Реферат на тему Моральные конфликты предупреждение и преодоление

Содержание:

Введение 3
1 Сущность и характеристика морального конфликта 4
2 Причины и способы преодоления моральных конфликтов 9
Заключение 11
Список литературы 12

Введение:

Актуальность. Моральный конфликт следует рассматривать во всех аспектах человеческой жизни, и выделять средства его преодоления.
Моральный конфликт является тем, что в условиях нашей неидеальной ежедневной коммуникативной практики все же оставляет пространство для взаимодействия между субъектами, он часто даже подпитывает такое взаимодействие, развивая пределы кругозора лиц, принимающих в нем участие, а также расширяя пределы прав и свобод, которые обещает демократическое общество.
Осознание неизбежности возникновения моральных конфликтных ситуаций, которые перманентно будут возникать между людьми — основа выверенного подхода к пониманию природы конфликтов, а следовательно — предупреждение и разрешение их. Восприятие понятия неизбежности существования конфликтных ситуаций, по сути, является одним из методов их урегулирования.
Изучению теоретических и практических аспектов этой проблемы посвящены работы таких ученых, как Беззубко Л.В., Бородкин Ф.М., Коряк Н.М., Гришина И.В., Громова О.Н., Данчева А.В., Швалб Ю.М., Донченко Е.А., Зигерт В., Ланг Л., Карамушка Л.Н., Ковалев А.Г., Падерина И.Д., Сартан Г.Н. и другие.
Целью реферата является изучение особенностей моральных конфликтов и способов их предупреждения и преодоления.
В связи с поставленной целью, в реферате решаются следующие задачи:
— изучить сущность, определение и характеристику моральных конфликтов;
— изучить причины возникновения моральных конфликтов;
— ознакомиться со способами предупреждения и преодоления моральных конфликтов.

Заключение:

В заключение отметим то, что в данном реферате была рассмотрена достаточно актуальная в современно сложившихся условиях тема – моральные конфликты, их предупреждение и преодоление.
Заметим, что моральные конфликты не возникают исключительно между теми или иными людьми, скорее они возникают между разными ценностями и идеалами.
В особенности, это можем наблюдать в вопросах легализации абортов, порнографии, суррогатного отцовства, однополых браков и тому подобное.
Понятно, что, когда в конфликт вступают различные ценности, это вызывает углубление конфликта между лицами.
Проведя типизацию моральных конфликтов, мы выяснили, что они являются неотъемлемой составляющей человеческого взаимодействия.
По нашему мнению, конфликты эмпирического характера не являются сущностными, а скорее могут рассматриваться как временные обстоятельства. Тогда как недостаточность информации и несоответственность ценностей являются ключевыми для рассмотрения проблем демократии.
Необходимо соблюдать некоторые общие правила поведения в конфликте:
1) справедливое отношение к инициатору инцидента (нужно не обвинять инициатора, а спокойно выслушать, поскольку причины всегда есть);
2) четко выявлять предмет конфликта (а не влиять друг на друга мотивированным раздражением);
3) не превращать моральные конфликты в личные (указывать на действия человека, а не переносить их на личность).
Таким образом, актуальность темы реферата обоснована.
Цель и все задачи были достигнуты.

Фрагмент текста работы:

1 Сущность и характеристика морального конфликта

Прежде всего, следует детально проанализировать основания и виды конфликтов, которые могут присутствовать в обществе. Особое внимание теме морального конфликта уделяют Эми Гутман и Денис Томпсон в книге «Демократия и несогласие». Авторы рассматривают моральный конфликт во всех аспектах человеческой жизни, но наибольшее внимание обращают на моральный конфликт в политике и выделяют демократию как средство его преодоления [3].
При рассмотрении проблематики нравственных конфликтов необходимо различать моральные конфликты и безнравственные конфликты. Нравственные конфликты являются продуктивным элементом человеческого взаимодействия, тогда как конфликты другого характера создают препятствия для человеческой коммуникации.
Моральный конфликт является тем, что в условиях нашей неидеальной ежедневной коммуникативной практики все же оставляет пространство для взаимодействия между субъектами, он часто даже подпитывает такое взаимодействие, развивая пределы кругозора лиц, принимающих в нем участие, а также расширяя пределы прав и свобод, которые обещает демократическое общество.
При таких обстоятельствах лица, общаются, а в случае не разделяя точки зрения оппонента, признают необходимость уважения к точке зрения другого.
Так, по мнению Эми Гутман и Дениса Томпсона, человек может не разделять мнения относительно разрешения на аборты, но уважать эту позицию (даже считая ее морально ложной).
В случае неделибертативного несогласия, например, в вопросе о дискриминации по цвету кожи и стати, оппонент не рассматривается как лицо, достойное уважения. В делиберативном несогласии граждане должны в максимально возможной степени попробовать приспособиться к моральным убеждениям своих оппонентов без ущерба для своих собственных убеждений.
Такой вид несогласия находится в пространстве между простым недоразумением и непреодолимым конфликтом.
Под собственно моральным конфликтом авторы также имеют в виду ситуации морального выбора, которые касаются не только отдельного индивида и конкретной ситуации, но также выходящих смыслообразующих норм и ценностей человека и человечества.
Итак, каковы источники морального конфликта?
Некоторые исследователи сводят моральный конфликт к простому эгоизму. Другие, среди них самым известным является Давид Юм, рассматривают эту тему в более широком контексте, обращаясь к теме человеческой природы, пытаются доказать, что моральный конфликт можно было бы избежать, если бы не ограниченность ресурсов и если бы люди были бы не такими эгоистичными.
Предложение Юма проливает свет на два важных источника морального конфликта, но оставляет без внимания другие важные элементы. В частности, речь идет о несоизмеримых ценностях (Incompatible values) и недостатке понимания (incomplete understanding) [8].
Именно такой подход, при котором к рассмотрению берутся все четыре источника морального конфликта, позволяют понять, почему обсуждение является неотъемлемой чертой общественной жизни.
Итак, перейдем к более детальному рассмотрению источников морального конфликта.
Некоторые исследователи считают, что несогласие в своей основе имеет просто интересы лиц, вступающих в противоречие друг с другом.
Такой взгляд длительное время брался за основу в политической философии, его известным сторонником можно считать Томаса Гоббс. Философ утверждал, что под термином «моральный конфликт» подразумевают все, что нас не удовлетворяет, является неприятным, а оно в свою очередь зависит от того, что является предметом нашего интереса [1].