Реферат на тему Миф религия философия как исторические формы мировоззрения

Содержание:

Введение 3
1. Понятие мировозрения и его структура 5
2. Миф – как форма мировоззрения 10
3. Религия – как форма мировоззрения 17
4. Философия – как форма мировоззрения 19
Заключение 22
Список использованной литературы 23

Введение:

Человеческая деятельность, направленная в конечном итоге на преобразование мира в соответствии с потребностями и интересами человека, невозможна без создания ней общей и целостной картины мира, где главным действующим лицом является он сам. Эта картина мира определяется как мировоззрение. Такой вывод обязывает нас к рассмотрению природы, сущности, структуры и особенностей развития понятия «мировоззрение».
Под мировоззрением понимают совокупность взглядов, представлений, знаний, понятий о мире, в котором живет человек, а также о самом человеке как частичку этого мира. При этом различают мировоззрение в широком смысле этого слова и в узком.
Мировоззрение в широком смысле – всех взглядов на мир: естественных, обществоведческих, этических, эстетических, религиозных, мифологических, философских и др. А мировоззрение в узком смысле – это собственно философское мировоззрение. Однако история человечества на Земле показывает, что мировоззрение в широком смысле – это далеко не простая совокупность всех взглядов на мир, а в узком понимании его содержание не исчерпывается самой философией. Под мировоззрением следует понимать результат духовного постижения человеком, человечеством мира. Объект мировоззрения – мир как целостность. А предмет мировоззрения – отношение «человек — мир». То есть центром внимания мировоззрения является вопрос о соотношении активной, целенаправленной, разумной части мира (человека) с миром – как объективно существующей целостностью (противоположностью человека).
Соотношение «мы» (люди) и «он» (мир) можно рассматривать как сущность мировоззрения. Мировоззрение в сущностном понимании – это совокупность образов и представлений или система понятий и категорий, которая подчинена процессу определения человека, людей в мире, их исторического происхождения и назначения. А исходя из природы человека, мировоззрение является системой обобщенных чувств, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру, к самому себе и к другим людям. В то же время мировоззрение – это система основных жизненных установок человека, определенной социальной группы и общества.
Следовательно, наличие мировоззрения является проявлением системности духовности человека, общества и одновременно показателем зрелости не только личности, но и социальных групп, тех или иных политических сил.

Заключение:

Для более полного понимания сущности философии и ее взаимосвязи с мировоззрением подробнее мы проанализиривали развитие исторических разновидностей мировоззрения. Известно, что мировоззрение является специфической формой освоения окружающего мира, определенной призмой его видения (характеристики которой определяются потребностями и интересами человека). Каждый человек имеет свое мнение, отвечающий на вопрос о ее месте в мире и отношение мира к человеку. Благодаря этому человечество имеет возможность сформировать определенную картину мира, получить обобщенные знания о мироздании, общую структуру, закономерности возникновения и развития Вселенной, смысл жизни (определить, для чего оно существует). Главными понятиями мировоззрения является «мир» и «человек».
Мировоззрение отражает не столько объективную реальность, сколько субъективное видение (должное и желаемое, идеалы, ценности и т.п.). Оценка мира собственных возможностей формирует активную позицию человека в его деятельности и отдельных поступках. Мировоззрение не ограничивается только стремлением к адекватному знанию, он включает в себя систему ценностей и идеалов, убеждений и верований, жизненные принципы и нормы. Мировоззрение духовно проектирует жизни и по возможности отвечает на вопрос о сущности человека и смысл его жизни. В процессе своего развития мировоззрение нашел свое отражение в формах мифологии, религии и философии. Собственно, мифология и религия впервые ставят и дают ответы на ключевые вопросы: «кто такой человек и какое положение она занимает в мире?», «Что является причиной существования, сущности и первоосновой мира?», «В чем смысл жизни человека?» , «что такое жизнь и смерть?», «что такое добро и зло?» тому подобное.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие мировозрения и его структура

Мировоззрение – это разноуровневое духовное образование, в котором органично сочетаются житейское видение мира, усмотрению и пересуды, а также научные, художественные и политические взгляды и тому подобное. Развитие мировоззрения происходит путем изменения форм практического освоения человеком мира и ее теоретического самосознания. Поэтому мировоззрение – высшая форма самосознания человека, логично упорядоченная система мироощущения, мировосприятия и миропонимания. Основой этой упорядоченной системы есть определенный категориальный аппарат и логические построение доказательств и обоснований, духовно-практическое освоение мира. В мировоззренческой культуре мировые наличного бытия противопоставляется мир цели, мир идеалов, целей и ожиданий, а также представления, чувства, идеи, знания, верования и убеждения, косвенные опытом личности и которые являются основой формирования его жизненной позиции .
Образно выражаясь, мировоззрение – это целостная картина мира, в которой главный сюжет – отношение «человек — мир», а главное действующее лицо – человек. Как и любое явление, мировоззрение имеет определенную структуру. Напомним, что структура – это внутреннее строение чего-либо, способ закономерной связи предметов и явлений природы и общества, мышления и познания, совокупность существенных связей между отдельными частями целого, обеспечивает его единство. Говоря о структуре мировоззрения, нужно заметить, что она достаточно разнообразна, имеет много аспектов своего существования. В частности, если рассматривать мировоззрение с точки зрения изменения его содержания в процессе практического освоения мира и его теоретического осознания, то основными структурными элементами возникают: взгляды, представления, знания, оценка знаний, убеждения, вера и идеалы. Действительно, практическое человеческое мироздание начинается с выбора человеком своего места в мире, ориентации в нем. Иными словами, чтобы увидеть мир во всей его целостности, человек должен бросить взгляд на те или иные вещи, предметы, явления, которые этот мир представляют. Поэтому и следует рассматривать взгляды как одну из главных элементарных составляющих мировоззрения. В свете современной мировоззренческой культуры взгляды — это выборочное отображение сознанием человека действительности, отвечающее определенным потребностям и интересам. Такое понятийное определение взглядов ко многому обязывает. В частности, указывается, что взгляды бывают случайные, стихийные – обусловлены преимуществом подсознательного в жизни и деятельности человека. В то же время взгляды тяготеют к поиску закономерного, сознательно определенного. При этом следует подчеркнуть, что ничьих взглядов не бывает. Поэтому вполне реально существование индивидуальных, личных, семейных, коллективных, социально-групповых, национальных, общественных и других взглядов. Кроме этого, взгляды имеют социальную определенность, поэтому мы говорим о разнообразии их существования, например, экономические, политические, правовые, религиозные, научные, философские взгляды и тому подобное .