Социально-культурная деятельность представляет из себя деятельность, которая направлена на формирование условий для самого полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы в сфере досуговой деятельности, которая включает в себя все разнообразие проблем по организации свободного времени: коммуникация, производство и усвоение культурных ценностей и прочее.

История социально-культурной деятельности, как самостоятельное исследовательски-образовательное направление, является достаточно молодой научной отраслью знаний. Формирование истории культурно-просветительной работы, как специализированной отрасли научных знаний, долгое время сдерживалось отсутствием общей научной теории культурно-просветительной работы. Лишь в 1990-х гг. стало возможным говорить о появлении научных основ общей теории социально-культурной деятельности, что, безусловно, ознаменовало собой новый этап в осмыслении изучаемой сферы и способствовало выделению истории социально-культурной деятельности в отдельную отрасль знаний.

Исторический и современный опыт социально-культурной деятельности в России не только представляет собой исключительную научно-документальную ценность, но и содержит богатейший дидактический материал для подготовки специалиста в области культуры, образования, искусства, досуга.

Современные формы, методы и средства социально-культурной деятельности несут в себе печать постиндустриального общества. Постиндустриальная эпоха — эпоха информационного господства, высокоразвитого коммуникативного пространства, привнося перемены во все структуры общества, вносит значительные перемены и в социально-культурную деятельность.

Модернизация форм, видов, методов, средств, технологий социально-культурной деятельности обусловлена следующими тенденциями:

1. изменение социальной структуры общества;

2. увеличение свободного времени;

3. развитие частной собственности;

4. рост широкой сети коммерческих предприятий, фирм, корпораций;

5. рост коммерческих видов социально-культурных услуг.

В решении проблем организации социально-культурной деятельности на данный момент преобладает экономический подход. Такой подход позволяет расширять и делать более разнообразными формы, методы и средства социально-культурной деятельности. Кроме того, доля государственных учреждений культуры падает, а доля негосударственных, частных, коммерческих центров стремительно растет. Приемы, которые используют руководители коммерческих учреждений культуры, зачастую отличаются от форм, методов и средств социально-культурной деятельности, применяющихся в государственных учреждениях. Часть этих инноваций опирается на американский и европейский опыт анимации и реабилитации личности.

На основе современных информационных и технических технологий, используемых в учреждениях культуры в качестве средств социально-культурной деятельности, возникают новые формы потребления и оказания социально-культурных услуг. Однако, появляются и новые проблемы, которые в современных условиях решать гораздо труднее. К таким проблемам относятся, в первую очередь, проблемы авторского права, которое практически всегда не соблюдено.

Фрагмент текста работы:

1. Становление социально-культурно деятельности

1.1. Зарождение досуговых форм деятельности у восточных славян и их дальнейшее развитие в Х-ХVII столетии

Первоисточником древнерусской культуры и искусства уходят в далекую древность, ко времени образования в IV – VI столетиях целостной, хоть и разнохарактерной, группы славянских племен. Прародителями являлись восточнославянские племена, которые назывались сначала «антами», а уже немного позднее «россами».

Древние славяне являлись язычниками и чтили природу в качестве одухотворенного начала. В представлении древних славян она в ясных одушевленных обликах, которая населялась положительными и отрицательными духами.

В древние времена формы времяпровождения основывались на общей базе классической народной культуры, досуговые занятия разнообразных социальных групп во многом имели что-то общее. Вся жизнь людей урегулировалась, в большинстве случаев, традициями, обрядами, а также привычками, которые укоренились.

Времяпровождение и трудовая деятельность в русской деревне переплетались крайне тесно. Осенью, а позднее уже зимой уличные гуляния менялись супрядками, который означает один из видов посиделок, на которых собирались в большинстве девушки и рукодельничали. На таких мероприятиях они всегда пели песни, играли в игры, сплетничали.

Вечоры, вечерины, беседы проводились также в зимнее время, но стоит отметить, что они происходили гораздо реже, и присутствует уже много составляющих праздничного общения .

Основными стержнями вечерин представлялись кадрили и хороводы. Здесь пели песни, играли, загадывали загадки. В большинстве случаев, молодые люди зазывали к себе на гулянье «уважаемых людей» — стариков, которые были мастерами «вести старины» и рассказывать сказки. Особенным весельем отмечалось время, когда приходили ряженые из своих или соседних селений.

Популярными были также хороводные игры, содержанием которых был песенный диалог, где две танцевальные пары по очереди «наступали» друг на друга и пели веселые частушки.

В русских супрядках, вечеринах крайне строго соблюдали определенный «уклад». Но при этом они никогда не превращались в какие-то усредненные веселости и забавы. Огромное многообразие привносил в их содержание обрядовый календарь.

Так как города разрастались, совершенствовалась также и городская увеселительная культура. Горожане достаточно длительный отрезок времени множились в большинстве за счет притока деревенских жителей. Это оказало воздействие на становление городского досуга. Как результат, новый приток жителей привнёс собственные традиционные устои, нравы, традиции сельского сообщества. В структуре отдыха и развлечения такое воздействие оказывалось в особенности явным.

Популяризация христианства среди славян, которое началось еще в IX столетии и на официальном уровне ввелось на территории Киевской Руси в 988 году, оказало воздействие на жизнедеятельность и быт народа.

Возникает календарь празднеств, который соответствовал требованиям новой религии. В противоборстве с языческим вероисповеданием последователи христианской церкви осуществляли попытки ликвидировать народные празднества, именуя отражаемое в них «беснование» в поведении жителей и осуществляемые древние церемонии «бесовством».

Популяризация христианства несло в себе прогрессивные истоки. Оно помогало становлению просвещения и образования, проникновению составляющих западной культуры в русское сообщество. Но такие дуновения коснулись в первую очередь высших слоев сообщества .

XI столетие характеризуется временем зарождения древнерусской литературы, и что немаловажно, письменности. При монастырях стали готовиться первые библиотеки.

К XIII столетию возникла и «светская» литература, книжное чтение представляло из себя основное занятие образованных людей того времени. Существуют свидетельства о наличии библиотек при Софийском соборе в Киеве, Киево-Печерском монастыре, где существовали книги не только на русском языке, но также и на греческом. Также стоит отметить, что возникали библиотеки в княжеских дворах.

С XIV столетия происходит развитие зодчества и растет количество церквей, которая предоставляла шанс прикоснуться при помощи богослужения к наилучшим образцам зодчества, живописи, музыки, а также печатного слова.

Уже к XV столетию учреждаются уже новые формы досугового времяпрепровождения, которые связаны были со становлением и совершенствованием зрелищной культуры.

В городах и поселениях общество забавляли песнями, танцами, цирковыми номерами и шутками бродячие артисты, которые именовали «скоморохами».

К 30-м годам XV столетия относится самое первое упоминание о «медвежьей потехе», которые означали уличные комедии с участием медведя и «кукольных представлениях». Зрелища или «позоры», как именовали их в древние времена, сильно осуждала церковь, но зачастую именно такие мероприятия собирали огромное количество зрителей.

На протяжении XI и XV веков на территории Руси формировались условия для расширения форм культурно-досуговой деятельности. Умножилось культурное воздействие на Русь заграничных государств. Со времени царя Алексея Михайловича на территорию Руси стали привозить европейские журналы и книги. Цари отдавали предпочтение игре в шахматы .

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

1 ПРИЧИНЫ ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАН В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 5

2 ИСТОРИЯ ГОНЕНИЙ. ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАН 7

2.1 Особенности первого периода гонений 7

2.2 Гонение на христиан при императоре Нероне 7

2.3 Гонение на христиан при императоре Домициане 8

3 ВТОРОЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАН 9

3.1 Особенности второго периода гонений 9

3.2 Династия Антонинов. Гонение на христиан при императоре Траяне 9

3.3 Положение христиан при императорах Адриане, Антонине, Марке Аврелии и Коммоде 10

3.4 Положение христиан в конце II – первой половине III века 12

4 ТРЕТИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАН И ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ХРИСТИАНСТВА В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 14

4.1 Особенности третьего периода гонений 14

4.2 Гонение на христиан императора Деция 14

4.3 Гонение на христиан при императорах Галле и Валериане 15

4.4 Положение христиан при императорах Галлиене и Аврелиане. Период мира. 16

4.5 «Великое гонение» на христиан при императоре Диоклетиане и его соправителей 17

4.6 Положение христиан после смерти Диоклетиана до 311 года 18

4.7 Легализация христианства. Миланский эдикт 313 года 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 22

Введение:

С момента подписания Миланского эдикта, положившего конец кровавым гонениям на христианскую церковь, прошло 1709 лет. Эта дата побуждает нас снова возвращаться к тем далеким временам и пересматривать процессы, которые происходили тогда в сложных условиях, когда мир находился в состоянии скрытых и явных гонений на христианскую веру.

Исследователи до сих пор не могут прийти к общему выводу, из-за чего именно начались гонения на христиан в первом веке. Ведь по некоторым данным известно, что Римская империя была чрезвычайно терпима даже к самым странным культам .

Римские власти не интересовались личной верой граждан. Социальная сплоченность основывалась на подчинении власти и публичных клятвах верности в форме жертвоприношений римским богам. Власти преследовали всех тех, кто отказывался присягать на верность государству. Поскольку христиане отказались приносить жертвы римским богам, последовали гонения. С точки зрения римлян, предметом спора было не исповедание другой религии, а отказ признавать императорскую власть.

Христианство в Древнем Риме возникло как движение, которое способствовало разрушению устоявшихся порядков и опасным социальным тенденциям. Эта религия развивалась стихийно. К общинам присоединялись рабы или вольноотпущенные, бедняки. В новой религии они стремились обрести утешение и возможность после смерти получить награду за страдания в этом мире. Христианство распространялось среди почти всех народов, населявших Древний Рим. Первоначально община состояла из иудеев из диаспоры, но вскоре к ним присоединились христиане из язычников. Идеи были универсальными и общечеловеческими. Постепенно социальные рамки религии расширялись: во II-III веках к общинам уже присоединялись состоятельные люди. К 64 году в городе уже насчитывалось большое количество верующих христиан .

В римской религии не было никакого догматического учения. Это было собрание частей разнородного происхождения. Римский пантеон постоянно пополнялся новыми божествами от побежденных племен. Государственная власть считала, что сила язычества неотделима от самой римской крепости, поэтому она всеми силами пыталась остановить проповедь новой религии. Предубеждение стало настолько инстинктивным, что само признание имени «христианин» могло в конечном итоге стать достаточным основанием для преследований.

В результате эти гонения сильно повлияли на развитие христианства, сформировав Христианскую теологию и структуру самой Церкви. Последствия преследований включали в себя написание объяснения и защиты христианской религии.

Изучение духовного, политического, социального противостояния язычества и христианства занимает одно из главных мест в мировой исторической науке. Конфликт между двумя крупнейшими мировоззренческими системами поздней античности затронул все слои общества, изменил основы человеческого мировосприятия . Кроме того, интерес представляют мотивации деятельности представителей предыдущих поколений. В этом и заключается актуальность данной темы.

Целью данной работы является изучение истории в период гонений на Христианскую церковь в Римской империи.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1) изучить причины конфликта христианского и античного обществ;

2) выявить классификацию периодов гонений в истории Христианской церкви;

3) рассмотреть каждый период гонений на христиан, а также факторы, побудившие многих императоров на этот шаг и оказавшие большое влияние на формы проявления конфликта.

Заключение:

Цель данной работы заключалась в изучении истории гонений на Христианскую Церковь в Древнем Риме, а также в изучении причин и последствий их образования. Для достижения указанной цели в начале работы был поставлен ряд задач.

В первом разделе были определены факторы, вследствие которых произошли преследования христиан. Проведенное исследование позволило сделать вывод, что гонения в разные периоды истории империи и христианства были вызваны различными причинами.

Во втором разделе был рассмотрен первый период гонений на христиан и сделан вывод, что преследования имели стихийный характер и зависели от доносчиков, поскольку в то время чаще всего проявлялось негативное отношение именно народа к христианам.

Третий раздел был посвящен второму периоду преследований христиан при правлении императоров династии Антонинов. В течение этого периода власть занимала выжидательную позицию. Она не занималась поиском христиан, а судебные дела возбуждались только в том случае, если христиане были случайно обнаружены.

В четвертом разделе работы был рассмотрен третий период гонений на Христианскую церковь. Это было самое небольшое по продолжительности, но самое жестокое по интенсивности гонение, поскольку государственная власть занялась целенаправленным поиском христиан. Однако гонения третьего периода изменили отношение простого народа к христианам. Если раньше народ часто становился инициатором расправы над христианами, то в этот период он выступал в их защиту.

Также в данном разделе был рассмотрен указ, который был принят для поддержания христианской веры. Этот документ вошел в историю, как Миланский эдикт, и стал отправной точкой нового этапа в истории человечества – христианской цивилизации.

Таким образом, можно сделать вывод, что для обретения свободы и понимания со стороны государственной власти сторонникам христианской веры пришлось терпеть унижения, преследования и гонения в свою сторону около трех столетий. В результате жестоких казней и смертей данная вера, еще в начале своего развития, обрела большое количество мучеников. Но, несмотря на это, христианская религия приобрела и много приверженцев. Все перенесенные страдания, наоборот, способствовали сплочению христиан, а также развитию их религии во всем мире.

 

Фрагмент текста работы:

1 ПРИЧИНЫ ГОНЕНИЙ НА ХРИСТИАН В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

История отношений между Римской империей и христианскими общинами на ее территории в I-IV вв. представляет собой сложный комплекс богословских, юридических и религиозно-исторических проблем. В этот период христианство в Римской империи не имело стабильного положения и официально считалось недозволенной религией, что ставило ее приверженцев вне закона. В то же время значительная часть населения империи, а также определенные круги римского высшего общества, особенно с конца II по начало III века, симпатизировали христианству. Время относительно мирного, стабильного развития общин сменялось периодами более или менее решительных преследований христианства общеимперскими или местными властями. Враждебность по отношению к христианам была характерна как для консервативно настроенной аристократии, так и для всего общества, которое склонно было воспринимать христиан как источник социально-политических проблем или природных бедствий, происходивших в империи .

У современных исследователей отсутствует единое мнение, которое могло бы определить причины неприятия христианства Римским государством и гонений на христиан. Наиболее распространенным мнением является несовместимость христианского мировоззрения с римскими традициями, общественными и государственными порядками. К другим факторам можно отнести религиозное противостояние между христианской верой и традиционной римской языческой религией .

Однако гонения в разные периоды истории империи и христианства были вызваны различными причинами. На раннем этапе, I-II веках, их определяли противоречия между идеями римского государственного культа и принципами христианства, а также длительный конфликт между Римом и иудеями. Позднее, в конце III-IV веков, гонения были следствием внутриполитической и общественной борьбы в империи, сопровождали процесс поиска новых религиозно-идеологических ориентиров в обществе и государстве. В этот период христианская Церковь превратилась в одно из общественных движений, на которое могли опираться различные политические силы, и в то же время Церковь подвергалась гонениям по политическим причинам. Особенной ожесточенности гонений способствовало то, что христиане, отказавшись от ветхозаветной религии, сохранили непримиримое отношение ко всем «чужим», «внешним» культам, которое изначально было характерно для иудаизма.

Толерантность римлян к другим религиозным традициям на территории империи была основана на их признании римского суверенитета и, следовательно, римской государственной религии. Государство, как носитель традиций, принципов права, справедливости, считалось римлянами важнейшей ценностью, а служение ему воспринималось как смысл человеческой деятельности. Римская государственная религия оставалась неотъемлемой частью римской политической и правовой системы, в которой капитолийские боги во главе с Юпитером выступали символом государства, могущественным гарантом его сохранения, успеха и процветания. В связи с этим, частью государственной религии стал культ правителей империи. В Риме это приняло форму почитания императора. Государственный культ эпохи империи устойчиво сохранялся и развивался как средство политического и идеологического объединения страны, и это положительно принималось обществом.

Но для христиан такой государственный культ был неприемлем и неизбежно вел к прямому столкновению Церкви и государства. Стремясь по-разному продемонстрировать свою лояльность к имперским властям, христиане разделяли римскую государственную систему от римской религии.

Кроме того, значительную роль в истории гонений сыграла враждебность большого количества населения империи, от ее низших слоев до интеллектуальной элиты, к христианству и его сторонникам. Восприятие христиан значительной частью населения империи было полно всевозможных предрассудков, зачастую прямой клеветы на сторонников христианства.

Со другой стороны, многие христиане были не менее предвзяты к ценностям античной культуры. Например, они считали невозможным изучать искусство и содержать школы, поскольку на занятиях каким-то образом звучали имена и символы языческого происхождения .

Таким образом, существовало множество противоречий между государством Римской империи и приверженцами христианства, что привело к многочисленным гонениям христиан на протяжении трех столетий. Это, в свою очередь, имело различные последствия в жизни государства и общества.

 

Содержание:

Введение 3

Глава 1. Методика расследования преступлений 4

1.1. Понятие 4

1.2. Система 6

1.3. Задачи 7

Глава 2. Значение методики расследования преступлений 10

Заключение 12

Список использованной литературы 13

Введение:

Своеобразие методики расследования как раздела криминалистики состоит в органическом соединении: во — первых, интерпретированных соответствующим образом применительно к особенностям расследования по делам определенных категорий, отдельных тактических и технико-криминалистических приемов, т.е. научной продукции, разрабатываемой в криминалистической технике и тактике; во — вторых, создаваемых только в данном разделе специфических интегративных систем, приемов и средств, приспособленных для решения специфических задач расследования.

В криминалистике под следственными методами принято понимать научно предписанную систему наиболее рационального и эффективного использования процессуальных средств, технико-криминалистических и тактико-криминалистических рекомендаций, определяемую характером следовых закономерностей и характером деятельности. осведомленность об отдельных видах и категориях преступлений определяется законом.

Цель данной работы состоит в изучении методики расследования преступлений.

Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

— изучить понятие методики расследования преступлений;

— изучить систему и задачи методики расследования преступлений;

— изучить значение методики расследования преступлений

Методика имеет длительную историю развития и на протяжении этого времени в литературе давались различные определения ее содержания. Рассматривать все определения криминалистической методики нецелесообразно, остановимся лишь на некоторых из них.

Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Методика расследования преступлений — это последний, завершающий раздел курса криминалистики, представляющий собой систему научных положений и разрабатываемых на их основе рекомендаций по раскрытию и расследованию преступлений конкретных видов и групп.

Криминологические методы тесно связаны с другими отраслями криминологической науки — общей теорией, криминологической техникой, криминологической тактикой, криминологическими вопросами организации раскрытия и расследования преступлений. Технические — криминалистические инструменты и методы, тактические — криминалистические и организационные — криминалистические методы и советы предназначены для использования при раскрытии и расследовании любого преступления. При этом характер следов, обычно оставляемых на месте происшествия, и конкретные обстоятельства, выясняемые в ходе расследования, такие как грабежи и дорожно-транспортные происшествия, сильно различаются; стратегии допроса свидетелей и подозреваемых в убийстве и хищения Существуют также аналогичные различия в конкретных обстоятельствах таких дел.

Важным фактом является то, что в криминалистическом подходе выделяют две взаимосвязанные части: общие положения и конкретные виды следственных методов, а также группы любого преступления.

Характеристика преступления представляет собой систему признаков, присущих тому или иному виду преступления, и имеет важнейшее значение для расследования и определения применения преступных методов, приемов и средств.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Методика расследования преступлений

1.1. Понятие

Методика расследования отдельных видов преступлений традиционно рассматривает три комплексных проблемы: особенности раскрытия, расследования и предупреждения преступлений криминалистическими средствами как взаимосвязанный процесс (И. Н. Якимов (1925), С. А. Голунский, Б. М. Шавер (1939), А. И. Винберг (1949), С. П. Митричев, А. Н. Васильев (1960) и др). Несмотря на различную терминологию, содержание данного понятия всегда рассматривалось этими авторами как методика расследования отдельных видов и групп преступлений и часть науки криминалистики. При этом имелось в виду, что методика расследования — это совокупность научных методов, приемов и способов, применяемых при расследовании конкретных видов преступлений. Именно она определяла содержание, последовательность и особенности проведения следственных действий, оперативно-разыскных мероприятий, осуществляемых в ходе раскрытия, расследования и пресечения преступлений .

Криминалистические методы состоят из двух частей: 1) общие положения и 2) специальные методы. Он основан на нормативных источниках, общетеоретико-методических положениях криминалистики, криминалистических приемах и тактике, анализе судебно-следственной практики по расследованию отдельных видов преступлений, научных исследованиях в области совершенствования техники уголовного розыска, активном и творческом использовании природы. , технологии и достижения гуманитарных наук.

Следует отметить, что в следственной методике приоритетное внимание уделялось формулированию предложений по методам определения направлений и методов расследования различных видов преступлений, а именно его разрабатывающей части. Как справедливо отмечает Н. П. Яблоков, это «не позволяет полностью раскрыть содержание последней части криминалистики, так как при этом познавательная составляющая следственного метода остается в тени, позволяя исправить»

Не случайно поэтому в последние годы принято считать, что термин «криминалистическая методология» является более точным для рассматриваемой части криминалистики. Однако мы сразу заметили, что за этим названием раздела скрывается нечто иное. В одних случаях оно ограничивается рамками предварительного следствия, в других случаях распространяется на судебное следствие и даже на оперативно-розыскную деятельность .

В структуре криминалистической методики выделяют две части:

1) общие положения. В содержание общих положений криминалистической методики входят следующие элементы:

Понятия и темы криминологической методологии, как этот раздел соотносится с другими частями криминалистической науки, его роль и значение в криминологической системе.

Общая структура криминалистического метода и его отдельные части.

Концепция и криминальное значение заговора, подлежащего установлению (доказательства и подтверждающие факты)

Понятие, сущность и значение преступного характера преступления.

Понятия этапов исследования: задачи и общая характеристика каждого этапа.

Содержание:

Введение 3

1. Транспортная задача и ее применение 6

2. Методы составления базового опорного плана 9

2.1 Минимального элемента 10

2.2 Метод северо-западного угла 10

2.3. Метод Фогеля 11

3. Основные методы решения транспортных задач 13

3.1. Метод потенциалов 13

3.2 Венгерский метод 15

Заключение 16

Список литературы 19

 

Введение:

Введение

Объектом данного реферата является транспортная задача.

Предметом: обзор использования и разрешения данного типа задач.

В задачи данной работы входит:

1. Сформулировать общий вид транспортной задачи как задачи линейного программирования;

2. Дать краткий обзор использования транспортных задач.

3. Продемонстрировать методику решения типовой транспортной задачи;

Чтобы определить актуальность темы, следует, прежде всего ясно определить о чем идет речь, для в первую очередь определим, что транспортная задача – это задача линейного программирования.

Как сказано в [3] линейное программирование – область математики, разрабатывающая теорию и численные методы решения задач нахождения экстремума (максимума или минимума) линейной функции многих переменных при наличии линейных ограничений, т.е. равенств или неравенств, связывающих эти переменные.

Или, говоря проще, линейное программирование означает, что мы хотим получить оптимальное решение в задачах с линейными функциями.

Общий вид задачи линейного программирования состоит из значения линейной целевой функции (например минимума затрат на что-либо или максимума получаемой прибыли):

F(x)=∑_(i=1)^n▒∑_(j=1)^m▒〖c_ij x_ij 〗

и системы линейных же ограничений:

∑_(i=1)^n▒〖c_ij x_ij 〗.

Первый вопрос, с которым мы сталкиваемся, состоит в том, почему, собственно, транспортная задача выделяется в особый класс задач?

Заключение:

Заключение

В реферате был сформулирован общий вид транспортной задачи как задачи линейного программирования. На конкретном примере было рассмотрено составление первоначального опорного плана, как видим для всех трех способов он получился различным:

Метод минимального элемента Метод северо-западного угла Метод Фогеля

1{30} 3 2{5} 4 1{30} 3{5} 2 4 1{15} 3 2{20} 4

2 1{10} 4{15} 3{25} 2 1{5} 4{20} 3{25} 2{15} 1{10} 4 3{25}

3 5 6 1{15} 3 5 6 1{15} 3 5 6 1{15}

а полученное по методу Фогеля решение и вовсе оказалось оптимальным.

В то же время и венгерский метод и метод потенциалов дали совпадающее единственное решение. Обманчивая легкость венгерского метода в сравнении с применяемым в подавляющем большинстве случаев методом потенциалов объясняется простотой сформулированной задачи. Обычно венгерский метод используется для решения задачи о назначениях.

Можно так же заметить, что оптимальное распределение перевозок в сравнении с полученными опорными планами даже в такой простой задаче дает значительный выигрыш в 15 ед. и 35 ед. ресурсов в сравнении с затраченными 185 ед. В более сложных по структуре реальных задачах выигрыш будет еще больше. Метод Фогеля позволил получить оптимальное решение сразу, но и являлся наиболее трудоемким из рассмотренных.

Как видно из вышеприведенного краткого рассмотрения и разнородности представленной литературы, транспортная задача используется в различных областях человеческой жизни: в частности примеры из литературы относятся к сельскохозяйственной

Фрагмент текста работы:

1. Транспортная задача и ее применение

Условием разрешимости транспортной задачи является условие балансировки:

∑_(i=1)^m▒a_i =∑_(j=1)^n▒b_j .

Соответственно с выполнением условия балансировки транспортные задачи разделяются на сбалансированные или закрытого типа, когда величина спроса равна величине предложения (например, на складах именно столько продукции, сколько требуется потребителям) и несбалансированные (открытого типа), когда в конкретный момент времени потребителям требуется больше или меньше продукции, чем есть на самом деле, в этом случае в математической формулировке возникает неравенство (-а) и вводится фиктивная переменная, дополняющая меньшую из сумм до большей.

В общем случае решение транспортной задачи разбивается на следующие этапы(2-4 дается по [7]):

1. Балансировка задачи при необходимости;

2. Нахождение исходного опорного решения;

3. Проверка этого решения на оптимальность;

4. Переход от одного опорного решения к другому;

Частным случаем транспортной задачи является рассматриваемая как отдельная тема задача о назначениях или задача выбора, заключающаяся в наиболее экономном (эффективном) распределении n «работ» между n «исполнителями».

Тогда m=n и a_i=b_j=1 и условия могут быть записаны как:

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ХОД ИЗЛОЖЕНИЯ 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ………………………15

Введение:

Актуальность темы исследования определяется необходимостью обратиться к важнейшим литературным источникам – мемуарам, дипломатической переписке, авторитетным монографиям — в смысле оценки важнейших внешнеполитических событий, происходивших в XIX веке и определивших историю мира в следующем — XX веке.

Поражение революций 1848-1849 гг. – в Европе, не означало, что раздробленность этих стран – Италии, Пруссии и др., сохранится на многие годы.

Один способ объединения — «снизу», или революционный, сменился другим — королевским или объединением «сверху».

В Италии полноценное объединение состоялось в 1861 году (Италия стала объединённым итальянским королевством), а в Германии – в 1875-ом году (Пруссия стала единой).

Эти события имели определённое значение для России.

После Крымской войны 1853-1856 гг. и Парижской конференции 1856., Россия осуществила попытки утвердить своё влияние в Европе и в мире в целом.

Наиболее успешным этот процесс оказался на Балканах, где Россия опиралась на поддержку со стороны славянских народов и исконного византийского православия.

В целом, Россия ослабила влияние Османской империи на братские славянские народы.

С другой стороны, ведущие капиталистические государства Европы – Великобритания, Франция, Нидерланды, Бельгия, и далее примкнувшие к ним Италия и Австро-Венгрия, ещё позднее – Германия, определяли захватническую политику – в Азии, Африке и на Дальнем Востоке.

Более того, эти государства, плюс примкнувшая к ним Германия, стали ведущими метрополиями, подчинив себе многочисленные колонии.

В дальнейшем, противоречивые интересы этих государств привели к Первой мировой войне.

В итоге, Россия оказалась на стороне Антанты против Германии и Австро-Венгрии.

Россия понесла многочисленные жертвы в этой войне, перестав существовать как империя, с пережитками феодализма.

А уже после этой войны Советское государство стало провозвестником интернационализма.

Объект исследования:

монография: «Серова О.В. Горчаков, Кавур и объединение Италии. М., 1997».

Предмет исследования:

национально — объединительные процессы в странах Запада в оценках современной науки.

Цель исследования:

провести историографический анализ в виде аннотации.

Задачи исследования:

1. Тезисно описать это издание.

2. Оценить использованные методы – для оценки этих событий.

3. Определить круг проблем, описываемых автором.

4. Определить суть полемики вокруг исследуемых вопросов.

5. Сделать выводы.

Заключение:

В качестве вывода О.В. Серова предлагает считать российско-итальянские отношения в 1956-1862 гг. как удавшиеся с точки зрения решения многих вопросов. Руководство России в лице императора Александра II, высших чиновников, отвечавших за её внешнюю политику, и, особенно, А.М. Горчакова, продемонстрировало мудрость и осмотрительность, оставаясь приверженным принципам монархизма. Буржуазно-демократические движения на Аппенинах Россия восприняла как данность, как возможность определённым образом реагировать на противоречия между ведущими государствами Европы. По мнению исследовательницы, личности Кавура и Горчакова сыграли определённую роль в развитии политических процессов в Европе, которые развели её участников по разные стороны общего политического процесса. Особо О.В. Серова отмечает несамостоятельность Италии в решении дальнейших политических процессов в Европе. По её мнению, на это были свои причины, исходящие из национального характера итальянцев. В целом, объединительные процессы в Европе – во второй половине XIX века привели к новой политической конфигурации. Отмена крепостного права в России, реформы 1860—70-ых гг., в целом, способствовали её развитию – в общем европейском русле. Защита славян и православия в Европе привлекла на её сторону симпатии и восхищение героизмом простых русских солдат и мастерством российских офицеров. Русская культура – в виде искусства и литературы – подвигла народы Европы, европейскую интеллигенцию на интернационализацию культурных связей – между народами Европы и народами России. На смену династии Романовых пришла Советская власть и социалистическое государство. Выход книги О.В. Серовой возродил интерес думающей и читающей публики к истории, истории мира, Европы и России. В ней была использована значительная историографическая база, литература нарративного характера. И сегодня интерес к объединённой Европе не угасает, а лишь подчёркивает возможность существования разнообразных взглядов – на историю, политику и культуру.

Фрагмент текста работы:

ХОД ИЗЛОЖЕНИЯ

Книга «Серова О.В. Горчаков, Кавур и объединение Италии. М., 1997» была издана в Москве и по праву считается знаменательным событием в научной жизни современной России.

Её автор – Ольга Васильевна Серова, имеет богатый опыт научной деятельности, специализируясь на истории внешней политики – в XIX-XX веках. Исследовательница специально изучала проблемы внешней политики Италии; работа с архивным материалом; изучала мемуары, касающиеся важнейших внешнеполитических проблем Европы и внешней политики Российской империи и её деятелей — этого времени — в лице российских императоров, чиновников внешнеполитического ведомства, других ведомств, решавших важнейшие для России вопросы.

По мнению рецензента книги О.В. Серовой — Ирины Евгеньевны Иман, объединение Италии в единое централизованное государство стало важнейшим событием также и для России.

Согласно И.Е. Иман, в истории отношений между Россией и Италией, период — от подписания участницами Крымской войны в марте 1856 г. Парижского мира — до провозглашения в марте 1861 г. единого итальянского государства — занимает особое место.

По её мнению, за короткий отрезок времени был пройден сложный путь — от урегулирования отношений между Сардинским королевством и Россией — до разрешения проблемы признания Россией — Объединенного итальянского королевства.

Для Италии эти годы ознаменовались движением за создание единого национального государства и превращения в новейшее политическое образование Италии, о которой в своё время австрийский канцлер Клеменс Меттерних сказал, что «это лишь географическое понятие». Далее следует отметить, что в происходивших на Апеннинском полуострове событиях отражались революционные настроения демократических кругов: программа Бенсо ди Кавура противостояла программам Джузеппе Мадзини и Джузеппе Гарибальди.

Содержание:

Оглавление

Введение 2

Применение лазеров в медицине 3

Свойства лазерного излучения в стоматологии 5

Применение лазеров в различных сферах деятельности человека 8

Заключение 10

Список использованных источников 11

Введение:

Введение

В научных публикациях, посвященных современным технологиям, стало традицией отмечать, что «они меняют мир» и «создают новые условия существования общества». На самом деле в большинстве таких материалов имеется в виду, что все эти технологии только изменят мир, и, возможно, когда-то изменят общество.

На самом деле во многом уже сейчас мы живем в будущем, которое даже не представлялось нашим предшественникам, а то, что еще лет 10-15 назад считалось «технологиями будущего», сегодня — реальность. Трехмерная печать (причем от пластиковых объектов пищи и человеческих органов), робототехника, лазерная техника — все они уже сейчас, хотя и не всегда внедрены в практику промышленного производства. О том, насколько быстрым и масштабным может быть такое внедрение, свидетельствует судьба технологии, которая в первую очередь была создана исключительно для военных нужд, однако сейчас коренным образом изменила мир — интернет. Можно утверждать, что те технологии, которые разрабатываются и внедряются в настоящее время, изменят наш свет не менее масштабно, а возможно, и больше.

Широта современных возможностей лазеров впечатляет. К настоящему времени трудно представить область деятельности человека, в которой не использовались бы лазеры: будь то наука, техника, медицина или сельское хозяйство. Так, например, при производстве смартфона, используется более десяти различных лазерных технологий.

Появление лазеров произвело революцию в оптике: появились не существовавшие до этого мощные источники когерентного излучения с высокой направленностью, яркостью, способные концентрировать громадную энергию в чрезвычайно малых спектральных, временных и пространственных интервалах.

Вопросам применения лазерной техники в различных сферах посвящены работы таких ученых, как А.С. Борейшо, В. С. Голубев, Рубаненко Ю. В., Яковлев Е. Б. и других.

Целью данного реферата является изучение применение лазеров в физике, технике и медицине.

Исходя из цели реферата, необходимо решить следующие задачи:

• Рассмотреть применение лазеров в медицине;

• Изучить свойства лазерного излучения в стоматологии;

• Проанализировать применение лазеров в различных сферах деятельности человека.

Заключение:

Лазер — устройство, использующее квантовомеханических эффект вынужденного излучения для создания когерентного потока света. Луч лазера может быть непрерывным, с постоянной амплитудой, или импульсным, достигая экстремально больших пиковых мощностей. Во многих конструкциях рабочий элемент лазера используется в качестве оптического усилителя для излучения. Лазер обычно состоит из трех основных элементов:

• источник энергии;

• рабочее тело;

• система зеркал («оптический резонатор»).

С каждым днем лазерное излучение используют все больше и больше. Все мы видели лазерные шоу в цирке или на эстрадных концертах. Тонкие световые иглы пронизывают пространство зала, быстро пролетают над головами. Лазеры достаточно широко используют в различных сферах деятельности человека:

• в научных исследованиях;

• голографии и в современной измерительной технике;

• лазерные методы контроля за состоянием атмосферы, качеством изделий;

• для выявления в различных деталях внутренних дефектов;

• в биологии и медицине;

• развитие методов лазерной локации и лазерной связи;

• оптические методы обработки передачи и хранения информации;

• методы голографической записи.

Таким образом, лазер является чистой энергией, передача которой не требует никаких промежуточных звеньев и предполагает наличие двух главных узлов излучателя — активной среды (газа или твердого тела (чаще всего — кристалла)) и оптического резонатора.

Использование лазеров дало науке мощный толчок в решении многих задач. Сейчас его чрезвычайно широко используют, в частности в промышленности (прежде всего для резки металлов и диэлектрических материалов) и медицине (офтальмология, онкология и т.д.). Еще один прибор, разработанный на основе этой относительно новой технологии, — лазерный дальномер, который позволил определить расстояние от Земли до Луны с точностью до метра.

Фрагмент текста работы:

Применение лазеров в медицине

Лазер — очень полезное изобретение, нашедший применение во многих сферах жизни.

Лазеры — это уже давно не фантастика, а рабочий инструмент во многих областях современной науки. Эти очень функциональные устройства окружают современного человека в повседневной жизни.

Сегодня мы можем наблюдать за очень интенсивным развитием лазеров. Практически каждый год появляются новые их виды:

• Химические лазеры;

• Эксимерные лазеры;

• Полупроводниковые лазеры;

• лазеры на свободных электронах.

Первые попытки использовать лазеры в медицине относились к возможности бесконтактного рассечения биологической ткани лазерным лучом с одновременной коагуляцией крови в зоне разреза. Неудивительно, ведь сразу решались две важнейшие проблемы хирургии — борьба с инфекциями и уменьшение кровопотерь во время операций. Дальнейшие работы в этом направлении открыли и другие возможности лазерного излучения.

Сначала в качестве скальпеля и для приваривания отслоившейся сетчатки глаза использовали рубиновый лазер. И если второе применение оказалось успешным, то создание лазерного скальпеля отложили до 1964 года. Тогда К. Пател (США) разработал конструкцию CO2-лазера, способного генерировать мощное непрерывное излучение на длине волны 10,6 мкм, которое в отличие от излучения рубинового лазера поглощается в тонком слое биологической ткани, обладает прекрасными режущими свойствами .

На основе полупроводниковых и волоконных лазеров удалось разработать медицинские аппараты для хирургии и силовой терапии с прекрасными эксплуатационными характеристиками: малыми габаритами, весом (около 10 кг) и энергопотреблением (порядка 100 Вт). Поскольку диодные и волоконные лазеры можно модулировать по питанию, с их помощью легко реализуются различные временные

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. Основные положения и структура ФГОС.. 4

2. Основные виды образовательных процессов. 8

3.Современное состояние и перспективы развития
дошкольного образования  11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.. 17

Введение:

В настоящее время
педагогическим коллективами разработаны разные модели  образовательного процесса. В первую очередь
эти модели должны соответствовать  образовательной
программе ДОУ, а также учитывать региональные особенности.

Модель образовательного
процесса должна быть гибкой, такой, чтобы при необходимости воспитатель мог
внести коррективы и в планирование, и в организацию деятельности с детьми.
Реализация содержания должна осуществляться через организацию различных видов
детской деятельности или их интеграцию с использованием разнообразных форм и
методов работы, выбор которых осуществляется педагогами самостоятельно в
зависимости от контингента детей, их уровня освоения образовательной программы
дошкольного образования и решения конкретных образовательных задач.

В режиме дня должно быть
предусмотрено время для индивидуальных контактов каждого педагога с
воспитанниками на основе неформального общения.

На основе рекомендаций
ФГОС составляют учебники и учебно-методические пособия для учителей, задания
для итоговой аттестации школьников. А ещё именно ФГОС становится измерителем
школьного времени: по стандарту решают, сколько времени нужно уделить определённому
учебном предмету.

Актуальность  ФГОС в том, что создаются условия для решения
проблем образования в целом с учётом специфики проблем отдельного учебного
заведения.

Цель реферата изучение
теоретических аспектов ФГОС.

Задачи реферата:

— изучить основные положения
и структуру ФГОС;

— определить основные
виды образовательных процессов;

-проанализировать
состояние и перспективы дошкольного образования.

Заключение:

Федеральные государственные
образовательные стандарты обновляются примерно раз в 10 лет. Новые ФГОС будут
утверждены в конце 2019 года, а во втором квартале 2020 года завершится работа
по обновлению основных школьных программ. Окончательный переход на новые ФГОС
запланирован на сентябрь 2021 года. 
Главной задачей ФГОС третьего поколения заявлена конкретизация
требований к обучающимся. Дело в том, что в предыдущей редакции Стандарт
включал только общие установки на формирование определённых компетенций.
Учебные учреждения сами решали, что именно и в каком классе изучать, поэтому
образовательные программы разных школ отличались, а результаты обучения не были
детализированы. Предполагается, что новые ФГОС 2020 года определяют чёткие
требования к предметным результатам.

ФГОС важны как для
педагогов, так и для школьников. На государственных стандартах строится весь
учебный процесс. Они помогают обеспечивать единство образования на территории
России: выдвигают требования к содержанию программ, условиям реализации и
ожидаемым результатам учеников.

Стандарты нового
поколения унифицируют темы и подходы преподавания. Благодаря этому школьник
сможет получить все необходимые знания и навыки в любом образовательном
учреждении каждого региона страны. А педагог может быть уверен, что его учебная
программа подойдёт даже для ученика, который только перешёл из другой школы.

В 2021 году завершится
переход на новейшие стандарты третьего поколения. Сейчас продолжается их
разработка и совершенствование, а главным отличием от предыдущих стандартов
станет конкретизация и чёткость. Помимо реализации новых ФГОС, образовательную
систему ждут и другие обновления. Например, школах введут урок шахмат, и  Классы, постепенно вводится второй
иностранный язык.

Фрагмент текста работы:

1. Основные
положения и структура ФГОС Федеральный
государственный образовательный стандарт (ФГОС) – это совокупность обязательных
для выполнения требований к образованию на определенном уровне, которые
утверждены федеральным органом исполнительной власти, осуществляющий функцию
выработки государственной политики и нормативно-правового регулирования в
области образования. [1]

ФГОС закреплен на
законодательном уровне в ст. 7 Закона РФ «Об образовании» и ст. 5 Федерального
закона «О высшем и послевузовском профессиональном образовании».

В ст. 7 Закона РФ «Об
образовании» выделены следующие наиболее значимые особенности законодательного
определения места и роли ФГОС в образовании:

В РФ установлены
государственные образовательные стандарты, которые состоят из федерального и
регионального компонентов, а также компонента образовательного учреждения. РФ,
представленная федеральными органами государственной власти, установила
обязательный для изучения содержательный минимум основных образовательных
программ, а также максимально допустимый объем учебной нагрузки учеников,
требования к подготовке выпускников школ;

Реализуя образовательные
программы в отношении учащихся с отклонениями в развитии можно установить
специальные государственные образовательные стандарты;

Порядок разработки,
утверждение и введение ГОСов определяет Правительство РФ, за исключением
случаев, закрепленных в законах;

ГОСы – основа объективной
оценки уровня образования и квалификации выпускников, вне зависимости от формы
получения образования;

ГОСы утверждаются не реже
одного раза в 10 лет;

Основные положения ГОСов,
порядок их разработки и утверждение установлены федеральным законом.

Содержание:

Введение. 2

1. Эмпириомонизм. 3

2.Монизм. 6

3.Монизм в
эмпириомонизме. 10

Заключение. 13

Список
литературы   16

Введение:

Монизм объясняет мир,
исходя только из одной субстанции. Понятие субстанции обычно связывают с именем
выдающегося нидерландского философа XVII в. Б. Спинозы, который определил
субстанцию как причину самой себя, того, что лежит в основе самой себя.

Субстанция (от лат.
substantia — сущность) обозначает неизменную основу сменяющихся явлений,
носителя качеств. Однако субстанцию можно понимать по-разному. Монизм —
философская позиция, признающая единство мира, исходя из единой первоосновы.

Различают
материалистический монизм и идеалистический монизм. Материалистический монизм
понимает все явления объективного мира как форму существования материи.
Например, древнегреческий мыслитель Фалес утверждал, что все состоит из воды,
другой античный мыслитель Гераклит основой мира полагал огонь, а Демокрит
утверждал, что все состоит из атомов.

Идеалистический монизм в
качестве субстанции полагает духовное начало. В идеалистическом монизме
выделяют две разновидности: объективно-идеалистический монизм и
субъективно-идеалистический монизм. Субъективный идеализм (солипсизм) понимает
мир как содержание собственного сознания (Дж. Беркли). Объективный идеализм,
признавая собственное сознание, а также мир, существующий вне его, постулирует
еще одну сущность — мировой дух, творящий и мир, и человека, и его сознание
(Пифагор, Платон, Г. Гегель).

ЭМПИРИОМОНИЗМ (от греч. ἐμπειρία
– опыт и μόνος – один, единственный) – философская концепция, выдвинутая
А.А.Богдановым в первом десятилетии 20 в. и основанная на монистическом
истолковании опыта. Несмотря на эволюцию своих философских воззрений, Богданов
до конца жизни оставался марксистом. Он одним из первых предпринял попытку
построить такую модель философии марксизма, которая была бы направлена против
ее изоляции от общего направления развития философской культуры.

Заключение:

На протяжении веков
философы спорили о монизме и эмпириомонизме, двух различных философских
взглядах на человеческую личность. Философы пытались понять, состоит ли человек
из ума, тела или из того и другого. Монисты придерживаются убеждения, что
существование основано исключительно на одной высшей “категории бытия”, а это
означает, что-либо человек состоит только из тела, либо только из ума. Дуалисты
придерживаются мнения, что существование основано на теле, а также на уме и его
ментальных свойствах.

В монистических теориях
ищется и утверждается одно сущностное свойство Бытия, его основание и центр
всех его изменений, который называется субстанцией. Такая позиция допускает
существование двух равноправных субстанций. Плюралистическая позиция либо
вообще снимает вопрос о субстанции, либо допускает смену субстанциальной основы
и ее множественность.

На основе мировоззрения,
философских взглядов человека — формируется картина мира. Картина мира —
целостное представление человека о Бытии, о мире, о его строении, законах и
закономерностях, действующих в нем, о месте человека в этом мире и в обществе.
Если человек представляет мир неизменным в своих основных характеристиках, то
его картина мира статична, в противном случае — постоянно формируется динамичная
картина мира.

Уже древние греки
формировали свои представления о Бытии и об объединяющем начале мироздания. Для
обозначения такой основы в философии выработаны две категории: субстрат и
субстанция. Субстрат — это то, «из чего все сделано». Древние греки, в
зависимости от принадлежности к той или иной философской школе, под субстратом
или первоначалом мира понимали:

— воду: Фалес утверждал,
что все вещи возникают из воды и, разрушаясь, вновь превращаются в воду.
Испарения воды питают небесные светила, а затем. во время дождя вода опять
переходит в землю.

— воздух: Анаксимен,
выбирая эту стихию, утверждал, что воздух, сгущаясь может образовывать жидкость
и твердую среду.

— апейрон
(«бесконечное»): Анаксимандр считал первоначалом неопределенное, вечное и бесконечное,
постоянно, находящееся в движении;

— огонь: Гераклит
Эфесский в качестве субстратно-генетического начала Вселенной рассматривал
огонь. Ведь огонь всегда пребывает равным самому себе, неизменным во всех
превращениях, а вечный и бесконечный мир всегда был, есть и будет вечно живым
огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно потухающим. Все предметы и
явления природы рождаются из огня и. исчезая, вновь обращаются в огонь.

Как видим, большая часть
воззрений соответствует натуралистическому пониманию основы Бытия.

На более высоком
обобщающем уровне под основой Бытия понимают уже не субстрат, а субстанцию (от
лат substatia — сущность, то. что лежит в основе), что означает не просто
первооснову всего существующего, но и внутреннее единство многообразия
конкретных вещей, событий, явлений. Так, например, Гераклит, рассматривающий
Вселенную как состоящую из огня в его превращениях (субстрат), в то же время
говорил, что все эти превращения подчиняются судьбе, то есть необходимости,
всеобщему закону — Логосу (????? — греч. — слово, разум, закон, судьба,
учение….). По Гераклиту Логос и является сущностью Бытия, то есть его
субстанцией. Это логическая структура Космоса, Мира, данная живому созерцанию.

Вопрос о субстанции
наиболее важен для монистических учений (направлений), среди которых в истории
философии особенно выделяются два: идеалистический монизм (объективный идеализм
— субстанция — Абсолютный Дух; субъективный идеализм — субстанция —
субъективный Дух), материалистический монизм. В случае, если под субстанцией
понимается Воля (А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление), то такое
направление называется волюнтаризм; и пр. Существует два основных типа монизма.
Первый взгляд-материализм, который гласит “ " Все, что существует, — это
материя, сконфигурированная в материальные объекты "(Моррис … показать
больше содержания…

Другими словами,
физические вещи на самом деле ментальны, и все основано на уме. Например, когда
человек видит высокое дерево, дерево на самом деле не существует это просто
картинка в голове. Идеализм не распространен среди современных философов,
потому что у идеалистов нет никаких твердых фактов для их аргументации, что мы
существуем только с нашим умом и тем, что наш ум производит. Другой аргумент
заключается в том, что если дерево-это картина в уме человека, то как же тогда
другой человек может видеть точно такую же картину?

Один тип
монизма-нейтральный монизм. Нейтральный монизм заключает, что ни психические,
ни физические свойства не приписываются реальности, а скорее субстанции,
называемой нейтральным веществом (энциклопедия философии-монизм). Традиционный
материализм в монизме предполагает, что все вещи являются частью физического и
ментального, тела и ума (энциклопедия философии-монизм). Это означает, что ум
человека работает со своим телом через одновременное соединение.

Фрагмент текста работы:

Основой эмпириомонизма
являются три наиболее важных параметра. 
Первый — наивный реализм, т. е, на практике убеждение, что вещи именно
такие, как люди воспринимают их чувственно, а не что-то скрытое под
поверхностью явлений.  Второе — это
признание того, что «природа», то есть низшая неорганическая и простая
органическая комбинация, генетически первична, а высшие органические
комбинации, ассоциативные и особенно те, которые составляют «опыт», генетически
вторичны [4]. Вот почему эмпириомонизм,
по словам Богданова, принадлежит к тому же ряду, к которому он принадлежит
«материалистической» системе: следовательно, это идеология «производительных
сил» технического прогресса.  В-третьих,
знание — всегда тяготеет к единству, к монизму, поэтому философия — это не что
иное, как желание организовывать вместе, переживая раздробленный и
раздробленный силой специализации. 
Источником для эмпириомонизма являются понятия «опыт» и «организация»,
которые впоследствии оказались центральными в богдановской тектологии. Под опытом Богданова
понимают вещи и чувства, потому что те и другие в равной степени составляют
материал для познания, основная задача которого в отношении опыта кассовой
системы (далее следует Богданов Р. Авенариус и Э. Мах) состоит в том, чтобы
ориентироваться в нем с наименьшей возможной  труд, с максимально возможной полнотой и
точностью, с целью практической ориентации и понимания экономической природы
знаний.  Это достигается за счет
разложения системного опыта на составные части и определения их
взаимоотношений, а также с помощью опыта критиков, который устраняет «промыслы»
в повседневном познании, таких как «кумиры» Фрэнсиса Бэкона. В конечном счете, знание
должно быть миром опыта того, чем оно является на самом деле, как оно дается
людям в их наблюдениях и что стоит в их критически проверенных утверждениях; он
должен разложить его на элементарные части, на «элементы» и установить связь
между ними.  Однако под влиянием
эмпириокритицизма Богданов расходится с ним по нескольким важным пунктам.  По его мнению, Макс и Авенариус не объяснили,
почему в едином материале опыта, состоящем из элементов-ощущений, существуют
ментальные и физические серии элементов, не сводимые друг к другу.  Эмпириомонизм пытается избавиться от этого
дуализма, рассматривая взаимосвязь элементов опыта, во-первых, генетически,
анализируя происхождение «физического» и «ментального», а во-вторых, с точки
зрения их организации. В отличие от Юма и Могилева Богданов считал
причинно-следственную связь неотъемлемой частью научных и философских знаний. Своей
окончательной формой он признает социально организованную «причинность
труда».  Точно так же главной задачей
познания Богданова не было предусмотрено описание структур как заявленного
эмпириокритицизма и их объяснение. Значительная часть
эмпириомонизма — социоморфная концепция, которая утверждала универсальную
применимость научного познания так называемых «первичных метафор»,
представляющих явления внешней природы на модели человеческого действия.  Первоначальный эмпириомонизм — это идея
метода поиска, который означает, что вместо неизвестного физического или
физиологического факта вы всегда можете заменить факт ментальным и наоборот,
потому что в конечном итоге они оба являются результатом нашей организационной
деятельности.  Этот метод был фактически
прототипом метода моделирования [3].

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие карьеры: общая характеристика 4
2. Виды и этапы карьерного развития 6
3. Основные принципы управления карьерой персонала 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14

Введение:

В настоящее время значимость системного изучения вопросов развития профессиональной карьеры и особенности современных подходов к ним обусловлена как потребностями бизнеса в квалифицированных и лояльных сотрудниках, так и потребностно-мотивационной сферой самих сотрудников современных организаций. Сейчас в литературе по проблемам карьерного развития далеко не всегда уделяется должное внимание аспектам развития профессиональной карьеры как таковой и тем более относительно современных подходов к ее построению с использованием различных технологий. При этом стоит отметить, что в успешном управлении и развитии профессиональной карьеры современных людей заинтересованы и государство, и социум, поскольку подобный подход в первую очередь снимает социальную напряженность.
Таким образом, вышеуказанными положениями определяется актуальность и практическая значимость настоящего исследования.
Цель работы – проанализировать особенности современных подходов к управлению развитием карьеры сотрудников в организации, а также рассмотреть ее виды и этапы.
Поставленная цель обусловила формулирование следующих задач исследования:
1) рассмотреть общую характеристику понятия карьеры;
2) проанализировать ее основные виды и этапы;
3) охарактеризовать основные принципы управления карьерой.

Заключение:

Управление карьерой сотрудников современных организаций продолжает оставаться наиболее слабым звеном в общей системе управления персоналом. Экономическое мышление и социальное сознание в этой области перестраивается крайне медленно. На фоне безусловного интереса к данной проблеме со стороны кадрового менеджмента, ее решение остается пока еще не завершенным.
При этом современные условия настоятельно требуют совершенствования системы управления карьерой в соответствии со все более усложняющимися социально-экономическими процессами. Как никогда, довольно актуальной представляется необходимость стратегического планирования карьеры сотрудников.
Карьера работника, как системный многоаспектный процесс, включает в себя целый ряд взаимосвязанных компонентов. При этом следует иметь в виду, что карьера сотрудника зависит от заинтересованности в ней самого сотрудника, а также организации, в которой он работает.
При планировании карьеры сотрудников следует иметь в виду, что, в конечном счете, решается два вида целей:
1. Цели, которые ставит перед собой работник — добиться более высокого служебного положения, обеспечить высокое материальное благополучие, намного расширить свой кругозор, профессиональный рост, поднять свой авторитет, добиться уважения окружающих и др.
2. Цели, которые стоят перед компанией — выделить из числа работников компетентных, самостоятельных, отвечающих необходимым требованиям и обладающих целым рядом компетенций специалистов и руководителей, и путем их постепенной подготовки и перемещений подготовить к назначению на высокие и ответственные должности.
При этом успешность карьеры обеспечивается только в том случае, если обе стороны (сотрудник и компания) заинтересованы в развитии карьеры.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие карьеры: общая характеристика

Проблематика карьеры и ее построения как системы стала рассматриваться относительно недавно в предметном поле социологии, политологии, менеджмента и психологии. Исследованию различных аспектов профессиональной карьеры посвятили свои работы такие авторы как Э. Шейн, Ф. Беттджер, Э. Борри. Вопросы, связанные с пониманием сущности карьеры, планированием и практическим ее осуществлением, анализируются в работах таких отечественных ученых как В.Д. Анурина, В.И. Верховина, А.П. Егоршина, А.Л. Журавлева, А.Я. Кибанова и др [5, с. 11].
В настоящее время перспективы карьерного роста и развития все чаще ценятся сотрудниками не менее, чем более высокая заработная плата. От удовлетворения потребности в карьерном росте и развитии зависят уровень текучести кадров в организации, а также степень лояльности и вовлеченности персонала, его благонадежность и общий уровень трудовой мотивации. Можно сказать, что именно развитие собственной карьеры определяет рост профессионального уровня сотрудника организации.
Сейчас определение «карьера» довольно широко применяется в науке и практике управления человеческими ресурсами. Однако при этом само это понятие трактуется исследователями с различных позиций. [3, с.112].
Определение «карьера» произошло от итальянского «carriera», что в переводе обозначает «бег, жизненный путь, поприще» [8, с.16].
Стоит отметить, что уже в самой этимологии прослеживается определенная двойственность в современном интерпретировании карьеры, динамичная и статичная особенности данного явления. Карьера понимается, во-первых, как процесс довольно интенсивного движения; во-вторых, и как результат данного движения.