Реферат на тему Культура Нового времени конец 16-19вв
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 3
1. Особенности культуры Нового времени 4
2. Великие деятели и открытия периода культуры Нового времени 9
Заключение 12
Список использованной литературы 14
Введение:
Культура Нового времени является культурой исторического периода, который продолжался с 17 по 19 в., и занимал промежуточное положение между эпохой Средневековья и Новейшим периодом.
Особенности европейской культуры Нового времени определялись историческими условиями, в которых сформировывалось мировоззрение человека 17 в.:
— Зарождение экспериментальной науки как профессиональной деятельности;
— Великие географические открытия;
— Будущее развитие капиталистического способа производства.
С помощью Великих географических открытий значительно расширился кругозор европейцев, менялись представления людей о мироустройстве.
Наибольшее значение на повседневную жизнь и мышление общества оказывало развитие науки и техники. 17 в. являлся временем первой научной революции, происходил отказ от геоцентрической системы мира, развивались астрономия, механика, математика. В отличие от умозрительной науки средневековья наука Нового времени основывалась на экспериментальных данных.
Характерная черта культуры Нового времени заключалась в формировании механистической картины мира.
Механистическая картина мира является представлением о мире как механизме, все составные компоненты которого неизменны и твердо детерминированы, а функционирование описывается с помощью законов механики.
Технические открытия положили начало развитию мануфактурного производства. В следствие промышленного переворота аграрное средневековое общество трансформируется в индустриальное.
Заключение:
Таким образом, культурное наследие эпохи Нового времени условно делится на 3 группы:
— Культурное наследие барокко;
— Культурное наследие эпохи рококо;
— Культурное наследие классицизма
Начало эпохи Нового времени ознаменовывается складыванием новейших экономических отношений, на смену феодализму приходит капитализм. Сложилось иное понимание роли и места человека как «гражданина мира», происходит формирование новых эстетических предпочтений.
Барокко – художественный стиль. Характерные черты: контрастность и причудливость образов, изысканность и пышность, внешнее величие, слияние искусств.
Рококо – направление в искусстве Нового времени. Характерные черты: применение изысканных орнаментов, мифологических сюжетов, декоративная нагруженность произведений.
Классицизм – художественный стиль эпохи Нового времени. Характерные черты: обращение к эстетике античности как эталону гармонии, простоты и строгости.
Европейская культура Нового времени зиждется на буржуазном способе производства, имеет общие духовные ориентиры, вследствие чего образовывает единое целое.
Любое столетие обладает своим историческим лицом, характеризуется своей культурной парадигмой, собственной доминантой сознания.
XVII в. – эпоха зарождения, становления рационализма;
XVIII в. – век Просвещения, когда рационалистическое сознание находит собственного носителя в лице конкретного социального субъекта – «третьего сословия» и его идеологов;
XIX в. – век классики, когда основные тенденции предшествующих эпох проявили себя полностью и всесторонне, эпоха расцвета буржуазной культуры, и эпоха начала ее кризиса – сквозь обнаружение тупиков рационализма в его крайнем выражении – техницизме.
Значение эпохи Просвещения заключается в следующем:
— идеи Просвещения способны содействовать развитию рационализма и выступать против метафизики;
— проповедуются идеалы гуманности, равенство каждого человека перед законом;
— происходит развитие естествознания, достижения которого зачастую применяются для доказательства научной правомерности взглядов и веры в прогресс.
Идеология Просвещения лежит в основе общественных преобразований, свершившихся в процессе буржуазных революций XVIII-XIX веков. Но уже в конце XVIII века Фихте отметил отрицательные стороны Просвещения, а в конце XIX века возвращение к метафизике приводит к частичному отходу от философии Просвещения.
Фрагмент текста работы:
1. Особенности культуры Нового времени
Человек существует не только в природе либо, обществе, однако и в культуре. Понимание данного факта зародилось еще в мифологические времена, но его глубокое осознание осуществилось недавно.
Лишь во второй половине 17 века в европейской мысли утвердилась мысль английского философа Т. Гоббса и немецкого правоведа С. Пуффендорфа о 2-х главных состояниях, в которых может пребывать человек: естественном, либо природном, состоянии (status naturalis) и культурном состоянии (status culturalis).
Так утвердилось представление о культуре как об особенном способе и форме человеческого существования. Природное бытие человека стало мыслиться низшей ступенью его развития, так как оно являлось непродуктивным, пассивным. А культурное состояние оценивалось как наиболее высшая ступень человеческой эволюции, на которой он представал творчески продуктивным существом.
Уже в момент появления идеи о культуре как об особенной сфере человеческой жизни она охарактеризовывалась креативно и эргалически, то есть имела связь с активистскими представлениями. Так, с данного времени можно утверждать о начале постепенного изучения культуры, о культуре в качестве предмета научного познания .
Эпоха Нового времени является периодом противоречий, ведь людям было важно сменить старый уклад на наиболее актуальный, переосмыслить ценности, принять технологический прогресс и стать его частью. Для данного периода характерны следующие особенности: