Реферат на тему Культурно-исторический контекст русского марксизма.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 2
1. ИСТОРИЯ МАРКСИЗМА. СИТУАЦИЯ В ЕВРОПЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 19 ВЕКА 4
2. МАРКСИЗМ В РОССИИ. ВЛИЯНИЕ ИДЕОЛОГИИ И ПРАКТИКИ МАРКСИЗМА НА КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАКТИКУ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ 20 ВЕКА 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13

Введение:

Актуальность темы исследования определяется задачами, стоящими перед общественностью России. Прежде всего – это объединение нации перед лицом внешних угроз; во-вторых, это необходимость восстановления исторической памяти и справедливости. События, которые развернулись в России в связи с разворачиванием здесь марксистской доктрины в 80-90-ых гг. Х1Х века, изменили ход её истории. Империализм, перешедший в монополистическую стадию своего развития, в конце 19-начале 20-го вв., привёл к перераспределению мира в интересах буржуазии. Две мировые войны засвидетельствовали недопустимость решения глобальных геополитических проблем на основе применения силы. Идеи Маркса и Энгельса, блестяще воплощённые в годы 1-го Интернационала и модернизированные относительно развития социал-демократии реформистского толка во 2-ом Интернационале в Европе, именно в России оказали решающее влияние на дальнейший ход её развития. Революция 1905-07 годов, Февральская революция и Октябрьская революция продемонстрировали готовность русского народа покончить с остатками феодализма и буржуазного строя 1880-1917 годов. Революционная практика перестройки общественных отношений в 1917-1941 годы стала воплощением идей К.Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина и И. Сталина. Послевоенные годы в СССР закрепили преимущества социализма в Конституции 1978 года. В 80-ые-90-ые годы 20-го века произошла ревизия марксизма относительно реалий нового мира: мира капиталистических отношений.
Эти годы заставили политическое руководство страны и научных деятелей критически пересмотреть некоторые позиции марксизма образца 19-го века. Мировая революция и диктатура пролетариата остались в 20-ом веке. Но идеалы марксизма: освобождение труда, освобождение личности, курс на обращение экономики в общее дело трудового народа, остаются незыблимыми.

Заключение:

1. Марксизм как общественно-политическое движение возник в Европе, в середине и второй половине Х1Х века. К. Марксом и Ф. Энгельсом были созданы научные труды как теоретическое обобщение истории классовой борьбы в мире и экономическое обоснование будущей пролетарской революции. Марксизм подвигнул на революционную борьбу против буржуазии народы Европы. Идеи марксизма стали модернизированной основой социал-демократии.
2. Марксизм в России отобразил стремление революционной интеллигенции осуществить социальный переворот. Народническое движение исчерпало себя в 80-ые гг. 19-го века. В. Плеханов и его соратники организовали внедрение идей марксизма в сознание студентов, рабочих, представителей передовой демократической интеллигенции с целью реформировать социальный строй России. В. Ленин и его соратники организовали марксизм как идеологию партии рабочих. РСДРП проявила себя как партия марксистов; после раскола в её рядах группа ленинцев преобразовалась в большевиков. События 1905-1914 гг. показали нарастание революционных настроений в России. Первая мировая война превратила РСДРП (б) в передовой отряд революции, которая состоялась в ноябре (по новому стилю) 1917 года. В. Ленин добился превращения марксизма в передовое идеологическое орудие победившего союза рабочих и крестьян.
3. Последующие события в СССР показали возможность создания единого и единственного социалистического государства в Европе. Положения марксизма-ленинизма (с определёнными трансформированными позициями) были зафиксированы в Конституциях 1936 и 1978 годов. В 90-ых гг. ХХ –го века Россия стала правопреемником основных идей этой доктрины. В ХХ1 веке идеология РФ использует в качестве общественных идеалов концептуальные положения марксизма, избегая крайностей геополитического характера.

Фрагмент текста работы:

1. ИСТОРИЯ МАРКСИЗМА. ИСТОРИЯ МАРКСИЗМА. СИТУАЦИЯ В ЕВРОПЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 19 ВЕКА
Марксизм зародился в Европе, в условиях революционных потрясений. Его отцами являются К. Маркс и Ф. Энгельс; в дальнейшем политические движении левого толка распространяли их идеи в мире. Их дело продолжили социалисты, социал-демократы.
Буржуазные революции в Европе в 17-19 вв., привели к победе капитализма, который во второй половине 19-го века вступил в империалистическую монополистическую стадию. Промышленный переворот в Европе состоялся в конце 17-го — первой половине 19-го вв. Буржуазия как класс заняла господствующие позиции в обществе.
Возникли: первичное и вторичное накопление мирового капитала; НТП перерос в НТР в связи с достижениями науки и техники; колониальная система мира оказалась в состоянии кризиса и дальнейшего распада. Рабочее движение в Европе и США мощно двинуло идеи марксизма.
Буржуазия пыталась перевести рельсы левого революционного движения на путь социальных реформ, которые глобально не решали проблему идентификации наёмного труда в общественно-социальных условиях империализма. Первая мировая война стала результатом перераспределения мира между ведущими государствами: США, Великобританией, Францией и Германией. На Востоке подтягивалась Япония.
Карл Генрих Маркс (нем. Karl Heinrich Marx; 5 мая 1818 года, Трир — 14 марта 1883 года, Лондон) — друг и единомышленник Фридриха Энгельса, в соавторстве с которым написал «Манифест коммунистической партии» (1848 год). Эта работа стала программной в смысле развития идеи мировой революции, классовой борьбы.
К. Маркс является автором классического научного труда по политической экономии «Капитал. Критика политической экономии» (1867 год). В 1864 году он организовал «Международную рабочую ассоциацию» (International Workingmen’s Association, позднее переименована в Первый Интернационал). Идеал революции был впервые воплощён в деятельности Парижской коммуны в 1871 году. Позже острые разногласия между Марксом и лидером анархистов Михаилом Бакуниным о сути коммунистического общества и путях его достижения привели к разрыву с анархистами.
В мае 1867 года вышел в свет первый том «Капитала». 2-й (1885) и 3-й (1894) тома «Капитала» были изданы Энгельсом после смерти Маркса. Материалистическое понимание истории имеет научно-методологическое значение для всех дальнейших социально-культурологических исследований, и является основой мировоззрения К. Маркса.
С его точки зрения социализм является не случайным, а исторически неизбежным следствием превращения пролетариата в новый революционный класс.
Ф. Энгельс и К. Маркс сделали особенный акцент на том, что социализм является теоретическим выражением революционных классовых интересов. Они считали, что совершить освобождающий мир подвиг — таково есть историческое призвание современного пролетариата.
Исследовать исторические условия, природу революционного переворота и таким образом разъяснить угнетённому классу, призванному совершить этот подвиг, условия и природу его собственного дела, — такова задача научного социализма, утверждали классики.
Карл Маркс подробно рассмотрел экономические противоречия, присущие капитализму, и обосновал неизбежность перехода к социализму, а затем — к коммунизму. По Марксу, религия является своеобразной формой отражения бытия, возникающая и существующая как следствие материальных условий жизни общества.