Реферат на тему Любовь к Отечеству — традиция народов СНГ

Содержание:

Введение. 3

1.   Любовь к
Отечеству – патриотизм. 4

2.   Традиции
стран СНГ. 13

Заключение. 16

Список использованной литературы.. 18

Введение:

Патриотизм, чувство привязанности к стране, нации или политическому
сообществу. Патриотизм (любовь к стране) и национализм (верность своей нации)
часто воспринимаются как синонимы, но патриотизм берет свое начало примерно за
2000 лет до подъема национализма в 19 веке.

Греческая и особенно римская древность дает корни
политическому патриотизму, который понимает верность патриотизму как верность
политической концепции республики. Это связано с любовью к закону и общей
свободе, поиском общего блага и долгом вести себя справедливо по отношению к
своей стране. Это классическое римское значение слова patria вновь возникает в
контексте итальянских городских республик 15 века. Здесь patria означает общую
свободу города, которую может гарантировать только гражданский дух граждан. Для
Никколо Макиавелли любовь к общей свободе позволяла гражданам рассматривать
свои частные и частные интересы как часть общего блага и помогала им
противостоять коррупции и тирании. В то время как эта любовь к городу обычно
сочетается с гордостью за его военную мощь и культурное превосходство, именно
политические институты и образ жизни города формируют отличительный фокус
такого рода патриотической привязанности. Любить город — значит быть готовым
пожертвовать своим благом, в том числе своей жизнью, ради защиты общей свободы.

В отличие от классической республиканской концепции
патриотизма, «Соображения Жан-Жака Руссо о правительстве Польши» можно
рассматривать как ранний пример связи между национализмом и патриотизмом. Хотя
Руссо пропагандировал любовь к нации и прославление национальной культуры, он
считал, что национальная культура ценна прежде всего потому, что она помогает
укрепить лояльность к политической родине. Таким образом, национализм Руссо
проистекает из его типично республиканского акцента на обеспечении лояльности
граждан своим политическим институтам и служит ему.

Заключение:

Любовь к своей родине или преданность ей, стремление
своими действиями служить интересам своей страны. «Патриотизм — одно из самых
глубоко укоренившихся настроений, привитых существованием отдельных отечества
на протяжении сотен и тысяч лет» (В. И. Ленин, Полн. Собр. Соч., 5 изд., Т. 37,
с. 190).

Исторически элементы патриотизма существовали еще в древности
в форме привязанности к своей родине, языку и традициям. В классовом обществе
патриотизм становится классово ориентированным, поскольку каждый класс выражает
свое отношение к отечеству через свои специфические интересы.

С развитием капитализма, образованием наций и
становлением национальных государств патриотизм становится неотъемлемой частью
общественного сознания. Однако по мере обострения классового антагонизма и
превращения буржуазии в правящий класс ее патриотизм перестает отражать
общенациональные интересы, как это было в период борьбы с феодализмом.
Патриотизм буржуазии объединяется с национализмом и шовинизмом и ограничивается
эксплуататорскими интересами, поскольку «капитал ставит защиту союза
капиталистов всех стран против трудящихся выше интересов отечества, народа или
общества. что ты будешь". Мелкой буржуазии свойственны национальная
ограниченность и национальный эгоизм, которые определяют ее отношение к
отечеству и другим народам.

В буржуазном обществе пролетариат выступает как выразитель
основных национальных интересов народа и, следовательно, как носитель
подлинного патриотизма. В статье «О национальной гордости великороссов»,
написанной в годы Первой мировой войны, В. И. Ленин отмечал: «Чужо ли нам,
великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно
нет! Мы любим свой язык и свою страну, и мы делаем все возможное, чтобы поднять
ее трудящиеся массы (то есть девять десятых ее населения) до уровня
демократического и социалистического сознания »(там же, т. 26, с. 107).
Подлинный патриотизм несовместим с космополитизмом и национализмом.

В ходе социалистической революции меняется социальная
природа отечества. Он движется к социализму, который является предметом
национальной гордости и настоящим отеем трудящихся. Развивается
социалистический патриотизм всего народа; в этом патриотизме гармонично
сочетаются любовь к лучшим национальным традициям своего народа с беззаветной
преданностью социализму и коммунизму, уважением к другим народам.
Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским
интернационализмом. По словам Ленина, «без этого патриотизма нам не удалось бы
защитить Советскую республику, покончить с частной собственностью. … Это
тончайший революционный патриотизм »(там же, т. 42, с. 124). Социалистический
патриотизм наиболее ярко проявился во время Гражданской войны и военной
интервенции 1918–1920 годов в России и Великой Отечественной войны Советского
Союза 1941–45.

В условиях консолидации и развития новой исторической
общности людей — советского народа — утверждаются общесоюзные политические и
социально-психологические ценности. В советском человеке проявляется
национальная гордость, охватывающая Советский Союз в целом; такая гордость —
важный элемент социалистического патриотизма. С формированием мировой
социалистической системы «патриотизм граждан социалистического общества
воплощается в преданности и верности своей Родине и всему сообществу
социалистических стран» (Программа КПСС, 1974, с. 120). Идеи и чувства
социалистического патриотизма являются важным фактором политической и трудовой
активности масс в период строительства коммунизма. КПСС считает одной из
важнейших задач воспитание советских людей в духе органического союза
социалистического патриотизма и интернационализма.

Фрагмент текста работы:

1. Любовь к Отечеству – патриотизм На первый взгляд, дать определение патриотизму и
объяснить его значение — это очень просто. Все не так просто. Несколько лет
назад кому-то пришла в голову идея побудить несколько выдающихся людей ответить
на вопрос: что такое патриотизм? Когда они это сделали, он опубликовал ответы в
большом томе. Все, что один из рецензентов книги может сказать о результате, —
это то, что редактор «начинает с похвального намерения прояснить болезненный вопрос
о природе патриотизма, но не сумел оседлать редакционную лошадь с достаточной
твердостью, чтобы безопасно добраться до нее». Главная. Так что это «спорный
вопрос» и, видимо, его непросто прояснить [7].

Но нам всегда говорили, что патриотизм — это любовь к
своей стране. Есть ли что-нибудь неясное в терминах, составляющих это
определение? Ну, во-первых, «любовь» — одно из тех слов, которые почти потеряли
определенный смысл из-за нечеткости употребления и даже положительного
неправильного употребления. [9]

«Страна» — это термин, имеющий много значений. Его можно
было перевести на французский с помощью campagne, pays и patrie. Именно
последнее является специфическим термином для определения патриотизма. И
несколько прискорбно, что в английском языке нет такого конкретного термина;
«Отечество», «ближайший», на самом деле немецкое слово, которое никогда не
становилось полностью английским.

Однако более важным, чем термин, является сущность,
охватываемая термином «страна», когда мы говорим о любви к стране. Не то чтобы
люди, которые не могут дать определение этому, не могут быть полностью
патриотами. Ибо патриотизм, как мы увидим, является почти таким же естественным
инстинктом, как любовь к родным и близким, не нуждающимся в определении. Но
если мы хотим хорошо понять природу патриотизма и