Реферат на тему Любая из приложенного документа

Содержание:

Введение 3

1. Философия 5

1.1 Определение 5

1.2 Предмет философии 8

1.3 Структура и цели 10

2. Функции философия 13

Заключение 21

Список использованной литературы 23

Введение:

Каждая наука — это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении — это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот «интеграл», строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.п.

В связи с вышесказанным обосновывается актуальность данной работы и возникает необходимость определения предмета философии и её функций.

Предметом исследования в данной работе является предмет и функции философии.

Объектом исследования служат различные точки зрения на предмет и функции философии.

Целью данной работы является изучение философии.

Для достижения поставленной цели предстоит решить следующие задачи:

— изучить определение, структуру и предмет философии;

— изучить основные функции филососфии.

Изучение философии предполагает знание ее основных понятий и концепций. Однако нетрудно будет заметить, что философские учения находятся в постоянной конкуренции (если не в борьбе) друг с другом. Объясняется это самой сложностью природы философского знания.

Вопрос о предмете и функциях философии связан с выявлением отношения философии к частным наукам в историческом аспекте. Он предполагает определенную оценку концепции «распочкования» предмета философии и концепции «предметного самоопределения философии», где речь идет только о научной стороне философского знания. В концепции «распочкования» в связи с исторической предпосылкой сформировался вопрос о взаимоотношении всеобщего и частного знания как проблемы, а также обнаружилась недостаточность натурфилософских построений. Основы философии закладывались в XVIII в. О. Конт утверждал об изменениях предмета философии в связи с появлением частных наук, что постоянно сужало ее рамки. Философия не может иметь собственного предмета познания. Это форма мировоззрения. Ее предметом является всеобщее в системе «мир — человек», и в основном тот же круг проблем, что и в других формах мировоззрения. Эта система при первичном подразделении распадается на две противоположные, но взаимосвязанные подсистемы -«мир» и «человек».

Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Названия каждой части отображают ее содержание. В конце работы представлен список использованной литературы, содержащий 10 наименований.

Заключение:

На пороге третьего тысячелетия особую остроту приобретает вопросы о будущем философии. Одни говорят о конце философии. Это хорошо, полагают некоторые, ибо ее уход оздоровит духовную атмосферу, разрядив в какой-то мере перенапряжение духовного поля современности.

Перспективы развития философии связаны с развитием науки. Усложнение решаемых научных задач, трудности, с которыми будет сталкиваться наука, потребуют философского осмысления. Наука и философия хотя и движутся по своим особым орбитам, активно взаимодействуют, обогащают друг друга. Тем не менее, вопрос об их соотношении остается открытым. Сохраняется опасность их разрыва и противопоставления. Соотнося философию и науку, следует помнить, что научность философии — это не цель и не итог, а средство и условие философского исследования.

Предмет философии – всеобщие свойства и связи (отношения) действительности – природы, общества, человека, отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления.

Философия и является наукой и не является ею, выходит за эти рамки. Помимо собственно научного отображения и весьма специфического объяснения действительности она включает обобщающее толкование ее и собственно нравственное и эстетическое отношение к ней. Можно предположить, что признание философии и наукой, и мировоззрением приобретет в будущем наибольшую остроту и откроет новые горизонты для ее развития.

Будущее философии связано с ее деидеологизацией. Дальнейшее развитие философии предполагает ее освобождение от диктата политики, засилья политической конъюнктуры.

Характерной чертой идеологизации философии является приписывание ей, ее истории однозначно конфронтационной схемы. И, действительно, можно представить философию как арену борьбы материализма и идеализма. Но вместе с тем, многие разногласия между философами имели характер вполне естественной теоретической полемики, творческой дискуссии. И этому мы свидетели. Краеугольным камнем будущей философии станет идея взаимопонимания и взаимопомощи, общечеловеческой солидарности.

Философия не та область, где можно с легкостью предлагать футурологические сценарии. Тем не менее, можно сказать, что философия, несмотря на все зигзаги развития и связанные с ними крайности и деформации, далеко не исчерпала свои творческие возможности. Современная философия на пороге третьего тысячелетия вплотную подошла к выработке новой «парадигмы» планетарного мировосприятия, мирооценки, мироразмерности человека и человекоразмерности мира.

Философия находится в тесной связи с мировоззрением, более того, сама философия является ничем иным как систематизированным мировоззрением. Обнаруживается также тесная связь философии с наукой. Наука сама себя достаточно широко, глубинно и масштабно не обосновывает. Философия же вносит весомый вклад в ее решение, способствуя правильной постановке проблем. Своей спецификой обладает и философское познание мира. В отличие от других видов теоретического познания философия выступает как универсальное теоретическое познание. Философской мысли присуще рассмотрение мира в широком охвате с выходом в неведомые, недосягаемые для человеческого опыта области.

Фрагмент текста работы:

Определение

Философия — это систематизированное изучение общих и фундаментальных вопросов, таких как вопросы существования, разума, знания, ценностей, разума и языка. Такие вопросы часто ставятся как проблемы, подлежащие изучению или разрешению. Некоторые источники утверждают, что этот термин был введен Пифагором, хотя некоторые оспаривают эту теорию. Философские методы включают опрос, критическое обсуждение, рациональную аргументацию и систематическое изложение.

Исторически философия охватывала все области знаний, и практикующий был известен как философ. «Естественная философия», которая зародилась как дисциплина в Древней Индии и Древней Греции, охватывает астрономию, медицину и физику. Например, «Математические принципы естественной философии» Ньютона 1687 года позже были классифицированы как книга по физике. В 19 веке рост современных исследовательских университетов привел к профессионализации академической философии и других дисциплин. С тех пор различные области исследований, которые традиционно были частью философии, стали отдельными академическими дисциплинами, а именно социальными науками, такими как психология, социология, лингвистика и экономика.

Сегодня основные разделы академической философии включают метафизику, которая занимается фундаментальной природой существования и реальности; эпистемологию, которая изучает природу знания и веры; этику, которая связана с моральной ценностью; и логику, которая изучает правила вывода, которые позволяют делать выводы из истинных предпосылок.

Другие известные подполя включают философию религии, философию науки, политическую философию, эстетику, философию языка и философию разума.

Существует широкое согласие в том, что философия характеризуется различными общими чертами: это форма рационального исследования, она стремится быть систематической и склонна критически размышлять о своих собственных методах и предпосылках.

Но подходы, которые выходят за рамки таких расплывчатых характеристик, чтобы дать более интересное или глубокое определение, обычно противоречивы.

Часто, они принимаются только теоретиками, принадлежащими к определенному философскому движению, и являются ревизионистскими в том смысле, что многие предполагаемые части философии не заслуживали бы названия «философия», если бы они были правдой. До нового времени этот термин использовался в очень широком смысле, который включал отдельные науки, такие как физика или математика, в качестве своих субдисциплин, но современное использование более узкое.

Некоторые подходы утверждают, что существует набор существенных черт, общих для всех частей философии, в то время как другие видят лишь более слабые семейные сходства или утверждают, что это просто пустой общий термин.

Некоторые определения характеризуют философию по отношению к ее методу, например, к чистому рассуждению. Другие больше фокусируются на его теме, например, как на изучении крупнейших закономерностей мира в целом или как на попытке ответить на большие вопросы.

Проблема обоих подходов заключается в том, что они обычно либо слишком широки, включая нефилософские дисциплины, либо слишком узки, исключая некоторые философские субдисциплины. Многие определения философии подчеркивают ее тесную связь с наукой .