Реферат на тему Летописи как источник изучения истории медицины.

Содержание:

Введение 3

Зачатки медицины как ремесла 4

Летописи как источник знаний о медицине 6

Эпидемии болезней в летописях 8

Эпидемии XI столетия 9

Эпидемии XII столетия 11

Эпидемии XIII столетия 12

Эпидемии XIV столетия 13

«Чёрная Смерть» 13

Заключение 16

Список литературы 17

Введение:

Инфекционные заболевания и болезни различных видов сопровож-дали человеческое общество на протяжении всей его истории. Страшные эпидемии смертельных заразных болезней оставили неизгладимый след в памяти человечества.

В исследованиях по истории медицины Древней Руси наряду с ар-хеологическими источниками используют церковные жития, патерики и другие источники религиозного содержания, где можно найти много лю-бопытных и неожиданных свидетельств, касающихся рассматриваемого вопроса. Эти источники очень разнообразны. Здесь и литературные про-изведения, и летописные памятники, и бухгалтерские материалы, и сведе-ния иностранных путешественников, и данные археологических исследо-ваний. Летописи были и остаются одним из наиболее значительных памят-ников культуры древнерусского государства с его различными компонен-тами.

Актуальность изучения летописей заключается в том, что они явля-ются практически единственным источником истории медицины в Древней Руси. Исторический обзор эпидемий чумы в летописных источниках может помочь в изучении эпидемиологии чумы и иногда может быть не менее по-лезен, чем клинические, патологоанатомические и бактериологические данные.

Основными источниками среди летописей являются Лаврентьевская и Никоновская летописи, Независимая летопись XV века и Московская лето-пись. Они содержат (хотя и редко) сведения о болезнях и недугах, но ино-гда такие упоминания оказываются вписанными в исторический контекст.

Цель: изучение летописей как источника изучения истории медици-ны.

Задачи:

1. Изучить вопрос о появлении медицины как ремесла;

2. Определить содержание летописей как источника знаний о меди-цине;

3. Выявить упоминания в летописях об эпидемиях различных болез-ней.

Заключение:

Единственным источником истории медицины можно назвать древ-ние летописи, описанные современниками. На своем начальном этапе ме-дицина развивалась как ремесло. Летописи описывают массовые распро-странения аптекарских лавок, торговавшие лекарственными травами и настоями из них для лечения различных болезней. Исследования археоло-гов показывают, что основные санитарно-гигиенические навыки русского народа были на значительной высоте для тех времен, имелись правильные представления о санитарии и гигиене — общественной, пищевой и личной. Носителями медицинских знаний были народные врачи-ремесленники.

Летописи раннего периода дают представление о том, как лечили ра-неных и больных. Многочисленные свидетельства и миниатюры в руко-писных памятниках показывают, как в XI-XIV веках на Руси больных и раненых несли на носилках, перевозили на носилках и в телегах. Уход за ранеными и больными был широко распространен на Руси. Попечитель-ства существовали при церквях и в кварталах городов.

Древнерусские летописи в известной мере позволяют нам судить о тех заболеваниях, которые были распространены в средневековой России. По количеству пострадавших преобладали тогда «моровые болезни», прежде всего чума, хотя отмечались эпидемии и других заболеваний. Ле-тописи дают сведения о противоэпидемических мерах, применявшихся в Московской Руси: отделение больных от здоровых, оцепление очагов за-разы, выжигание зараженных домов и кварталов, захоронение умерших вдали от жилья, блокпосты, костры на дорогах. Это показывает, что уже в то время люди имели представление о передаче заразных болезней и воз-можности уничтожения, обезвреживания инфекции.

Фрагмент текста работы:

Зачатки медицины как ремесла

Зачатки врачевания у восточных славян были отмечены еще в перво-бытнообщинный период. После объединения славянских племен в обшир-ное Киевское государство медицина продолжала развиваться вместе с культурой. Древняя Русь знала несколько форм медицинского обслужива-ния: частная медицинская практика, врачебная опека и больничная по-мощь.

В связи с развитием ремесла в Киевской Руси X—XIII веков получи-ла дальнейшее развитие народная медицина. В Киеве и Новгороде были врачеватели, т. е. люди, для которых лечение было профессией. Врачебная профессия носила ремесленный характер, понималась как особый вид ре-месла. Врачеванием занимались светские люди — мужчины и женщины, а также духовенство (главным образом монахи в монастырях после приня-тия христианства). Врачевание считалось почетным занятием: «Врачебное художество и в мирских и в иноках несть отметно» [2]. Многочисленные памятники письменности, дошедшие до нашего времени, подтверждают существование в феодальной Руси медицинского ремесла, как в массе населения, так и в монастырях.

Следует отвергнуть ложное утверждение некоторых историков ме-дицины (Рихтер) о древней Руси как стране бескультурья, консерватизма, о господстве в русской медицине того времени мистики, грубых суеверий, а в быту русского народа — вопиющей антисанитарии. Памятники изобра-зительного искусства и письменности, исследования археологов показы-вают, что основные санитарно-гигиенические навыки русского народа бы-ли на значительной высоте для тех времен. Наши предки на заре своей ис-тории имели правильные представления о санитарии и гигиене — обще-ственной, пищевой и личной. Для времени Киевско-Новгородского госу-дарства характерно, что восточные славяне обладали определенным уров-нем санитарной культуры.

В некоторых случаях русский народ опережал соседние страны по внедрению санитарно-гигиенических мероприятий в повседневную жизнь. Улицы в Новгороде и Львове были вымощены в X веке, гораздо раньше, чем в городах Западной Европы. В Новгороде уже в XI веке существовал деревянный трубопровод. Археологические исследования обнаружили остатки бани в Новгороде в X веке, в Старой Ладоге — в слое IX-X веков. Иностранцы всегда с удивлением отмечали любовь русских к баням. В до-говоре с Византией, датируемом летописью 907 годом, содержалось обя-зательство побежденной Византии разрешить русским купцам в Констан-тинополе пользоваться баней.

В феодальной Руси в XI-XVI веках носителями медицинских знаний были народные врачи-ремесленники. Они передавали свой практический опыт из поколения в поколение, используя результаты непосредственного наблюдения и опыта русского народа, а также различные методы и прие-мы врачевания многочисленных племен, составлявших обширное Русское государство. Практика кустарных лекарей была платной и поэтому была доступна только состоятельным слоям населения. [4]

Городские лекари держали лавки для продажи лекарств. Лекарства в основном были растительными, в лечебных целях использовались десятки видов растений. Археологические находки показывают, что русская земля изобиловала лекарственными растениями и предоставляла богатый выбор для лечебного применения. Этот факт был отмечен западноевропейскими писателями. Использовались такие растения, которые не были известны в Западной Европе.

Сведения о деятельности врачей в Киевской Руси содержатся в раз-личных источниках: летописях, правовых актах того времени, уставах, других письменных памятниках и памятниках материальной культуры. В систему русских правовых понятий и юридических определений были вве-дены медицинские элементы: при правовой оценке здоровья человека, те-лесных повреждений, установлении факта насильственной смерти.