Реферат на тему Культура цивилизации Древнего востока от 4 тыс до нашей Эры

Содержание:

Вступление                                                                                                              3

2. Цивилизации Месопотамии и их культура                                                  4

3.Культура Древнего Египта                                               
                               8

4.Культура Древнего Китая                                                
                              13

Заключение                                                                            
                              17

Список использованной литературы

Введение:

Как правило, под понятием «цивилизация» понимается вся
общечеловеческая культура. Согласно теории «общественного договора», под
цивилизацией понимается конкретно тот этап человеческой истории, который
следует за варварством, образуя собой триаду «дикость – варварство-цивилизация»
в ходе которой постепенно повышается некий «процент культуры» и народ
становится все более и более цивилизованным, культурным.

Взаимосвязь этих понятий представляется довольно запутанным
моментом, вследствие того, что на понятийном уровне они во многом перекрывают
друг друга. В настоящее время она рассматривается исходя из того, какие
аспекты, стороны, грани культуры и цивилизации выступают предметом анализа. К
примеру, способ производства с позиций культурологического анализа выступает
как экономическим фактором развития культуры, так сферой развития различных
элементов материальной и духовной культуры (наука). В ракурсе же
цивилизационного анализа тот же способ производства предстает сугубо
материальной основой существования и развития той, или иной цивилизации –
локальной, региональной, мировой.  С
точки зрения Н.Я.Бромлея — «Когда мы говорим «цивилизация», мы подразумеваем
всю взаимосвязь показателей данного общества. Когда мы говорим «культура», то
речь может идти о духовной культуре, о материальной, либо о той и другой»^[1].

         Необходимо также
отметить, что здесь необходимо учитывать и культуру человеческих отношений.
Ведь когда мы говорим о, к примеру, человеке с высокой культурой, мы
подразумеваем также его воспитанность, образованность и иные подобные качества,
обусловленные наличествующей в обществе культурой (нравственностью, искусством,
наукой, литературой, религией и прочим).

Во временном измерении понятие
культуры более объёмно, нежели понятие цивилизация, поскольку она охватывает
культурные достояния человека в иных положениях триады – в положении дикости и
положении варварства.  В пространственном
же измерении правильнее очевидно говорить о том, что на любом этапе своего
развития цивилизация представляет собой сочетание множества культур.  При рассмотрении вопроса о соотношении
цивилизации и культуры, это должно быть учтено.

         Цивилизация Древнего
Востока — древнейший период развития человеческой культуры и цивилизации,
который происходил с древнейших времен (около 4-го тысячелетия до нашей эры) –
и до нашей эры. В становлении и развитии культуры народов Востока, этот этап
играет важнейшую роль. Можно также сказать, что эта цивилизация оказала
основополагающее влияние и на современную культуру.  Именно в этот период происходит
информационная революция, связанная с изобретением письменности, была
изобретена книга, записаны первоначальные эпосы, заложены азы науки и культуры,
что и является одной из основных причин интереса именно к этому периоду, к его
цивилизациям и их культуре.

Заключение:

Итак, в древневосточных цивилизациях, складывающихся в сходных
природно – климатических условиях, как правило, около больших рек, определились
основные направления развития материальной и духовной культуры, которые были
связаны с утверждением добывающего типа экономики и складыванием этносов.

Именно на Востоке произошло разложение первобытнообщинного строя и
стал возможен переход к оседлости. Здесь появились первые государства, частная
собственность, первые системы письменности и т.д.

Земледельческий тип хозяйственной деятельности открыл широкие пути
для развития людей от первобытности к цивилизации, что влекло за собой
дифференциацию народов и их культур. С возникновением крупных территориальных
объединений при благоприятных внешних и внутренних условиях складывались первые
древние цивилизации со своими индивидуальными особенностями и историческими
судьбами. Одним из центров развития древнейших цивилизаций стала территория
между двумя великими реками Тигром и Евфратом.

В отличие от ранее существовавших земледельческих культур первые
центры цивилизаций в подавляющем большинстве случаев появляются на берегах рек
(Нил, Тигр и Евфрат, Инд, Хуанхэ). Такая земля, часто заболоченная, не
подходила для жизни первобытных общин, но стала для первых цивилизаций местом постоянного
обитания. Во многом в связи с развитием разделения труда, общество становиться
сословным, в отдельных случаях кастовым. Появляются классы правителей, жрецов,
воинов, земледельцев, рабов. Средством коммуникации, очевидно, становится
письменность. Письменность во многих культурах постепенно переходит от
пиктографии к логографическому (словесному) письму, обозначающему первоначально
слова, а затем слоги или согласные звуки.

Культура Древнего Востока внесла огромный вклад в развитие мировой
культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи
и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют
значение не только как произведение искусства, но и социально – нравственное
значение. В целом же культура Древнего Востока явилась основой для дальнейшего
развития мировой культуры.

Фрагмент текста работы:

1.
Цивилизации Месопотамии и их культура

         Хронологически первой
из цивилизаций Древнего Востока была шумерская. Она возникла в 4-3 тысячелетии
до нашей эры в южной части Двуречья – междуречья Тира и Евфрата, на территории
современного Ирака. История этой цивилизации делится на 2 этапа: период
Убайдской культуры, который характеризуется началом строительства оросительной
системы, ростом населения и появления крупных поселений, которые, со временем,
превращаются в полноценные города-государства. Город-государство – это
самоуправляющийся город с прилегающей к нему территорией. Второй этап шумерской
цивилизации связан с Урукской культурой возникшей в городе Урук, бывшем на тот
момент наиболее развитым центром Шумерской цивилизации.

         Урукский период
характеризуется: появление монументальной архитектуры, ярким примером которой
являются зиккураты, царские дворцы и городские стены, керамики (именно шумеры
первыми научились обжигать глину), появления первой в истории человечества
письменности, т.н. «клинописи» (выбиваемые на камне, или глине,
пиктограммы-рисунки). Эта письменность была повторно расшифрована Генри Роуленсоном
в 1835 году^[3].

         Резюмируя, можно
вычленить следующие культурные завоевания, которые шумерская цивилизация дала
человечеству:

1.Изобретение уже упоминавшийся письменности, которую вскоре
заимствуют финикийцы, создав на ее основе свою письменность, состоящую из 22
согласных букв. У финикийцев, в свою очередь, письменность заимствуют греки,
которые добавляют туда гласные буквы. Греческий язык существенно повлиял на
латынь, которая, в свою очередь, была базовым языком для многих европейских
языков.

2.Открыв медь шумеры, можно сказать, «открыли двери» в Бронзовый
век.

3.Именно в шумерской цивилизации возникают первые элементы
государственности. Изначально, мирное время у шумеров правил совет старейшин, а
на время войны назначался верховных правитель – лугаль, но постепенно власть
лугаля сохраняется и на мирное время. Именно таким образом и появляются первые
правящие династии.

4.В шумерской цивилизации зарождается своеобразная храмовая
архитектура, т.н. «зиккураты», храмы в виде ступенчатых пирами. В целом,
монументальная архитектура зарождается именно в шумерской цивилизации и, как
правило, имеет либо религиозный аспект, либо социальный (ворота в честь великой
победы, к примеру).

Родственной шумерской является аккадская цивилизация, названная так
в честь города Аккад, находившегося к северу от Урука. Население этой
территории принадлежало к семитской группе племен. Они воспринял шумерскую
культуру, религию и письменность, однако, привнесли туда свои характерные
особенности, в частности, создание первого крупного государства с монархической
формой правления. Ярким примером такого монарха стал Саргон I. Он был талантливым полководцем и политическим деятелем, создавшим крупное
государство на территории Шумера и Аккада, которое просуществовало около 200
лет. В дальнейшем, именно деспотия становится основной формой государственной
власти на Древнем Востоке.  Само это
слово происходит от греческого слова «δεσποτία», которое означает «неограниченная власть».  Суть данного понятия заключается в том, что
во главе шумеро-аккадского государства стоял царь обладавших неограниченной
властью и выполнявший 5 основных функций:

— Он являлся единоличным
собственником всех земель государства;

-На период ведения войны он
становился верховным главнокомандующим;