Реферат на тему Макиавеллизм в политике

Содержание:

Введение 3
Глава I. Социально-исторические условия зарождения и развития политических взглядов Никколо Макиавелли 5
1.1. Н.Макиавелли – политический деятель и мыслитель 5
1.2. Основные политические произведения Макиавелли 10
Глава II. Политико-правовая концепция Н.Макиавелли 14
2.1. Взгляды Н.Макиавелли на сущность государства 14
2.2. Соотношение государства и власти с точки зрения
мыслителя 20
Заключение 26
Список сиспользуемых источников и литературы 28

Введение:

Актуальность темы исследования. Личность Макиавелли с течением времени стала одним из главных символов в истории европейской и мировой культуры. И именно в качестве такового символа неизбежно должна вызывать к жизни все новые научные и художественные интерпретации.
Современными идеи Макиавелли делают беспощадная острота и масштабность общечеловеческих противоречий, которые сталкиваются в его творчестве. Историки, изучавшие период Возрождения в Италии, всегда уделяли Николо Макиавелли первостепенное внимание; с каждым годом появляются все новые и новые работы.
Гениальный флорентиец является востребованным и в наше время, на сегодня существует большое количество самых разнообразных изданий его произведений в разных переводах с комментариями, а также на языке оригинала. Среди этих комментариев и толкований есть довольно оригинальные, любопытные, а иногда – очень странные, что довольно характерно для современной интелектуальной атмосферы с ее раскованностью.
Актуальность разработанной Макиавелли системы научных знаний, определяет цели и методы их достижения, неоднократно проверена временем. Мы живем в мире, основные черты которого были определены этим гениальным человеком, и действуем мы в повседневной жизни, сами того не осознавая, в рамках теории, разработанной Никколо Макиавелли.
Николло Макиавелли в своих работах создал универсальный портрет идеального правителя, который мог бы не только получить власть, но и распорядиться этой властью достойным и надлежащим образом. Им был создан такой универсальный образ-портрет государя (руководителя), который, несмотря на его 500-летний возраст, принимает образ нашего современника. Многие с удивлением отмечают его приспособленность к настоящему и типичные черты психолого-политического портрета современника XXI века.
Цель исследования заключается в анализе процесса становления и развития политических идей и теорий Никколо Макиавелли, раскрытии их содержания и значения для современной политической теории.
Достижение указанной цели требует решения следующих задач:
— рассмотреть социально-исторические условия зарождения и развития политических взглядов Никколо Макиавелли;
— проанализировать основные политические произведения Макиавелли;
— рассмотреть соотношение религии и государства в политической концепции Н.Макиавелли;
— произвести характеристику взглядов Макиавелли на государство и нациоанализм;
— произвести анализ взглядов мыслителя на государство и власть.

Заключение:

Макиавелли, безусловно, является великим теоретиком и ученым, который сделал огромный шаг к созданию идеологии и науки Нового времени, оказал глубокое влияние на развитие мировой политико-правовой мысли.
В целом, вклад Макиавелли в развитие политико-правовой теории состоит в том, что он:
— отверг схоластику, заменив ее рационализмом и реализмом;
— заложил основы политической и философско-правовой науки;
— продемонстрировал связь политики и форм государства с социальной борьбой, ввел понятия «государство» и «республика» в современном смысле;
— создал предпосылки для модели построения государства, основанного на материальном интересе человека.
Оценивая учения Никколо Макиавелли, нельзя не согласиться с теми исследователями, которые считают, что его политические взгляды не были сформированы в целостную и оформленную теорию и даже в самой ее основе заметно некоторое разногласие. Но главное состоит в том, что, начиная с Николо Макиавелли, в качестве правовой основы властных структур и лиц все чаще считается политическая сила, а не моральные установки, и политика трактуется как самостоятельное понятие, отделенное от понятия морали.
Поэтому термин «макиавеллизм» охватывает теорию и практику политической деятельности, для которой характерны следующие черты:
— аморальность;
— волюнтаризм, воплощающийся в не поддающемся контролю использовании власти;
— конечный успех предприятия возводится в ранг закона, что, соответственно, позволяет использовать любые средства для его достижения.
Таким образом, данное исследование, нацеленное изначально на очерчивание ключевых идей Н. Макиавелли, позволило выделить в качестве таковых следующие:
— человек свободен в своих действиях настолько, что в его силах изменять судьбу (фортуну), моделируя будущие результаты по своему волению;
— свободным может быть только человек Силы как носитель Добродетели.
Отметим, что термин «макиавеллизм» не был знаком итальянскому мыслителю, будучи введен позже иезуитами, которые по-своему интерпретировали его учение, в частности, исключив из него чрезвычайно важную часть философских размышлений Н. Макиавелли — учение о фортуне. Тем самым, они произвели подмену понятия свободы, основополагающего в философии Н. Макиавелли, понятием высшей Божественной воли, то есть Предопределением, данным свыше, что обеднило в целом учение итальянского мыслителя.
Также следует указать на огромный вклад Н.Макиавелли в теорию и практику управления. Современные менеджеры западных стран активно изучают его творчество. Сегодня в Макиавелли видят высокий интеллектуальный авторитет в сфере социологии менеджмента, поскольку он создал один из самых эффективных стилей лидерства, является образцом для консультантов по управлению, теоретиком социальных конфликтов.

Фрагмент текста работы:

Глава I. Социально-исторические условия зарождения и развития политических взглядов Никколо Макиавелли

1.1. Н.Макиавелли – политический деятель и мыслитель
Жизнь Макиавелли, как и его творчество, дает обильный материал для размышлений об устойчивости стерео¬типов, преодолевать которые каждому историку, несмотря на множество предшественников, приходится заново. На первый взгляд эта судьба не богата великими и романтиче-скими событиями, и если он участвовал в делах, оставивших след в истории, то сам он всегда был как бы в тени, в стороне. Но за скромным фасадом фактов кроется весьма сложная биография, которая, как и творчество Ма¬киавелли, дала жизнь совершенно противоположным тол-кованиям.
Главная проблема заключается в своеобразном сочета¬нии в Макиавелли политика и писателя, если ставить во¬прос шире, — человека действия и мыслителя, практика и теоретика. В этом отправная точка для историко-философского ос¬мысления аспектов его жизни.
Судьба всякой выдающейся личности являет собой «приключение» большого мира, то есть отдельные ее мо¬менты приобретают выходящее за рамки обычного значения исторического события (это относится и к творческим озарениям). Особенность биографии Макиавелли состоит в противоречивом сочетании событий его политической и духовной деятельности. Часть своей жизни флорентиец был политиком, а другую мысли¬телем. Как отмечает В. Рутенбург, чья статья о жизни и деятельности Н. Макиавелли сопровождает издание «История Флоренции» флорентийского мыслителя: «Главной чертой его личности было тесное и посто¬янное переплетение действия и мысли: его энергичная по¬литико-дипломатическая деятельность была источником его теорий и опытным полем их применения, а античных авторов, к советам которых он прибегал, он не покидал и в своих поездках по государственным делам» . Но судьба Макиавелли сложилась так: 14 лет бурной политической работы, затем неожиданный крах, изгнание, литературный труд, посмертное издание главных сочинений, окутанных всевозможными выдумками; растущая двусмысленная по¬пулярность в последующие столетия, лишь в XX веке сме¬нившаяся серьезным анализом; споры, продолжающиеся до наших дней.
События предшествующих лет его жизни нам почти неизвестны, биографы ограничиваются чаще всего описанием исторической обстановки в Италии, особенно во Флоренции — «лаборатории политического опыта» ; замечаниями о семье Макиавелли — довольно знатной, но небогатой; о его образовании и знании древних языков и т. п. Новоизбранному секретарю Второй канцелярии было 29 лет — ровно поло-вина жизненного пути осталась за его плечами (он родился 3 мая 1469 г., умер 21 июня 1527 г., назначен на должность Советом восьмидесяти 28 мая 1498 г., через пять дней по¬сле казни Савонаролы). Макиавелли появился на историче¬ской сцене, отмечает биограф, «как мифический герой, родившись из лона своего народа вооруженным и готовым к битве» .
Сам факт избрания Макиавелли удивителен еще и тем, что его, ничем, насколько до сих пор известно, не проявившего себя молодого человека, предпочли опытным полити¬кам и гуманистам, соперничавшим с ним. Гипотезы, суще¬ствующие на этот счет (антисавонаролианство, покрови¬тельство влиятельных лиц в новом правительстве, стечение благоприятных обстоятельств), не прояснили дело до кон¬ца. Для нас здесь важнее отметить характеристичность вступления Макиавелли на политическую арену. Речь идет о том, что основные вехи биографии великого флорентийца совпадают с поли¬тическими поворотами в судьбе его родного города: по¬мимо избрания, совпавшего с крахом режима Савонаролы, и «деятельного периода», когда Макиавелли был в гуще флорентийской политики, это относится прежде всего к падению республики в 1512 г. Оно заставило бывшего вто¬рого канцлера посвятить себя почти исключительно лите¬ратуре, разделив вторую, сравнительно известную нам по¬ловину жизни Макиавелли, опять-таки пополам (1498-1512; 1513-1527). В период вынужденного бездействия Макиа¬велли создал все свои шедевры. Здесь нас поджидает еще один парадокс — хронологический порядок их создания до сих пор остается не полностью выясненным, несмотря на наличие множества писем и других связанных с ним доку¬ментов. Душой Макиавелли по-прежнему весь в поли¬тике. Заговор против нового режима Медичи в 1513 г. не обошел его стороной, хотя он и не был его участником. Наконец, смерть Макиавелли последовала за восстановле¬нием в 1527 г. республики «антимедичейского» направления и его неудачной баллотировкой на прежнюю должность.