Реферат на тему Мировой порядок в Ханьскую эпоху

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Особенности международных отношений китайцев в эпоху Хань 4
2. Теории видения китайцами внешнего мира 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 10

Введение:

Эпоху Хань (206 г. до н.э. – 220г. н.э.) считают наиболее значимой в истории Китая, поскольку именно в это время сформировался китайский этнос – ханьцы, который и был назван по имени этой династии.
Правление династии Хань делится на два больших периода: первый из них продолжался с 206 до н. э. до 24 г. н.э. (столица династии находилась в город Чанъань); второй период продолжался с 25 г. н.э. до 220 г. н.э. (со столицей в городе Лояне).
На протяжении господства династии Хань, Китай был официально провозглашен конфуцианским государством. Экономика страны имела немало достижений в сельском хозяйстве, развивались ремесла и торговля. Количество населения страны значительно увеличилось. В это же время, Китай расширил свое политическое и культурное влияние на соседние страны и территории – Маньчжурию, Монголию, Корейский полуостров, Японский архипелаг, Вьетнам и Центральну. Азию. Ханьские военачальники направлялись с военными экспедициями к Каспийскому морю, предоставляя охрану торговым караванам по среднеазиатскому Шелковому пути. Во время правления династии Хань Китай значительно расширил свои вассальные территории.
Однако в целом, надзор за завоеванными периферийными регионами был слабым и непостоянным. Для самоутверждения и эффективности контроля над соседними странами династия Хань разработала синоцентрическую систему двусторонних отношений. Согласно ей, соседние народы должны были платить Китаю дань и признавать китайского императора как своего сюзерена, в обмен на что, получали разрешение на торговлю с империей Хань, а правитель страны – ярлык вассального Китаю правителя собственной страны[3].

Заключение:

У китайцев было четкое видение китайского мирового порядка, которое было основано на внутренних различиях, и, кроме того, они предпринимали серьезные шаги, чтобы навязать его соседним некитайским народам. На практике следует подчеркнуть, что притоковая система Хань никогда не достигала той степени стабильности в сфере международных отношений, как внутри страны.
Баланс системы зависел от множества факторов, один из главных из которых был рост и падение различных иностранных держав, которые в значительной степени находились вне контроля Китая. Поэтому успех ханьцев в поддержании желаемого мирового порядка был довольно ограниченным. Тем не менее, рассматривая международные отношения в ханьском Китае, нельзя не отметить, что они невозможны в изоляции от восприятия жителями империи Хань китайского мирового порядка. В данном случае одно не существует без другого.

Фрагмент текста работы:

1. Особенности международных отношений китайцев в эпоху Хань
Причиной появления синоцентрического восприятия мира (Ж. Фэрбэнк) считается осознание китайцами исторического «первенства» своей культуры. Это следует также из того, что традиционные китайские термины определяли Китай как центр мира, другие же народы занимали по отношению к нему периферийное положение. Исходя из этого, сфера межгосударственных отношений в Китае представляла собой теорию зависимости правителей других государств от китайского императора.
Ж. Фэрбэнк совместно с Дэн Сыюем в статье «По поводу цинской даннической системы» высказали мысль о понимании китайцами внешних связей как «даннической системы». Авторы приходят к мнению, что данная модель была связана в большой мере не с политическим преобладанием над окружающими народами, а с представлениями китайцев об их культурном превосходстве. Такая позиция, по мнению авторов, объясняется тем, что китайцы воспринимали свою культуру не как китайскую, а как единственно возможную, а китайское государственное устройство универсальным и единственно правильным.
С критикой «синоцентризма» как единственной теории, которая могла характеризовать китайское видение мира, выступил Ян Ляньшэн, который утверждал, ссылаясь на китайские источники, что китайцы интересовались жизнью других народов и, несмотря ни на что, стремились с внешним контактам[2, p.377-378].
2. Отношения Китая эпохи династии Хань с Римской империей
Доказательством интереса древних китайцев к другим народам, которые не являются вассалами Китая, можно проследить на отношениях Китая эпохи династии Хань и Римской империи. Вначале I тыс. н.э. – это две (говоря современным языком) огромные супердержавы.