Реферат на тему Мироустройство с точки зрения древнеегипетской мифологии

Содержание:

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ. 2
ГЛАВА I РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА.. 4
ГЛАВА II УСТРОЙСТВО МИРА В МИФОЛОГИИ ДРЕВНИХ
ЕГИПТЯН.. 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 15
СПИСОК
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 17

Введение:

В древнем Египте
календарь создавался в зависимости от природных явлений. Всего в году выделяли
три времени: четыре месяца посева и всхода урожая, которые примерно
соответствовали нашим ноябрю, декабрю, январю и февралю; за ними шли четыре
месяца сбора урожая. Если это перевести на наш календарь, то мы получим период от
марта до июня включительно; в самом конце у египтян находились четыре месяца
наводнения, которыми оканчивался египетский год.

Считается, что народы,
которых мы зовём египтянами, не являются коренными жителями этой страны.
Согласно научным данным, они пришли через Суэцкий перешеек в долину реки Нил.
На берегах Нила они повстречали другое, вероятно, черное туземное племя, которое
было вынуждено отступить перед ними внутрь страны.

Египтяне поначалу не
стали объединяться. Они жили множеством мелких общин со своим управлением и
своими законами, которые располагались вдоль русла реки Нил. Постепенно эти
государства слились между собою, так что появилось два больших царства: Нижний
Египет, или Северное царство, вместе с Дельтой и городами Мемфисом и Саисом и
Верхний Египет, или Южное царство, с городом Фивами, занимавшее территорию от вершины
дельты до первого из четырех порогов Нила.

Соединившись под одним
скипетром, они составили наследственную монархию фараонов. Изначальное
разделение отчасти сохранилось и его можно заметить в административном делении
государства: из маленьких государств образовались провинции, а из провинций –
правительственные округа, называвшиеся номами. Номы представляли собой округа
из одного или нескольких городов с прилегающими к ним небольшими участками
земли.

Цивилизация древнего
Египта является одной из первых цивилизаций, созданных человечеством. Причинами
возникновения государства именно в долине Нила являются следующие факторы –
благоприятный климат, при помощи которого можно собирать несколько урожаев в
год, простая в обработке почва, которую легко обрабатывать самыми примитивными
земледельческими инструментами, наличие большой реки Нил, которая являлась
источником воды для питья и применялась для орошения полей с помощью создания
ирригационных каналов.

Ни одна цивилизация не
может существовать без культуры. Не стал исключением и Древний Египет. От этого
периода человечеству достались пирамиды, храмы, первая система письменности –
иероглифы.

Все древние народы имели
свои уникальные взгляды на окружающий их мир. Эти знания они брали из мифов,
поскольку тогда не существовало научных методов познания мира. Всё происходящее
в мире приписывалось воле богов. Не стал исключением и древний Египет.

Благодаря расшифровке
иероглифов, учёные смогли изучить религиозные представления египтян. Стало
известно об их богах, мифах, взглядах на загробную жизнь и сотворение мира.

Цель работы – изучить
устройство мира, согласно мифологии древнего Египта.

Задачи – изучить основы
египетской религии, проанализировать мироустройство по древнеегипетским мифам.

Актуальность работы
связана с тем, что изучение мироустройства древних египтян может пролить свет
на представления о мире древних народов.

Структура работы отвечает
поставленным задачам. В работе имеется введение, две главы и заключение.

Заключение:

В древнем Египте очень
большое распространение получили религиозные тексты, а также разные сочинения,
содержащие в себе рассуждения на религиозную тематику.

Этот факт дает
возможность полагать, что для египтянина той эпохи крайне важна была религия и
всё, что с ней связано. Необходимость правильно почитать богов и фараона,
умение приготовиться к загробной жизни так, чтобы обеспечить своей душе
посмертное существование, всё это составляло огромное значение в жизни
египтянина, независимо от его социального положения.

Мифы древних египтян,
несомненно, являются величайшим памятником мировой литературы. Тексты,
сохранившиеся на статуях, каменных плитах и древних папирусах, дают нам
достаточно точное представление о мировоззрении, общественном устройстве,
отношении к природным явлениям, высшим силам этого древнего, но мудрого народа.

Проведя анализ источников
и литературы, которые были нам доступны, мы пришли к следующим выводам. Религия
Древнего Египта представляет собой политеизм с сильным влиянием тотемизма. Это
влияние проявляется в облике богов, которое выражено наличием у них животных
частей тела.

Согласно древнеегипетской
мифологии, боги создали вселенную и все сущее. Сами же боги возникли из
первобытного Хаоса.

Таким образом, можно
сделать следующие выводы. Согласно религии древних египтян, душа бессмертна. При
этом она может в одно и то же время находиться на земле и с богами.
Следовательно, если к ней хорошо относиться и почитать её, то она сможет
походатайствовать перед богами за своих родственников. Таким образом и появился
культ души и загробной жизни.

Изучив труды по
мировоззрению древних египтян, можно сделать вывод. Египтяне полагали, что весь
мир создали боги, которые зародились в первобытном Хаосе. Хаос вечен. Он
существовал как до сотворения мира, так и после него.

Вселенная поделена на три
части – одна часть для ныне живущих, другая часть для богов, третья часть для
усопших, которая представляет собой загробный мир. Все эти части практически не
связаны между собой. Лишь боги могут перемещаться между ними.

Вселенная подчиняется
законам, по которым существует всё вокруг. Она не является вечной и неизменной.
Однажды она завершит своё существование. Всё превратится в единую материю, что
и будет означать конец света.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I РЕЛИГИЯ
ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

1.1 Боги древних египтян

Религия древнего Египта
была политеистичной. В ней было много богов, представлявших собой силы природы.
В древнем Египте был крайне сильный культ смерти. Считалось, что человек
постоянно должен готовиться к смерти. Отсюда вытекает создание погребальных
комплексов, развитие мумифицирования. В этой главе мы рассмотрим
древнеегипетских богов, изучим также и загробную жизнь по версии
древнеегипетских мифов.

В древнеегипетской
религиозной системе крайне сильно влияние тотемизма, оставшееся с первобытнообщинных
времен. Оно проявляется в изображении богов. Древнеегипетские боги выглядят,
как полулюди – полуптицы, либо полуживотные. В их изображении встречаются части
тел от разных существ.

Когда у египтян стало
развиваться земледелие, они начали активнее всего поклоняться богу солнца,
которого называли Ра. Они его представляли в виде золотого диска, пересекавшего
небо на ладье и дарующего всему живому тепло и свет.

Также с развитием
земледелия возник культ реки Нил. Это было связано с тем, что урожайность на
полях была напрямую связана с разливами реки. Поэтому крестьяне постоянно
молили бога реки, чтобы тот вылил из кувшина побольше воды, чтобы Нил разлился.[1]

Кроме реки Нил, в Египте
почитали и бога Осириса. Осирис олицетворял собой природу. Согласно мифам, его
убили, но он потом воскрес. Поэтому считалось, что как воскрес бог, также
воскресает и природа после песчаных бурь.

У песчаных бурь был свой
бог, который носил имя Сет. Он считался злым богом, который убил Осириса и
постоянно строил козни людям. Однако, он не может убить Осириса, поскольку тот
постоянно оживает. [1] Боги, гробницы, учёные. М.:
Золотой век, 2003 – С 73