Реферат на тему Мировоззренческая функция философии
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
1. ИСТОРИЯ
ФИЛОСОФИИ, ЕЁ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ
2. РЕАЛИЗАЦИЯ
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ
3. РУССКАЯ
РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение:
Актуальность темы исследования.
Что такое философия и почему так важно для
всех людей и общества овладение её тайнами? С самого своего основания философия
выражала процесс мироощущения, мировосприятия и миропонимания. Это
триединый процесс соотношений человека и мира; три ступени отражают
мыслительный процесс человека – от живого созерцания к обобщению. На этапе
живого созерцания, в ощущениях человек живёт эмоционально и телесно. Это
мироощущение. На этапе социализации человек уже обладает определёнными
обобщениями и социальным опытом. Это мировосприятие. На
этапе миропонимания человек касается сущности – идеи, Абсолюта. Это уже
философия в чистом виде. Философия выступает в качестве умозрительной рамки
этого процесса, абстрагируясь от деталей. Именно абстракция есть сущностное
выражение и высшее выражение мыслительного процесса. Это модель мира, которая
формируется в глубинах сознания человека.
Что же отличает философа-профессионала от
мышления обычного обывателя?: систематизированность процесса мышления, участие
в философском дискурсе. Философия вечна, как вечно и мировоззрение. Однако надо
иметь в виду, и философия, и мировоззрение, зависят от уровня развития сознания
человека и общества. Это – взаимообразные и диалектические процессы.
По мере становления христианства
мировоззрение и философия в Европе приобрели догматический характер. А вот как английский
язык преподносит категорию «догма»:
«…1. A system of principles or
tenets, as of a church. 2. A specific
tenet or doctrine authotitatively laid down., as by a chutch…4. A settled or
established opinion, belif, or principle…»… «…dogmatics…the science that treats
of the arrangement and statement of
religious doctrines, esp. of the
doctrines received in and taught by the Christian church. Also called dogmatic theology, doctrinal theology…” [1]. Католики основали университеты,
в которых дискутировались отвлечённые наукообразные проблемы. Протестантизм
стал мировоззренческиим взрывом – мировоззрение средневекового человека
расширилось особенно после великих географических открытий. Правда, надо иметь
в виду, что схоластическая догматическая философия замкнулась в рамках своих
доктрин. И только в 18 веке в Европе философия стала открытым дискурсом.
Родился атеизм. Новые верования и культы.
Православная же философия на Руси несла
свет будущих времён сквозь тернии страданий и народных бед, ещё начиная с
Ордынского нашествия. Закрыв собой Западный мир от нашествия организованных
кочевников Монгольского ханства и Орды, славяне отстояли свои традиционные
духовные ценности. Церковь стала официальной идеологической доктриной дома
Романовых. И лишь на изломе исторических эпох – феодализма, капитализма и яркой
социал-демократии – идеологии пролетариата, в России случился переход от
доктринальной академической философии к светской – многоуровневой и
межклассовой, разночинской. Философия пролетарского интернационализма с 1917
года несла миру освобождение от власти империалистического капитала, колониализма,
шовинизма и крайней реакции в виде фашизма. Советская идеологическая система
противопоставила себя миру империализма.
В Евразии образовался ХОМО САПИЕНС –
примерно 30-40 000 лет тому назад. Sapiens
по-английски обозначает мыслительный, разумный процесс восприятия человеком
окружающего мира. С рождением этого сознания родилось и мировоззрение. Сначала
мистическое, мифическое. Далее сознание воплотилось в язык и в духовную
культуру – духовную жизнь.
Мировоззрение – это комплекс разума и
эмоций, определяющих структуру духовной жизни – человека и общества. Именно
мировоззрение определяет всю деятельность человека. Мировоззрение изначально
предполагает духовную жизнь в разнообразных её формах: мифология, религия,
искусство, литература, письменность, язык, наука, всё многообразие общественных
и социальных отношений человека и общества, в которых разум, рассудок и эмоции
творят эту самую духовную жизнь. Эти формы духовной культуры получили наибольшее
развитие в раннеклассовом обществе – от Севера до Юга Европы, от Запада Европы
до Азии – Малой, Ближней, Средней, и Дальней – как Восток Евразии. Именно здесь
родилась философия как систематизированная форма мышления и творчества, а далее
– как наука.
Ранние религиозные культы – в Малой и
Средней Азии, развивались этими государственными образованиями. Эти культы
можно считать здесь протофилософией, ибо они уже обладали её характеристиками –
и самой главной, структурообразующей — мировоззренческой. Своеобразное
религиозно-философское комбинирование Мифа, ранних культов, искусства и
литературы, далее было преобразовано в иудаизм в 1-ом тысячелетии и в 1-ом
тысячелетии н.э. – в ислам.
Духовная культура Индостана – от Малой
Азии, до Дальнего Востока, в Тибете и Гималаях, насыщалась мировоззренческими элементами
буддизма, ламаизма, индуизма и других духовно-культурных форм. Для этого
региона – это, — особая философия в форме мировоззренческих комплексов,
отражающих особенности кастового общества. Духовная культура Китая – сложный
мировоззренческий комплекс, впитавший в себя восточноазиатские представления о Вселенной, обществе, природе
и человеке в обществе. Здесь также имели место буддизм и ламаизм. Здесь
зародились даосизм и конфуцианство – особые формы философии этого региона.
[1] The Random House Dictionare of
the English Language./ Jess Stein, editor in Chief; Laurence Urdang, Managing
editor // RANDOM HOUSE. – New York. – 1973. – 2058 pp. –
145 c.
Заключение:
1. Философия возникает как форма мировоззрения человека ещё до н.э. Своё воплощение как форма духовной культуры она обрела в раннеклассовом обществе. В древней Греции и Риме философия заняла особое место в культурной жизни этих обществ. От неё ведёт отсчёт Западная философия.
2. Долгое время в Евразии философия и религия шли рука об руку. И только в Новое время в Европе, философия выделилась как особый тип мышления и науки. В эпоху Просвещения философия заняла, в основном, рационалистическую позицию. Возник атеизм как особое философское течение.  
Эта эпоха породила ценности демократического общества: Свободы, Равенства и Братства. 
3. 19-ый век – это время новейшей философии, основанной на достижениях науки и техники. Как отдельная отрасль философского знания, вырастает философия науки, техники и технологий. Рождается ПостМодерн – новейшее направление философии. 
4. Профессиональная философия в России связана с деятельностью Университетов. Духовные основания российской философии покоятся в православии – мировоззренческой духовной культуре. Православие – это культура Духа, возвеличивание сущности Троицы и приобщение к таинствам христианства людей – носителей этих великих мировоззренческих идей! 
Фрагмент текста работы:
1.
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ И ЕЁ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ
Философия
изучает наиболее общие характеристики и фундаментальные принципы мира его и познания,
бытия человека и общества, общие характеристики
– качественные и количественные, человеческого отношения к природе, обществу и
духовной жизни. Это
форма человеческого мышления и рациональлного сознания, теоретическая
модель мировоззрения, которая, опираясь
на обобщения, задаёт рамки и пределы мировоззрения. Философия на основе
рациональных средств, методов, форм мыслительной деятельности творит предельно
обобщённую абстрактную картину мира и места человека в нём, исследуя
познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое
отношение человека к миру.
Философия как духовно-рациональная сфера
человеческого знания и познания возникла в ходе мировоззренческих поисков
человека в истории общества и природы. Она предстаёт как непреодолимое
стремление человеческой души к прозрачности, ясности в понимании мира, осмысления
основ собственного бытия. Рассмотрим разделы философии:
А. Метафизика глобально и
умозрительно изучает природу и характеристики реальности, в том числе соотношения
между разумом и телом, материей и духом. Традиционные ветви метафизики —
космология и онтология.
Б. Эпистемология связана с природой и
объёмом (структурой) знаний. Вот как интересно определяет этот процесс английский язык – язык науки и техники: «…а branch of philosophy that investigates the origin, nature, methods,
and limits of human knowledge…». Здесь мы видим 3
ипостаси: происхождение, природа, методы и рамки знания. Именно так и
развивалась философия Запада с 17 века. Почему 17-го? Потому, что дата сожжения
Дж. Бруно стала датой отсчёта Новоевропейской науки, техники, в целом, духовной
культуры. Эта философия расцвела как Модерн в 18 столетии и как Постмодерн – в
20-ом!
В. Этика занимается изучением
вопросов должного (императивного) в деятельности человека в различных обстоятельствах
и возможностей определения мотивации социальной деятельности – в виде норм,
правил, принципов и т.д. Основные отрасли этики — метаэтика, нормативная этика
и прикладная этика. Метаэтика отражает характер этической мысли, процесс сравнения
различных этических систем. Этика также связана с идеей нравственности,
идеалами и ценностями в виде аксиологии или
аксиоэтики.
Г. Политическая философия занимается
изучением государственного управления, отношений отдельных лиц и обществ в
государстве. Она включает в себя вопросы о справедливости, добре, праве,
собственности, правах и обязанностях гражданина как политических категориях.
