Реферат на тему Медицина и религия в современном обществе
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Содержание
1.2.3. Античное Средиземноморье.
1.2.5.
Медицина нового и новейшего времени.
2.2.3. Античное Средиземноморье.
2.2.5. Религия нового и новейшего времени.
На всем протяжении известного нам существования человечества медицина и
религия тесно связаны между собой. Они сопровождают человека на протяжении всей
его жизни, от рождения до смерти. Рассмотрим эти понятия, их взаимосвязь более
подробно, в том числе в историческом аспекте.
Цель данной работы — определить, в каком отношении медицина и религия
находятся в обществе в настоящее время, рассмотреть развитие этого отношения в
историческом аспекте.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
— дать определение медицине и религии;
— исследовать в разные исторические периоды состояние медицины и религии;
— определить и оценить отношение медицины и религии в современном
обществе.
Объект исследования — взаимосвязь медицины и религии, её развитие в
разные исторические периоды.
Заключение:
Современное общество кардинально отличается от остальных периодов
развития социума прежде всего тем, что в нем живем мы сами. Мы считаем, что
современные медицинские технологии, открытия в области иммунологии, генетики,
компьютеризация диагностики кардинально изменили врачевание и что такого
прогресса никогда не было. Но разве меньшую новизну представляли в свое время
открытия Гиппократа? Несколько тысячелетий врачи пользуются его открытиями, они
стали привычными и обиходными, но как они воспринимались во время жизни
выдающегося врача? Можно предположить, что ничего особенного, из ряда вон
выходящего, в наше время не произошло. Нужно более спокойно воспринимать любые
новшества, тем более не проверенные временем. И почему кардинальные сдвиги в
медико-клинической практике подталкивают к отрицанию религиозных традиций, к
пренебрежению религиозными догматами? Как может религия препятствовать развитию
медицинской мысли? Никакая наука не может доказать небытие Бога. Основная религиозная
истина — существование Бога — не может опровергаться никакой наукой, потому что
предметом изучения может быть только этот посюсторонний мир. Полные сведения о
предмете науки, о том, что она опровергает и что доказывает могут представить люди
науки, ученые. Огромное число крупнейших ученых, верующих в Бога и во Христа, говорит
о том, что наука не опровергает бытия Бога. Вот несколько имен всемирно
известных, верующих ученых: Н. Коперник (†1543);
И. Кеплер (†1630), обосновавший гелиоцентрическую систему; Б. Паскаль (†1662);
И. Ньютон (†1727); М. Ломоносов (†1765); Л. Гальвани (†1798) — физиолог, один
из основоположников учения об электрическом токе; А. Ампер (†1856) — основоположник
электродинамики; А. Вольта (†1872), также один из основателей учения об
электричестве; Г. Мендель (†1884) — августинский монах, основоположник
генетики; Ж. Дюма (†1884) — основоположник органической химии; С. Ковалевская
(†1891) — математик; Л. Пастер (†1895) — отец современной микробиологии и
иммунологии; А. Попов (†1906) — изобретатель радио; Д. Менделеев (†1907) —
создатель периодической системы химических элементов; И. Павлов (†1936) — отец
физиологии; П. Флоренский (†1937) — священник, богослов, ученый-энциклопедист;
Э. Шрёдингер (†1955) — один из создателей квантовой механики; Б. Филатов
(†1956) — офтальмолог; Л. Бройль (†1987) — один из создателей квантовой
механики; Ч. Таунс (†1988) — один из создателей квантовой электроники и многие,
многие другие. «На любом уровне
развития цивилизации наши знания будут представлять лишь конечный островок в
бесконечном океане непознанного, неизвестного, неизведанного». Научные
знания никогда не смогут дать человеку возможность охватить все бытие в целом,
следовательно, никогда в принципе нельзя будет и научно утверждать о небытии
Бога, даже если бы Бога не было.
Рассмотрим одну из тенденций в современной медицине. В связи с развитием
медицинских технологий увеличилось количество параклинических методов
исследования. Эти методы очень помогают врачу в выявлении болезни и определении
её причин, но опрометчиво полностью перекладывать на аппараты и устройства
важнейший вопрос в лечении человека — постановку диагноза. Можно поставить
правильный диагноз и назначить лечение только у постели больного. В каждом
конкретном случае диагноз будет индивидуален, правильное же лечение будет ещё
более индивидуально. Выражение Гиппократа: «Лечить нужно не болезнь, а
больного» не теряет актуальности во все времена.
Не меняется желаемый и ожидаемый
морально-этический образ врача. Вот каким описывается врач в древнеиндийском
трактате «Чарака‑самхита»: «Если Вы хотите достичь успеха в своей
деятельности, богатства и славы и небес после смерти, Вы должны всей душой
стремиться к исцелению больного. Вы не должны предавать своих больных даже
ценою собственной жизни. Вы не должны пьянствовать, не должны творить зло или
иметь злых товарищей. Ваша речь должна быть приятной. Вы должны быть рассудительны
и всегда стремиться совершенствовать свои знания. Ни о чем из того, что
происходит в доме больного человека, не следует говорить никому, кто, пользуясь
полученными знаниями, мог бы повредить больному или другому». Эта проповедь I‑II
вв. н. э. очень похожа на клятву древнегреческих врачей III в. до н. э., которая
известна у нас под названием «Клятва Гиппократа».
Ещё о нравственном образе врача. «Поэтому должно, собравши все
сказанное в отдельности, перенести мудрость в медицину, а медицину в мудрость.
Ведь врач-философ равен богу. Да и немного в самом деле различия между
мудростью и медициной, и все, что ищется для мудрости, все это есть и в
медицине, а именно: презрение к деньгам, совестливость, скромность, простота в
одежде, уважение, суждение, решительность, опрятность, изобилие мыслей, знание
всего того, что полезно и необходимо для жизни, отвращение к пороку… В
особенности внедрено в его ум знание богов, ибо в различных страданиях и
случаях медицина расположена почтительно относиться к богам. Врачи склоняются
перед богами, ибо в медицине нет чрезвычайного могущества. И хотя они многое
лечат, однако, есть много такого, что превосходит их силу и делается само по
себе… Врачеватель должен
научиться держать в памяти лекарства, способы их составления и правильного
применения, не теряться у постели больного, часто посещать его и тщательно
наблюдать обманчивые признаки перемен… Все это должно делать спокойно и умело,
скрывая от больного многое в своих распоряжениях, приказывая с веселым и ясным
взором то, что следует делать, и отвращая больного от его пожеланий с
настойчивостью и строгостью… Беспокоясь о здоровье больного, врачеватель не должен начинать с заботы о своем гонораре
(вознаграждении), так как обращать на это внимание вредно для больного.
Более того, иногда подобает лечить
даром, считая благодарную память выше минутной славы. Если же случай
представится оказать помощь чужестранцу или бедняку, то таким в особенности
должно ее доставить… Где любовь к людям,
там и любовь к своему искусству». [Гиппократ, «О благоприличном поведении», «Наставления»].
Сложно представить себе Гиппократа, проверяющего страховой полис больного или
наличие у него кассового чека.
Принципы врачебной этики очень похожи во все
времена, несмотря на большую разницу географического положения и технического
развития общества. Они, принципы, основываются, как мы писали в начале
реферата, на сострадании, сопереживании, любви к людям, жертвенности. А разве
не это цель жизни человека, которую проповедует религия, христианство? «Нет
больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих» [Ин. 15:13].
Медицина и религия во все века являются
спутниками человека во время всей его земной жизни. Противоречия между
медициной, как наукой, и религией являются искусственными и надуманными.
Поэтому медицина в сочетании с религиозными убеждениями приведут к общей цели в
виде сохранения дара Божьего — человеческой жизни.
На основании литературных источников мы дали
определение медицине и религии, провели исследование их состояния в разные
эпохи и оценили его (состояние взаимоотношения) в современном обществе.
Фрагмент текста работы:
1. Медицина.
1.1. Определение.
Медицина (латинское medicina, от medicus
— врачебный, лечебный, medeor — лечу, исцеляю) это система научных
знаний и практической деятельности, направленных на:
·
распознавание
и лечение болезней, их профилактику;
·
сохранение
и укрепление здоровья и трудоспособности людей;
·
облегчение
страданий при физических и психических недугах;
·
продление
жизни.
Медицина изучает строение (анатомия, гистология), функционирование
(физиология) организма в норме и при патологии, природные и социальные факторы,
влияющие на организм человека. Предметом изучения также являются различные физические, химические и биологические
факторы и технические устройства с целью их использования для обнаружения,
лечения и предупреждения заболеваний. Используя полученные знания, медицина
рекомендует рациональный образ жизни, питание, режим труда и отдыха,
гигиенические условия среды обитания, рациональное воспитание.
Медицина существует с момента существования
человечества, с того момента, когда у человек получил свои главные качества,
отделяющие его от животных — сострадание, сопереживание.
1.2. История.
1.2.1. Первобытное
общество.
Считается, что человечество возникло около 2 млн. лет назад. В его
развитии можно выделить две эпохи: бесписьменную (первобытную, доклассовую) и
письменную. Бесписьменная (первобытная) эпоха продолжалась почти 2 миллиона
лет, письменная началась примерно с IV тысячелетия до н.э. Несмотря на отсутствие письменности именно
в первобытном обществе складывались все предпосылки для развития человечества:
мышление, сознание, развивалась речь, языки, совершенствовалась трудовая
деятельность, вместе с ними врачевание и гигиена.
