Реферат на тему Место религии в современном мире

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ 4

2. ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13

Введение:

Мировоззрение — это система устойчивых взглядов индивида на окружающий мир и явления, происходящие в нем.

Подобно философии религия стремится к ответу на вопрос о том, какое место человек занимает в мире, и каковы взаимоотношения человека с миром. Они в равной степени интересуются вопросами о сущности добра, о сущности зла, об источниках добра и зла, способах и местах достижения морального совершенства. В свою очередь, как и религии, философии присуще трансцендирование, т.е. выход за рамки возможного опыта, за пределы разумной действительности и разумного постижения мира.

Религиозный тип восприятия реальности знаменателен тем, что вещи и явления, происходящие в мире, воспринимаются через призму религии и веры в божественное Провидение.

Мировые религии – распространившиеся среди народов разных стран и континентов религии. К мировым религиям относятся буддизм, ислам и христианство. Все мировые вероисповедания накладывают схожий отпечаток на мышление людей, обучая терпимости, вере, сохранению семейных ценностей и прочих элементов поведения, которые большинство людей назовут правильными.

Исторически сложилось различное отношение к религиозному мировоззрению: одни называют веру смыслом жизни, другие — отрицают необходимость существования религии. В целом, религиозное мировоззрение помогает человеку в тяжелые минуты жизни и дает ответы на его вопросы о жизни и смерти и т. п.

Целью данной работы является изучение места религии в современном мире.

Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

— рассмотреть общую характеристику современной религии;

— рассмотреть значение религии для современного человека.

Заключение:

В результате можно дать определение понятию религия — это особый тип мировоззрения человека, основанный на вере в сверхъестественное, а также различные организации, благодаря которым религиозные символы и идеи существуют, например, церковь.

Реакция современного светского общества на различные вероисповедания неоднозначна. С одной стороны, специфика религиозного мировоззрения такова, что оно ставит под сомнения многие научные истины и вступает с ними в конфликт. Многие ученые резко высказываются против религии, она же, в свою очередь, призывает людей взглянуть на мир по-иному и понять, что есть вещи, которые существуют несмотря на то, что в них не верят. Несмотря на это, существует несомненный плюс религиозного воспитания: пропаганда высоконравственного образа жизни и мыслей, что способствует поддержанию здоровой моральной атмосферы в обществе

Религиозное мировоззрение в основу жизни ставит духовное развитие и веру в высшие силы. Религия ищет поддержки от Бога и позволяет более пристально изучать свой внутренний мир. Религиозное мировоззрение обеспечивает тесную связь человека с культурным наследием предков, воспитывает нравственное поведение.

Современное общество рассматривает религию как надёжное средство для связи человечества с Богом. Эта неразрывность дает личности ощущать себя не одиноким индивидом, а представителем человеческого рода, причастным ко всему происходящему рядом. Социальные отношения присущи всем сторонам человеческой деятельности в политической, экономической, правовой, культурной, иных сферах, но только религия способна вобрать в себя это воедино и направить деятельность человека и общества в единое, солидарное русло.

Исходя из всего вышесказанного, цели данной работы можно считать достигнутыми, а задачи выполненными.

Фрагмент текста работы:

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ

Религия — это система взглядов, основанная на безусловной вере в сверхъестественное. Она включает в себя свод догматов, моральных норм, правил поведения, обрядов и объединяет людей в соответствующие организации (община, церковь и т. д.).

Религия является подсистемой общества и, как любая другая социальная подсистема, имеет свои элементы, которые представлены религиозными институтами, организациями и объединениями.

Будучи социальным институтом, религия помогает поддерживать стабильность и порядок в обществе, выполняет функции по освящению существующей социальной структуры через сакрализацию норм и ценностей жизни человека, обеспечивает социальный контроль над поведением человека в обществе или отдельных социальных групп.

В рамках социального контроля у любой религии в распоряжении находятся санкции, ориентированные на поддержание и восстановление религиозных норм, запретов, нарушаемых людьми, – это исповедь, покаяние, наложение обетов, предание анафеме, суды инквизиции [2].

При этом религия может быть и дестабилизирующим фактором: из-за нее рождаются конфликты между разными социальными группами по поводу религиозных различий. Переплетаясь с экономическими, этническими, социальными конфликтами, религия играет роль катализатора – то есть способна еще больше разжечь конфликт, придать ему особую остроту. Помимо того, религиозные конфликты иногда разворачиваются внутри религиозных общин, к примеру, между мирянами и священнослужителями, а также между представителями каких-либо конфессий и их организациями.

Религиозные конфликты зачастую становились источником социальных трансформаций в обществе. Борьба за восстановление социальной справедливости, устранение социального неравенства множество раз делала религиозных лидеров популярными среди больших масс людей.

Религия и ее роль в жизни современного общества определяется функциями, которые она выполняет в социальной среде. Основных из них пять. Только посредством этих функций религия влияет на мировоззрение как отдельной личности, так и всего народа в целом. Регулятивная функция заключается в ориентировании всех своих адептов на определённые нормы и правила, регламентирующие все стороны человеческой жизни. Верующие обязаны выполнять предписанные религиозные требования и соизмерять с ними личную и общественную жизнь.

Коммуникативная функция объединяет конфессии паствы в одно сообщество с тесными коммуникативными и общественными связями. Общение верующих происходит в атмосфере церковных богослужений и личных коммуникаций, совместных молитв, медитативного обращения к Богу. Интегративная функция, по сути, становится эволюционной версией функции коммуникативной. Вера в единого Бога не только сближает людей, но также интегрирует их в религиозные группы, влияющие на поведение общества, а в некоторых случаях и государства.

Компенсаторная функция религии опирается на утешение верующих, оказавшихся в сложной ситуации. Вера в помощь Всевышнего даёт людям уверенность в своих силах, надежду на лучшую участь даже в безвыходной ситуации. Но и жизнь людей, пребывающих в относительном благополучии, вера в Бога и служение ему окрыляют великим смыслом.

У религиозности есть и воспитательная функция. Вера в Бога формирует духовный потенциал верующих, ограничивает их свободу определённой моралью. Эта ограничительная особенность благотворно сказывается в применении к людям, страдающим пагубными пристрастиями, например, к алкоголю или наркотикам, а также в отношении к преступникам.

Религиозность становится наиболее выдающейся формой общественной культуры [5].

Тот факт, что роль религии в современном мире по-прежнему велика, опровергает популярную в ХХ веке секуляризационную теорию, согласно которой роль религии обратно пропорциональна развитию прогресса. Сторонники этой теории были уверены, что научно-технический прогресс уже к началу двадцать первого века станет причиной того, что веру в высшие силы сохранят только люди, живущие в слабо развитых странах. Во второй половине ХХ века секуляризационная гипотеза отчасти подтверждалась, так как именно в этот период бурно развивались и находили миллионы приверженцев теории атеизма и агностицизма, однако конец ХХ — начало XXI века ознаменовались быстрым приростом количества верующих людей и развитием ряда религий.

Бурное развитие мировых религий и появление многих новых религиозных течений в начале ХХI века вызвало неоднозначную реакцию в обществе, так как часть людей стала приветствовать возрождение религии, но другая часть общества высказывается решительно против увеличения влияния религиозных конфессий на общество в целом [7].

Если характеризовать отношение современного общества к религии, то можно заметить тенденции, применимые практически ко всем странам:

— более лояльное отношение граждан к религиям, которые считаются традиционными для их государства, и более враждебное — к новым течениям и мировым религиям, «конкурирующим» с традиционным верованием;

— увеличение заинтересованности религиозными культами, которые были распространены в далеком прошлом, но уже почти забылись до недавнего времени (попытки возродить веру предков);

— возникновение и развитие религиозных течений, которые являют собой симбиоз определенного направления философии и догм из одной или сразу нескольких религий;

— быстрое увеличение мусульманской части общества в странах, где еще несколько десятилетий данная религия была не очень распространена;

— попытки религиозных общин лоббировать свои права и интересы на законодательном уровне;