Реферат на тему Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке

Содержание:

Введение 3
Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке. 4
Заключение 12
Список использованных источников 13

Введение:

Теоретическую составляющую научного знания, составляет комплекс знаний, который описывает реальность окружающего мира и непосредственно сам процесс получения знания. Это в совокупности называется предпосылочное знание. Предпосылочное знание определяется таким образом, поскольку оно предвосхищает реальную опытную и теоретическую работу научного деятеля по получению знания. Однако все это не говорит о том, что предпосылочное знание является само собой разумеющимся в том смысле, в котором его рассматривал Э. Кант. К структурным частям, составляющим предпосылочное знание, относятся: ограничения и стандарты логического мышления; здравомыслие; аксиомы и допуски очевидности в рассмотрении бытия исходя из базовых свойств, Также к предпосылочному познанию относятся некоторые свойства исследуемых объектов. К предпосылочному знанию относят принципы идеалы, нормативы и стандарты научной деятельности; ценности, связанные с познанием окружающего мира; стиль мышления; картина мира и ее свойства, превращающие ее в научную картину мира. Несмотря на то, что ученые философы рассматривают элементы предпосылочного знания по отдельности, на самом деле они есть не что иное как единый системный комплекс без определенных разграничений между обозначенными выше элементами.

Заключение:

Проблемы получения знаний столь же важны, как и проблемы развития экономики и культуры. Исторический путь развития познания выводит нас на все более глубокие уровни понимания природы и структуры научного знания. Выясняется, что многие фундаментальные элементы знания и познавательной деятельности тесно вплетены, укоренены в экономике и в культуре общества. В истории человеческого познания, вероятно, был длительный этап, когда открываемые людьми причинные связи явлений, необходимые условия и закономерности не оформлялись в результаты особого рода, отличные от результатов практически-предметной деятельности. И в научно-теоретическом, и в социально-практическом плане выявление исходных предпосылок, анализ наиболее общих оснований наших знаний, также как и их обоснование, являются насущными задачами познания на протяжении всей истории. В настоящее время активно разрабатываются вопросы о влиянии культуры, общества в целом на логико-гносеологические основания науки, на историческое развитие науки, выявлена, в частности, роль идеалов и норм, философско-мировоззренческих предпосылок и оснований научного знания. Следствием постановки новых проблем явилось появление ряда новых понятий, фиксирующих роль социокультурных факторов в научном познании и возросшее в наши дни влияние научного знания на различные стороны общественной жизни. В настоящее время в оценке роли предпосылочного знания нет единого мнения ни в рамках вопроса о детерминации познавательной деятельности, ни в рамках представлений о том, какова природа предпосылочного знания. При таких обстоятельствах специальное научное исследование существа предпосылочного знания, его места и роли в знании и познании становится одной из актуальных задач для современной науки и практики.

Фрагмент текста работы:

Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке.
Источники предпосылочного знания для каждого человека, который занимается наукой являются разными. Это может быть и обыденное сознание, культурная среда, мировоззрение, может быть и сам предмет исследовательской работы. Некоторые части предпосылочного знания создаются у людей, занимающихся наукой системой образования осознанно, некоторые элементы предпосылочного знания — усваиваются попутно и непроизвольно в процессе научной, исследовательской или любой другой деятельности, под влиянием направленности и мировоззрения личности исследователя. В предпосылочном знании присутствуют как элементы, которые являются внешними и субъективными для исследователя, так и сугубо индивидуальные, являющиеся объективными особенностями для отдельных исследователей, научных школ или отдельных наук.
Предпосылочное знание это не простая, подвергающаяся постоянным изменениям система, которая характеризует и определяет исследовательскую деятельность научного деятеля. С точки зрения философии предпосылочное знание стало объектом философско-методологической рефлексии лишь тогда, когда сознание стало основным объектом философского анализа. В философии Ф. Бэкона и Р. Декарта предпосылочное знание описывалось как часть знания, которая негативно влияет на научное знание в целом и искажает его. По мнени. Ф. Бэкона и Р. Декарта от предпосылочного знания следует избавиться, чтобы исследования смогли сохранить свою достоверность и точность, сохраняя только «чистый эмпирический опыт» который обрабатывается чистым «познанием разума». То, что такое сохрание исключительно эмпирического опыта без предпосылочного знания является невозможным в своих работах показывал И. Кант. При этом в его научных работах предпосылочное знание в процессе исследования рассматривалось как само собой разумеющиеся, находящиеся в самой структуре познавательной сферы человек, субъекта научного знания, и, как вывод, находящиеся вне исторического контекста, являющиеся устойчивым неизменным конструктом [2].
Самой влиятельной фигурой социокультурного воздействия на различные области исследований и знаний является субъект исследовательской деятельности. Система четких правил, нормы и стандарты, парадигмальное видение, когнитивные, мотивационные и культурные ценности опосредуют особенности и конкретные вывод по конкретной научной деятельности исследователя. Среди всех других факторов, характеризующих деятельность исследователя особо выделяется нравственный фактор. Нравственный фактор во много управляет научной деятельностью. Система способов получения научного знания соприкасается здесь не только с социальной психологией, но и с моралью, некоторые принципы которой могут определять характер научной и исследовательской деятельности. Таким образом, этика обретает научную значимость. Поэтому можно сказать, что предпосылочное знание во многом является носителем этики и морали.