Реферат на тему Лон Фуллер « Мораль права

Содержание:

Введение 3

«Мораль права» Лона Фуллера 4

Заключение 6

Список литературы 7

Введение:

Видный представитель Гарвардской юридической школы Lons New Fuller (1902-1978) занимает особое место не только среди американцев, но и среди англоязычных ученых-юристов в целом. Исследования Л. Фуллера имели большое значение для западной юриспруденции первой половины и середины XX века. В частности, его обсуждение с британским коллегой Гербертом Л. А. Хартом (1907-1992) 2 имеет английскую юриспруденцию от тупика, в котором он был до 1940 года. Эта дискуссия представляет собой один из самых интересных юридических текстов, известных англо-американской юриспруденцией. Спор Л. Фуллера и Г. Харта — это спор между позитивизмом и естественным правом, двумя основными линиями правового мышления. Но актуальность вклада Л. Фуллера в развитие юридической науки не исчерпывается критикой позитивизма. Американский ученый является автором оригинального юридического понятия «процессуальное естественное право», в рамках которого дается новое обоснование соотношения моральных принципов и правовой системы. Кроме того, понятие закона Л. Фуллер относится к пост-классическому типу научной рациональности и очень актуален в контексте развития методологии юридической науки. В частности, американский юрист развил идею, согласно которой ученый, изучая социальную реальность, одновременно участвует в процессе ее строительства. Практическая направленность концепции права, разработанной Л. Фуллер (который, в общем-то, является отличительной чертой американской юриспруденции как таковой) подтверждает ее актуальность в контексте анализа практических аспектов, будь то вопросы совершенствования законодательства или вопросы разработки кодексов профессиональной этики.

Заключение:

Понятие права Л. Фуллера следует рассматривать как естественный вариант — правовое понятие, относящееся к типу научной рациональности, в той мере, в какой это понятие развивалось с учетом таких положений, как включение субъекта научного знания в объект и т. Несмотря на некоторые трендовые дополнения, содержание концепции в значительной степени обусловлено концепцией «хорошего человека» как разумного социального бизнесмена, наделенного свободой и ответственностью, одновременно с представлением о построении социальной реальности юридической науки. Поскольку содержание понятия права Л. Фуллера обусловлено аксиологической предпосылкой, и эта концепция направлена на воплощение идеала в реальной юридической практике, ее следует рассматривать как своего рода естественный правовой подход. В то же время ученый рассматривал свою концепцию как дополнение к альтернативным подходам, а потому должен сделать вывод о интегративности методологии Л. Фуллера.

Фрагмент текста работы:

«Мораль права» Лона Фуллера

Концепция права на Л. Фуллер сформировалась под доминирующим влиянием в США философии прагматизма, а также два влиятельных американских правовых движений науки, вдохновленные идеями о Холмсе, юридический реализм и социологической юриспруденции. Прагматизм дал практическую ориентацию концепции права Л. Фуллера. Одно из положений прагматизма можно сформулировать следующим образом: «то, что полезно (уместно), верн». Л. Фуллер считал, что юриспруденция изучает социальную реальность, в которой она ее разрабатывает. Поэтому ученый должен разработать научную концепцию таким образом, чтобы она послужила целью повышения качества общественных отношений. Это связано с тем, что Л. Фуллер неявно противопоставляет» плохому человеку «американских юридических реалистов (по терминологии О. Холмса) образ «хорошего человека». В свою очередь, Р. Паунд считал, что право — это своего рода «социальная инженерия», а, по мнению Л. Фуллера, юрист (в том числе ученый) — архитектор социальной реальности [1, с. 113-114].