Реферат на тему Макросоциологические теории: сущность и основные виды

Содержание:

Введение 2
1. Макро и микро 3
2. Макросоциологическая теория Вебера и Зиммеля 7
3. Философский и психологический подходы 17
4.Чикагская школа 19
Заключение 21
Список литературы 22

Введение:

Актуальность и значимость данной проблемы в социологии обусловлены реальными социальными изменениями, под которыми понимается переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое. Понятие “социальные изменения” конкретизируется понятием “социальное развитие”, которое представляет собой необратимое направленное изменение материальных и идеальных объектов, то есть переход от простого к сложному, от низшего к высшему.
В социологии выделяется четыре вида социальных изменений: структурные социальные изменения, касающиеся различных социальных образований (изменения в структуре семьи: полигамная, моногамная; многодетная, малодетная); изменения социальных процессов: в сфере социальных взаимодействий и взаимоотношений между различными общностями, институтами, организациями, личностями, (отношения солидарности, напряженности, конфликта); функциональные социальные изменения (изменения в функциях законодательной и исполнительной власти); мотивационные социальные изменения (в сфере мотиваций индивидуальной и коллективной деятельности).
Проблематика исследования. Концепции социальных изменений являются важным средством осмысления человеческого общества, его прошлого, настоящего и будущего. Они тесно увязаны с историческими, философскими, экономическими, нравственными и другими мировоззренческими теориями, играют существенную роль в современном социологическом мышлении.
Из всего многообразия макросоциологических теорий социальных изменений можно выделить три группы фундаментальных теорий: социально–культурные, социально–экономические и социально–политические, в зависимости от того, какие факторы в них считаются решающими для социальной эволюции.

Заключение:

Макросоциологические теории изучают большие социальные системы, такие как: общество, цивилизации, их внутренние структуры и взаимоотношения между структурными элементами.
К основным макросоциологическим теориям причисляют структурный функционализм и конфликтологию.
Основателями современного структурного функционализма считают американских социологов Парсонса и Мертона, которые в своих трудах творчески использовали идеи Г.Спенсера, Э.Дюркгейма, М.Вебера и других своих предшественников.
Согласно теории Парсонса (Теория структурного функционализма), реальность имеет системный характер, и задача теории состоит в том, чтобы построить схемы, в которые укладывается все накопленное знание, и установить логические связи между всеми предыдущими теоретическими построениями социологов. Поэтому основная часть работ Парсонса посвящена приспособлению других теорий и результатов чужих исследований к собственной терминологической системы.
Центральное понятие социальной структуры — равновесие. Общество в равновесии — общество без конфликта, в котором каждый выполняет свою функцию, знает свою роль. Полного равновесия достичь невозможно, но общество должно к этому стремиться.
Альтернативой для структурно функционалистских взглядов является теория конфликта. Основателем считается Карл Маркс, который отмечал взаимной борьбе общественных классов. Современные теоретики Дарендорф, Миллз, Козер не концентрируют все свое внимание на конфликте между общественными классами, считая не менее важными другие виды конфликтов: между различными расовыми, этническими, религиозными, половыми и другими группами.

Фрагмент текста работы:

1. Макро и микро

Социологические теории Маркса, Дюркгейма, Вебера и Парсонса, а также функциональная школа являются в первую очередь крупномасштабными, макросоциологическими и структурными. Эти теории были разработаны во второй половине девятнадцатого и начале двадцатого веков в Европе (Парсонс адаптировал эти теории и разработал аналогичную модель в Соединенных Штатах). Эти теории были разработаны европейскими социальными теоретиками, которые пытались понять новый социальный мир современного индустриального городского общества. Эти классические теории установили социологию как академическую дисциплину, их определение социального мира установило рамки социологического исследования, а их методологии определили, как социология будет изучаться и применяться.
В Северной Америке социологи конца девятнадцатого и начала двадцатого века занялись другим набором вопросов, и установилась другая социологическая традиция. Североамериканских писателей больше интересовало понимание основ социального действия и взаимодействия между отдельными членами общества. Поскольку именно эти взаимодействия определяют социальный мир, социальные структуры и создают, и поддерживают общества, социологи должны понимать их [5]. Эти микросоциологические или интерактивные перспективы имеют несколько основных типов. Символическое взаимодействие изучает смысл, действие и взаимодействие на микроуровне и было разработано американскими социологами Джорджем Гербертом МИДом и Гербертом Блюмером, причем канадец Эрвинг Гоффман был одним из его основных практиков (Wallace and Wolf, Ch. 5). С этим связан подход этнометодологии, первоначально разработанный Гарольдом Гарфинкелем. Это называется интерпретативной социологией или интерпретативным анализом и связано с феноменологическим подходом австрийско-американского Альфреда Шуца (Wallace and Wolf, Ch. 6). Современные социологи адаптировали и развили эти идеи и создали множество разнообразных подходов к смешанному взаимодействию.
Некоторые из идей, которые привели к этим микросоциологическим теориям, рассматриваются в следующих разделах. Сначала приводится краткое резюме некоторых различных аспектов этих двух уровней социологии.
a. Структуры или действия. Предметом макросоциологической теории являются масштабные структуры и особенности общества — социальный класс, разделение труда, власть, формы власти, рационализация и широкое историческое развитие. Напротив, предметом микросоциологии является человек, взаимодействующий с другими людьми, часто в условиях небольшой группы. Там, где настройки находятся в рамках более крупных структур, микро-фокус по-прежнему на том, как люди интерпретируют ситуацию и взаимодействуют с другими людьми в этих настройках [4].
Классические подходы часто начинались с того, что можно было бы считать микроконцептами, но использовать их для разработки макросоциологических теорий. Например, Маркс начинает с микро-понятия «товар», но выводит его из изучения капитализма в целом и использует для объяснения структуры этой системы. Теории Вебера и Парсонса касаются социального действия, и Парсонс называет свою теорию теорией действия, поэтому можно подумать, что эти два писателя охватывают макро и микро. Хотя действия Вебера и Парсонса могли бы привести к перспективе взаимодействия, ни один из авторов на самом деле не развивает такой подход. Вебер интересуется смыслом, но не уделяет большого внимания его определению, и основная часть его работ посвящена группам, организациям, истории и структурам власти. Парсонс начинает с индивидуального действия в ситуации, и рассматривает взаимодействие, но быстро переходит от этого к системам и потребностям. Взаимодействие лежит в их основе, но не является основным фокусом Парсонса. Макро-теории концентрируются на среднем действии и закономерностях, общих для большого числа социальных акторов.