Реферат Гуманитарные науки История медицины

Реферат на тему Медицина эпохи эллинизма

  • Оформление работы
  • Список литературы по ГОСТу
  • Соответствие методическим рекомендациям
  • И еще 16 требований ГОСТа,
    которые мы проверили
Нажимая на кнопку, я даю согласие
на обработку персональных данных
Фрагмент работы для ознакомления
 

Содержание:

 

Введение 3

История элинистического периода 4

Философские основы медицины 5

Медицина как отрасль науки 7

Александрийский Мусейон и медицина 7

Анатомия и хирургия 9

Заключение 14

Список литературы 15

  

Введение:

 

Эпоха эллинизма была периодом систематизации знаний, накоплен-ных за предшествующие тысячелетия, и временем новых достижений и от-крытий. Эллинистическая медицина вобрала в себя, с одной стороны, гре-ческую философию и врачебное искусство, а с другой — тысячелетний эм-пирический медицинский опыт и теоретические знания восточных народов.

В этот период центры греческой науки переместились на Восток — в Александрию, Пергам, Антиохию, Селевкию, Тир. Лидером среди них бы-ла Александрия. Птолемеи приглашали в свою столицу греческих ученых, писателей и поэтов со всего эллинистического мира. В эпоху эллинизма на каждые семь миллионов коренных египтян приходилось около миллиона греков (греческий язык был официальным языком эллинистического Егип-та).

Учитывая экономические и политические потребности государства, Птолемеи покровительствовали развитию различных областей знаний. В этот период был основан Мусейон в Александрии (греч. museion означает «место, где обитают музы», отсюда и термин «музей») и знаменитое Алек-сандрийское хранилище рукописей, крупнейшее в древности. В начале I века до н.э. в нем хранилось более 700 тысяч папирусных свитков. Руко-писи хранились в храме Сараписа, который неоднократно подвергался пожарам, а в 391 году нашей эры был окончательно сожжен во время столкновений между язычниками и христианами.

Не хочешь рисковать и сдавать то, что уже сдавалось?!
Закажи оригинальную работу - это недорого!

Заключение:

 

Эллинистический период — это заключительный этап в развитии Древней Греции — ее наивысший внешний расцвет. Эллинистический пери-од был периодом систематизации знаний, накопленных за предшествую-щие тысячелетия, и временем новых достижений и открытий.

Труды Аристотеля по логике, политике, риторике, психологии, эти-ке, физике, математике, астрономии, зоологии, естественной истории, сравнительной анатомии животных и медицине представляют собой эн-циклопедию античной науки позднего классического периода.

Медицина этой эпохи характеризуется прежде всего бурным разви-тием анатомии и хирургии. Огромный толчок развитию анатомии дало разрешение анатомировать тела умерших и проводить прижизненные вскрытия приговоренных к смерти. Анатомия (от греческого Anatome — рассечение) стала самостоятельной отраслью медицины в эпоху эллиниз-ма.

Были описаны некоторые внутренние органы: печень, двенадцати-перстная кишка, в работе «О глазах» Герофила была описана анатомия со-судов, описаны стекловидное тело, мембраны и сетчатка. Было изучено строение мозга, его желудочков и мозговых оболочек, сенсорные и мотор-ные нервы впервые были разделены на нервы. Были сделаны первые шаги к патологической анатомии.

Хирургия эллинистического периода объединила два мощных ис-точника: Греческую хирургию, связанную в основном с бескровными ме-тодами лечения вывихов, переломов, ран, и Индийскую хирургию, кото-рая была знакома со сложными операциями (выполнение сложных опера-ций на почках, печени, селезенке, ампутация конечностей, лапаротомия при кишечных затеках и асците, дренирование при эмпиеме).

Эллинистический период был временем наиболее плодотворного развития медицины в Древней Греции.


 

Фрагмент текста работы:

 

История элинистического периода

Эллинистический период — это заключительный этап в развитии древнегреческой цивилизации — ее наивысший внешний расцвет (К. Маркс). Он охватывает три столетия в истории Восточного Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока и связан с правлением Александра Маке-донского.

К середине IV века до н.э. греческие полисы, ослабленные в резуль-тате длительной борьбы между собой, потеряли политическую независи-мость и в 337 году до н.э. оказались под властью Македонии. После убий-ства македонского царя Филиппа II (336 г. до н.э.) на престол взошел его двадцатилетний сын Александр Македонский (356-323 гг. до н.э.). Он был учеником Аристотеля и уже в семнадцать лет занял место отца на троне во время походов, а в 18 лет командовал македонской конницей во время во-енных действий. Весной 335 года до н.э., возобновив союз между эллини-стическими государствами и Македонией, Александр начал свои завоева-ния на Востоке, одержимый идеей объединения всех народов Европы и Азии в единое государство [6].

После смерти Александра его огромная империя, простиравшаяся от Сицилии до Гималаев, от Черного моря до Индии и включавшая обшир-ные территории Европы, Азии и Африки, распалась на несколько эллини-стических государств, просуществовавших почти три столетия. Самым процветающим среди них было греко-египетское царство Птолемеев (эл-линистический Египет и Ливия) со столицей Александрия, великий центр мировой торговли и культуры Средиземноморья, основанный Алексан-дром в дельте Нила в 331 году до нашей эры.

Эпоха эллинизма закончилась в 30 году до н.э., когда последнее эл-линистическое государство — Египет — было завоевано римлянами и стало частью Великой Римской империи.

Беспрецедентная по своим масштабам колонизация и «эллинизация» Воскотока способствовала распространению достижений греческой полис-ной культуры, философии и искусства далеко за пределы эллинистических границ. Результатом ходов Александра стало плодотворное взаимодей-ствие культур Древней Греции и Востока (Египта, Сирии, Парфии, Пале-стины, Армении, Аравии и Индии). Греческая культура была синтезом греческого полиса и древневосточной культуры, но греческая культура сыграла в этом синтезе структурообразующую роль, она определила об-лик эллинистической культуры, — отмечает В.И. Кузищин, ведущий в нашей стране специалист по истории Древнего мира. «Греческий облик эл-линистической культуры определялся еще и тем, что основной вклад в со-здание большинства культурных ценностей внесли греки (представителей местных народов мы знаем немного)» [6].

Важно! Это только фрагмент работы для ознакомления
Скачайте архив со всеми файлами работы с помощью формы в начале страницы

Похожие работы