Реферат на тему Молодежные субкультуры и общественные молодежные партии

Содержание:

Введение 3
1.Молодежные субкультуры в Ростовской области, Рязанской области, Сахалинской области и Санкт-Петербурге 4
2. Общественные молодежные партии и движения в Ростовской области, Рязанской области, Сахалинской области и Санкт-Петербурге 8
Заключение 18
Список использованной литературы 19

Введение:

Актуальность. Данная тема является актуальной, так как в настоящее время в России существует большое количество разнообразных молодежных субкультур и политических движений, которые могут как положительно, так и отрицательно влиять на окружающую среду. В современном обществе проблема ухода определенной части молодежи в молодёжные субкультуры предполагает опасность её десоциализации, а в дальнейшем и деградации социальной направленности во взрослой жизни. Молодежь во все времена стремится заявить о себе и привлечь внимание, а это возможно в среде молодежных субкультур.
Количество субкультур в современных условиях политической и экономической нестабильности растёт.
Разочарование в общепринятых идеалах, поиск новых ценностных ориентиров, особенно болезненно сказывается в молодёжной среде, которая эгоистически захвачена своими личными переживаниями.
Объект исследования: молодежные субкультуры и общественные молодежные партии.
Предмет исследования: особенности молодежных субкультур и молодежных движений.
Цель: охарактеризовать особенности молодежных субкультур и молодежных движений.
1. Исследовать молодежные субкультуры в Ростовской области, Рязанской области, Сахалинской области и Санкт-Петербурге.
2. Исследовать общественные молодежные партии и движения в Ростовской области, Рязанской области, Сахалинской области и Санкт-Петербурге.
Структура работы: работа состоит из введении, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Сейчас существует очень много стилей и направлений.
Главными отличительными особенностями современных молодежных субкультур являются, во-первых, увеличение числа деятельностных объединений (то есть тех, в которых организуется какая-либо специфичная, относительно новая молодежная деятельность); во-вторых, погруженность современных молодежных субкультур в просторы Интернета, где ищут «своих», организуют встречи и акции, вычленяют кумиров, используют его возможности для организации соответствующей деятельности.
С педагогической точки зрения можно выделить несколько оснований для классификации современных субкультур.
Прежде всего, это отношение той или иной молодежной субкультуры к принятым в обществе социальным ценностям.
Молодежные субкультуры существовали давно, по крайней мере, со второй половины ХХ века.
В нашей стране они обратили на себя внимание общества и средств массовой информации в 1980-е годы.
В те годы носителей таких особенных культурных практик обычно называли участниками неформальных молодежных объединений.
Например, длинные волосы хиппи – это не только длинные волосы, но и символ свободы; англоязычный слой сленга хиппи – это ориентация на западные образцы поведения; квартира, где собираются неформалы, – это не просто помещение, а флэт, где все свои, объединенные непритязательным стилем повседневной жизни.
Преобладающая направленность тех юношеских и молодежных групп была асоциальна.
Асоциальна, но не антисоциальна! Асоциальность в этой терминологии трактуется как непринятие преобладающих в официальном обществе норм внешности, поведения, общения, времяпровождения.

Фрагмент текста работы:

Молодежные субкультуры в Ростовской области, Рязанской области, Сахалинской области и Санкт-Петербурге
Представители молодёжной субкультуры становятся носителями её ценностных ориентации, именно они продолжают взаимодействовать с общей культурой и могут оказать влияние на социальное окружение.
Молодежь – это социально — демографическая группа, ценный и особенный ресурс общества. Многообразные аспекты ее жизнедеятельности не раз вызывали устойчивый интерес ученых различных областей наук.
сложным и многогранным явлением.
Субкультуры играют значительную роль в объединении молодежи всего мира.
С наступлением компьютерной эпохи, которая приводит к постепенному стиранию границ между странами и континентами, создаются общенациональные, общегосударственные образцы различных молодежных объединений.
С социально-психологической точки зрения глобализация молодежных субкультур в наши дни происходит благодаря механизмам слияния единых смысложизненных установок и ценностей с местными традициями и спецификой поведении молодежи.
Юные «неформалы» своей активностью постоянно испытывают взрослых на умение мыслить нешаблонно.
Молодежные субкультуры существовали давно, по крайней мере, со второй половины ХХ века [6,с.54].
В нашей стране они обратили на себя внимание общества и средств массовой информации в 1980-е годы.
В те годы носителей таких особенных культурных практик обычно называли участниками неформальных молодежных объединений. Наиболее известные примеры – хиппи, панки, рокеры, металлисты.
Преобладающая направленность тех юношеских и молодежных групп была асоциальна.