Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 2

1. ГЕНДЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ КОММУНИКАЦИИ.. 4

2. АНАЛИЗ ОСОБЕННОСТЕЙ РЕЧЕВОГО
ОБЩЕНИЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ   11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 16

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 18

Введение:

В
науке и философии на протяжении многих веков человек рассматривался в очень
широком онтологическом смысле.

Считалось,
что человек – это образ и подобие Бога (например, Бердяев, Соловьев);
биологическое существо, полностью зависимое от своей природы (Ар. Гелен);
некоторые говорили, что необходимо ориентироваться на социо-культурные
основания человека (Гельвеций, Маркс); Шелер и другие предполагали, что человек
– это подлинный субъект своей собственной жизни.

Однако
на современном этапе развития общественной мысли ученые все больше обращаются к
человеку как мужчине и женщине.

Внутренние и внешние особенности мужчин и женщин проявляются
практически во всем. Именно с этим связано то, что проблематика пола переводится
из области чистой биологии в сферу социальной жизни и культуры.

Этими вопросами стал заниматься гендер.

Отличия мужского и женского поведения очевидны и
наблюдаются в отношении разных культур. Целесообразно предположить наличие ряда
причин, это обуславливающих.

Во-первых, само биологическое строение тела говорит об
априорных различиях: например, фонетические особенности мужского и женского
голоса – тембр, диапазон; своеобразие мужских и женских телодвижений и поз.

Во-вторых, социальные и интерактивные кинетические
переменные.

Интересным
представляется рассмотреть совокупное влияние этих причин на невербальное
поведение мужчин и женщин[1], что обуславливает актуальность
выбранной темы.

Целью данной работы является анализ особенностей
речевого общения мужчины и женщины.

Для достижения данной цели поставлены и последовательно
решены следующие задачи:

1. Проанализировать гендерные особенности коммуникации.

2. Выявить особенности речевого общения мужчины и
женщины.

Объектом данного исследования является коммуникация. В
качестве предмета работы выступает совокупность гендерных особенностей речевого
общения мужчин и женщин.

При написании работы использованы методы анализа, синтеза,
сравнения, абстрагирования, дедукции и индукции.

Данная работа структурирована на введение, два параграфа,
заключение, список источников и литературы.

Заключение:

Негативное влияние патриархальной системы гендерных ролей
сказывается на трех уровнях: индивидуальном, межличностном и социальном.

На индивидуальном уровне у женщин, так и у мужчин выполнения
патриархальной гендерной роли, противоречит собственным стремлением и желанием
личности, отражается на психическом и физическом здоровье, на общей
удовлетворенности жизнью, работой, семьей. Гендерная роль, что навязывается
патриархальными стереотипами мужчине, очень тяжелое. Быть
"победителем" всегда и во всем, — опасно для здоровья, в частности,
увеличивает риск возникновения сердечных заболеваний.

На уровне межличностных отношений роль, что навязывается
мужчине, роль сильного, сдержанного в своих эмоциях, приводит к тому, что он,
как правило, не может найти взаимопонимания с окружающими и выглядит черствой
человеком, а иногда, в конце концов, таким и становится.

Неравенство женщины в семье (в том случае, когда она
построена на власти мужа и подчиненности мужа) приводит к тому, что замужние
женщины страдают большим числом физических и психических болезней, чем одинокие
женщины. Этот феномен проявляется и в таком явлении, как самоубийство. Число
самоубийств выше среди замужних женщин и одиноких мужчин, чем среди одиноких
женщин и женатых мужчин.

На социальном уровне гендерные
стереотипы, сохраняются и соответствуют прошлым условиям жизни, мешают
эффективному включению женщин в сферу производства, в науку, в экономическое и
политическое управление обществом. В нашей культуре, так же, как и в западной,
успех и компетентность четко поощряются только в отношении мужчин. Для женщины
успех имеет неоднозначные последствия. Нередко, женщина, достигшая успеха,
«наказывается окружением»; вместо признания ее заслуг она получает реакцию
раздражения и зависти со стороны своих коллег и друзей. Стереотипы массового
сознания является сложным барьером в становлении гендерного равенства в нашем
обществе. Поэтому, возникает проблема гендерного неравенства, как в первую
очередь, проблема нашего мышления, поэтому основной задачей является быстрое
формирование нового видения гендерных проблем.

Фрагмент текста работы:

1. ГЕНДЕРНЫЕ
ОСОБЕННОСТИ КОММУНИКАЦИИ

Гендерный
аспект изучения невербального поведения представляет особый интерес в рамках
разных наук, а именно: в гендерной лингвистике, в невербальный семиотике, в
психологии[1].

Некоммуникативные
движения имеют место в тех случаях, когда говорящий не вполне отчетливо
представляет себе модель последующего действия и ищет правильный путь в ходе
ориентировочного поведения. Данные жесты называются «жесты хезитации» или
«поисковые жесты». Заполняя паузы в речи, они сигнализируют о затруднениях
говорящего в том или ином эмоциональном состоянии.

В
то же время некоммуникативные движения не ассоциируются с определенным
значением и носят непроизвольный, независящий от самого человека характер.

Они
ненамеренно сопровождают речь и несут чисто эмоциональную нагрузку. Это пока не
образы. Они переходят в образы и становятся конвенциональными знаками, если
часто повторяются в аналогичных ситуациях и получают статус принятого в данном
обществе символа.

Это
могут быть движения, действия:

1)
направленные на самого говорящего. Сюда относятся отчетливые индивидуальные
привычки, предназначенные для снятия внутреннего напряжения (например: крутить
волосы, грызть ногти, кусать губы);

2)
движения, направленные на какой-то предмет, находящийся на говорящем (например:
крутить кольцо, манипулировать очками, расстегивать и застегивать пуговицы,
теребить косынку /платок на шее);

3)
движения, направленные на какой-то предмет в окружении (например: играть
сигаретой, ложкой, ломать спички).

Хорошо
известно, что невербальное поведение женщин отличается от аналогичного
поведения мужчин.

Анализ
художественных произведений, проведенный И. С. Баженовой показал, что в
некоммуникативных движениях в качестве адапторов-объектов, под которыми
понимают материальные объекты и звуки от них, женщины используют следующие:
грызть карандаш,перебирать складки платья, щипать левый рукав правой рукою,
теребить шарфик у горла, комкать косынку, перебирать кончики своего шарфа;
мужчины — ломать спички на мелкие кусочки, вертеть крышку от чернильницы,
пробежать пальцами по пуговицам жилета, перебирать в руке кружево своего
домино, перебирать пуговицы своего вицемундира, переминать свою шапку.

Однако
есть и универсальные жесты, например, жест «махнуть рукой», который типичен для
мужчин, но может использоваться и женщинами.

Номинация
данного жеста начинает использоваться авторами художественных произведений при
описании эмоционального состояния мужчин в XIX веке, а при описании женщин
данная номинация зафиксирована в художественной прозе второй половины ХХ века,
что подтверждает тезис о культурно-исторической обусловленности гендерных
стереотипов.

Жестом-движением,
типичным для женщин, является жест-движение «ходить взад и вперед, скрестив
руки на груди», который выдает напряженное состояние человека, а также
раздражение, гнев или страх. В данной связи нужно заметить, что движение ног
гораздо менее контролируемо.

Жесты
нельзя считать спонтанным проявлением активности, так как человек, формируясь в
конкретной социальной среде как личность, усваивает характерные для данного
социума способы телодвижений, а также правила их прочтения.

На
исследуемом материале номинации ломать себе руки / ломая руки /ломая свои руки
встречаются в основном при описании женщин в эмоциональном состоянии горя
/отчаяния.

Бытует
высказывание о том, что женщины смеются чаще, чем мужчины. Проанализировав смех
в эмоциональном состоянии гнева, злости, презрения, радости на исследуемом
материале, И. С. Баженова пришла к выводу, что в художественном произведении
мужчины и женщины изображаются смеющимися в одинаковой пропорции.

При
этом используются следующие номинации, описывающие смех мужчин, например:
засмеялся /рассмеялся /хохотал /смеясь /смеялся со злости /злобно подсмеивался
/ разразился смехом, и смех женщин, например: разразилась нахальным смешком
/смеялась /смеясь /засмеялась /хохоча / истерически захохотала /расхохоталась
низким и страшным смехом.

В
то же время улыбка, как совершенно верно пишет Г.Е. Крейдлин, это не один жест,
а класс семантически разнородных жестов, причем смысловое разнообразие и
соответствующее ему разбиение всех жестов-улыбок на классы является культурно
специфичным.

В
данной связи для сравнения интересными представляются результаты ассоциативного
эксперимента, проведенного лабораторией гендерных исследований Московского
государственного лингвистического университета под руководством профессора А.
В. Кирилиной.

Информантам предлагалось за короткий промежуток
времени написать реакции на четыре стимула: «русский», «русская», «немец»,
«немка». Примечательно то, что только в пяти анкетах из 1079 русская женщина
ассоциируется с улыбкой, например, зафиксированы следующие реакции женщин:
улыбчивая (2), улыбающаяся, улыбка, добродушная улыбка.

На стимул «русский» зафиксирована единичная реакция
женщин нежная улыбка. В то же время немец и немка, по мнению информантов,
улыбаются чаще, чем русские, зафиксированы следующие реакции на стимул «немец»:
улыбчивый (4), улыбка, часто улыбается, с улыбкой (реакции женщин), в некоторых
анкетах уточняется характер улыбки немца, например: улыбка (без повода)
(женщины), тупая вежливая улыбка (мужчины).

На стимул «немка» зафиксированы следующие реакции
информантов: улыбка (3), широкая /ослепительная улыбка (мужчины); улыбающаяся
(4), улыбчивая (3), улыбчива, улыбка, часто улыбается, наигранная улыбка
(женщины).

В результате данного эксперимента был сделан вывод о
том, что при описании представителей немецкой нации наблюдается довольно
значительное число реакций, относящихся к подгруппе «улыбка».

В данной связи необходимо подчеркнуть, что улыбка
«является исключительно важным социальным и культурным феноменом. В первую
очередь это связано с увеличением числа и значимости социальных и культурных
ритуалов в современном обществе»[2].

Рассмотреть соотношение номинаций улыбок мужчин и
женщин на материале немецкой художественной прозы и сопоставить их с
соотношением номинаций улыбок на материале русской художественной прозы еще
предстоит в дальнейших исследованиях.

На данном этапе исследования анализ номинаций улыбок в
произведениях русской художественной прозы показал, что авторы художественных
произведений чаще прибегают к описанию улыбки для характеристики героев
мужского пола.

Соотношение составляет 1/3.

Женщина описывается чаще улыбающейся в эмоциональном
состоянии радости и страха, на устах мужчины улыбка появляется чаще при
отрицательных эмоциях: презрение, гнев.

Номинации
улыбки передают не только физиологическую /симптоматическую и коммуникативную,
но, что более важно прагматическую информации — сознательную передачу адресату
определенной информации. В данном случае улыбка является сознательной и
контролируемой.

Обращает
на себя внимание тот факт, что женщины редко изображаются молчащими в
эмоциональном состоянии, например, от смущения она может потерять дар речи,
накрепко замолчать, от страха или удивления — онеметь /гробовое молчание
застыло.

При
описании эмоционального состояния героев мужского и женского пола, авторы
художественных произведений используют разные глаголы мелодического звучания,
например, квалитативные глаголы пропищать, пропеть характеризуют качество
звучания речи женщин и не используются при описании мужчин.

Исследование
гендерной маркированности обозначений фонационных паралингвизмов на материале художественной
прозы позволит более полно и точно описать инструментарий голосовой
деятельности мужчин и женщин, закономерности его функционирования и
прагматический потенциал.

Таким
образом, для некоторых исследователей считается уже доказанным и не вызывающим
никаких сомнений, что женщины эмоциональнее мужчин.

Предварительные
результаты исследования указывают на то, что в художественном тексте мужчины и
женщины изображаются эмоциональными в равной степени.

Прежде
всего, значимым в жестовом отношении оказывается проксемическое взаимодействие
людей.

Под
проксемикой понимается наука о пространстве коммуникации, его структуре и
функциях.

Так,
в пространственном аспекте принято говорить о понятиях личного пространства
(personal space) и нарушении личного пространства (invasion).

По
мнению Вругт и Керкстры (1984), в проксемическом взаимодействии особую роль
играет не только пол коммуникантов, но и степень их знакомства, то есть
знакомые они или посторонние люди.

Помимо
этого, исследователи выделяют несколько групп взаимодействия, как-то: женщина –
женщина, мужчина – мужчина, мужчина – женщина, – у каждой из которых есть свои
нюансы и специфические черты. Поведение этих групп прослеживается в разных
ситуациях: стратегия приближения и остановки.

Например,
эксперимент показал, что и мужчины, и женщины склонны сохранять большую
дистанцию от незнакомого мужчины, чем от женщины. Кроме того, оказалось, что
важным детерминантом поведения для женщин является степень знакомства с
коммуникантом.

Поведение
мужчин в значительной мере обусловлено полом коммуниканта, нежели степенью
знакомства.

Особенности
коммуникационного поведения мужчин и женщин ярко проявляются в ситуациях, когда
их личные пространства нарушаются. Например, женщины испытывают неловкость,
когда человек садится рядом, в отличие от мужчин, которым неприятно, если сели
напротив.

В
некоторых ситуациях (на эскалаторе) женщины предпочитают не показывать
неудовольствие по поводу нарушения их личного пространства, в то время как
мужчины его проявляют.

Таким
образом, говоря о проксемике с гендерной точки зрения, необходимо упомянуть о
двух очень важных моментах:

−                 
во-первых, исследования в этой области
выявили несколько универсальных особенностей (в отношении незнакомых людей
мужчины и женщины ведут себя одинаково; более «приятной» оказывается женщина);

−                 
во-вторых, огромную роль в поведении
мужчин и женщин играют стереотипы, которые приводят к тому, что в одних и тех
же экспериментах, порой, наблюдаются совершенно противоположные результаты.

Особого
внимания заслуживает язык касаний. Судя по опытным данным, в детстве люди
избегают касаний с противоположным полом; позже, в период, который считается
естественным для начала половых отношений, касания переходят в плоскость
особого языка.

В
повседневной жизни (при прощании или при приветствиях, например) мужчины
касаются другого человека реже, чем женщины, которые вообще несклонны избегать
касаний ни со знакомыми, ни с посторонними людьми.

Кроме
того, утверждается, что мужчины и женщины чаще пользуются адапторами-объектами
(то есть материальные предметы и звуки) в разговоре с женщиной.

Например,
жест «хлопнуть дверью». Женщины чаще применяют адапторы тела, хотя, как
отмечают Вругт и Керкстра, мужчины в целом больше двигаются. В отличие от
проксемики, на кинетическое взаимодействие мужчин и женщин пол коммуниканта
практически не влияет. Более тонкой и трудноуловимой является разница в
движениях глаз и век.

Женщины
чаще смеются с незнакомыми людьми и в разговоре с их партнерами. Мужчины
зачастую в неловких ситуациях заполняют возникшие паузы с помощью вокативов ah,
er, hmm и другие, в то время как женщины избегают этого.

Таким
образом, невербальное поведение мужчин отличается от поведения женщин.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ОСОБЕННОСТИ И РАЗЛИЧИЯ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 10

Введение:

В современной науке проявляется большой интерес к социальной обусловленности языка и речи. Результаты многих исследований доказали, что при изучении влияния социальных характеристик на речь, нужно учитывать пол человека.
Речевое общение мужчин и женщин основывается на исторически сложившихся стереотипах, зафиксированных в языке. Наличие различий в языке мужского и женского полов было уже характерно для языков первобытной поры. Так, Н.Б. Мечковская пишет, что мужские и женские языки различались словарем. Охотничья или строительная лексика была характерна для мужчин, а лексика домоводства – для женщин.
До 60-х годов наука не проявляла большого интереса к особенностям речи мужчин и женщин. Впервые пол, как социальный фактор, который определяет особенности речевого развития, начал упоминаться в трудах У. Лабова, П. Траджилла. Одна из первых работ в данной области – это книга американской исследовательницы Робин Лакофф «Язык и место женщины».
Говорить о различиях в речевом общении у мужчин и женщин ученые начали ещё в конце XVII в., когда ими были открыты туземные племена. Различия в мужском и женском общении не так значительны, они не всегда проявляют себя в любом речевом акте, а также не свидетельствуют, что пол – это главный фактор коммуникации, как это предполагалось на начальном этапе развития феминистской лингвистики. Наукой также отмечается, что каждый человек в различных ситуациях обнаруживает разное речевое поведение.
Цель работы – рассмотреть особенности речевого общения мужчин и женщин.

Заключение:

На сегодняшний день выравниваются социальные роли мужчин и женщин. Язык – это только один из аспектов, с помощью которых человек может выразить свою половую принадлежность в данном мире. Женщина в основном сопровождает свои требования разнообразными формами вежливости и формальными ограничителями. Для мужчин в разговоре сверхзадача состоит в утверждении собственных лидирующих позиций и установлении лидирующих статусных ролей.
Сопоставление характеристик речевого общения мужчин и женщин позволяет сделать следующие выводы:
1. Мужчины меньше, чем женщины подчеркивают отношения с противоположным полом.
2. Мужчины меньше интересуются иными людьми, чем женщины.
3. Женщин больше интересуются, чем мужчины, местом действия, качествами людей, предметов.
4. Женщинам больше интересно настоящее и будущее, мужчинам – прошлое.
5. Женщины намного больше уделяют внимание содержанию того, что они хотят сообщить собеседнику, чем мужчины.
6. Представители сильного пола в своей речи часто иронизируют и употребляют профессиональную лексику. Они обычно погружены в ход своих мыслей, а если уж увлеклись беседой, то никакие внешние события не прервут общения.
Природа общения мужчины и женщины находится в зависимости от большого количества разных факторов, изучение которых происходит и на сегодняшний день.

Фрагмент текста работы:

ОСОБЕННОСТИ И РАЗЛИЧИЯ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

Каждый мог увидеть, что у мужчин и женщин различная интонация во время общения, используют различные средства невербальной коммуникации, по разнообразному произносят слова, а также обладают различным лексическим минимумом.
Основные лексические особенности разговорной речи мужчины представлены следующими характеристиками [1]:
— склонностью мужчин применять в общении стилистически сниженную, грубую и бранную лексику;
— склонностью мужчин к сквернословию, применению нецензурных слов и выражений;
— стремлением мужчин к точности наименования предметов;
— склонностью мужчин применять в своей речи много терминов и профессионализмов;
— стремлением мужчин избегать каких-то проявлений теплоты в общении с иными мужчинами, что, в основном, проявляется в применении достаточно грубых прозвищ в обращении к собеседнику.
Основные лексические особенности разговорной речи женщин представлен такими характеристиками [6]:
— большой аккуратностью женщин в выборе лексики с целью общения и их большой склонностью к применению эвфемизмов;
— меньшей склонностью женщин к сквернословию;
— большой вежливостью женщин в обращении к собеседнику или к собеседникам.
Но в последнее время есть и другая точка зрения, которая касается разговорной речи мужчин и женщин. Последователи данной точки зрения считают, что существующее нарушение гендерной целостности, т.е. расхождение между биологическим полом и психологическим осознанием