Реферат на тему культура быта Италии 18 века.

Содержание:

Введение 3
1. Образы повседневности Италии 18 века. Структура общества 5
1.1. Менталитет и особенности национального характера 10
1.2. Правила этикета в Италии. Национальные особенности 15
2. Что такое семья для итальянца? 19
2.1. Здравоохранение 21
2.2. Проведение досуга 23
Заключение 33
Список использованной литературы 35

Введение:

«Каждая историческая эпоха создает идеи о естественном содержании повседневной жизни», — говорит исследователь И.П. Поляковой. Понимание исторических реалий наблюдается в Италии конца XVIII века. Необходимо не только учитывать исторические факты, но и анализировать отношения между событиями и культурой итальянского общества. Влияние на экономическую и социальную сферу жизни фондов и организаций традиционных политических типов является немаловажным.
Трансформация общественной жизни в Италии в XVIII веке создала иной образ повседневной культуры. Появляется новый тип культурно-антропологического общества: буржуазное. Буржуазия выступает не только представителем капиталистических отношений в процессе динамичного развития, но и активным участником правозащитных движений в гражданской сфере. В рассматриваемый исторический период на территории будущей объединенной Италии развивались эти условия для трансформации культуры, потребления, производства, бытовых традиций, которые во многом определили вектор развития общества в ближайшие два столетия.
Актуальность темы исследования. Повседневная жизнь представляет особый интерес для социологии, истории, психологии, культурологии и других дисциплин социального и гуманитарного цикла. Опыт итальянской повседневной культуры 18 века как образа наиболее сильной трансформации традиций и моделей потребления, производства и «образа жизни» в российских культурологических исследованиях не был полностью проанализирован. Тема повседневной жизни все чаще рассматривается в философии русской и зарубежной культуры.
Степень изученности предмета исследования может быть признана удовлетворительной. В контексте большого количества исследований, посвященных отдельным аспектам и проявлениям повседневной жизни, мы можем отметить отсутствие полномасштабных комплексных исследований повседневных практик и структуры повседневной жизни. В настоящее время в дисциплинарной области социальной философии растет интерес к теоретическому пониманию проблем трансформации и реформирования общества. Проблемы итальянской повседневной культуры в период 18 века очень мало изучены в отечественных и зарубежных науках.
В изучаемый исторический период условия трансформации моделей повседневной культуры, потребления, производства и повседневных традиций, которые решающим образом определяли вектор развития общества в последующие два столетия, развивались в области будущей объединенной Италии.
Таким образом, выбран в качестве объекта изучения явления повседневной культуры в переходный период, возникающие в результате реакции на происходящие изменения, а в качестве объекта исследования — образы повседневной жизни итальянская культура 18 века, знаменующая собой переход от светского общества к его современному состоянию.
Цель работы: изучить культуру быта Италии 18 века.
Задачи: рассмотреть образы повседневности Италии 18 века и структуру общества, менталитет и особенности национального характера; изучить правила этикета в Италии и национальные особенности; дать определение «что такое семья» для итальянца; рассмотреть здравоохранение и проведение досуга.
Работа написана на 32 листах и состоит из введения, основной части: 2 главы и заключения.

Заключение:

Изучение социальной жизни человека выявляет особенности взаимоотношений основных сфер жизни человека. Сущность феномена повседневной жизни в этом случае характеризуется динамическим изменением повседневных образов, которые представляют культурные особенности определенного исторического периода.
Характеристики трансформации повседневной жизни в Италии, таких сферах общества, как социальные отношения, земледелие и землевладение, питание, техническое развитие, элементы денежных отношений и т. д. Они создали новый образ повседневной культуры. Италия активно участвует в глобальных политических и экономических процессах.
Италия XVIII века характеризуется активными процессами реформ, которые затронули не только политический, экономический и социальный сектор, но и сельскохозяйственный сектор, способствуя развитию крестьянского капитализма. Внедрены новые методы производства, торговли, в основном, торговли, развития отношений между регионами и увеличения темпов возделывания новых видов сельскохозяйственных культур. Решающую роль в ускоренном развитии капиталистических отношений сыграли события Французской революции, уничтожившей феодальную систему.
Первоначальные попытки проанализировать некоторые характеристики повседневной жизни в Италии, такие как: социальный фон, сельское хозяйство и землевладение, питание, техническое развитие, элементы валютных отношений, демографические характеристики, развитие городов и аграрных территорий, потребление. Государство, крестьяне и буржуазия крупных городов основали новые компании в духе просвещения, привлекая иностранный капитал и пытаясь извлечь выгоду из новой экономики.
В восемнадцатом веке классический период развития итальянского искусства заканчивается. Профессиональный уровень мастерства художников был еще очень высок, их приглашали правители разных европейских стран. Создание изобразительного искусства во второй половине 18 века в основном касается живописи. В опере делаются попытки найти новые дороги, размещение сюжета в центре драмы, конкретная, понятная идея. В архитектуре и скульптуре Италии во второй половине 18 века происходит упрощение изобразительных форм, возврат к древним канонам, постепенное становление классицизма. С политическим и экономическим упадком прежнее первенство Италии в области науки и культуры исчезло. Тенденция дворянства преобладала в литературе. В первой половине 18 века в крупных городах появились новые сообщества ученых и натуралистов.
Просветители являются главными противниками искусства, в котором аристократические тенденции играли решающую роль. Они пытаются повысить эффективность искусства, превратить его в рупор своих идей, и для этого становится необходимым приблизить его к жизни, к интересам современников. Этот этап жизни итальянского искусства характеризуется растущей значимостью литературы и театра, что отодвигает изобразительное искусство на второй план.

Фрагмент текста работы:

1. Образы повседневности Италии 18 века. Структура общества
В первой половине века в итальянской экономике продолжались застой и рецессия, фактически Италия достигла дна. Причиной этого стали военные конфликты, которые опустошили территорию и поглотили много денег. Итальянская буржуазия теряла доход, не в силах противостоять конкуренции с Англией и Францией. Почти повсюду в Италии сохранились пережившие средневековье. Основная форма крестьянской собственности на землю оставалась пригодной для использования, когда крестьяне давали помещику 50-75% урожая.
В сельском хозяйстве государственный переворот происходит в северной Италии, в долине реки По. Именно там начали внедряться новые методы сельскохозяйственной технологии, были внедрены новые культуры. Это было особенно заметно в Ломбардии, где площадь необрабатываемых земель была уменьшена в 4 раза, производство шелка в Тоскане увеличилось в 15 раз, как в Пьемонте, где он представлял 2/3 экспорта. На юге Италии папское государство, Сардиния и Сицилия находились в упадке, где практически не было аграрных реформ [16].
Феодальные ограничения Италии — положения о майоране, неотъемлемость дворянских сословий и др. — мешали буржуазии завоевывать землю. В большинстве случаев капиталистическим предпринимателям приходилось соглашаться на роль крупных арендаторов. В южной Италии, где феодальная структура была в значительной степени нетронутой, а сельское хозяйство по большей части зависело, жители арендаторов превратились в посредников между феодалом и крестьянами, которым они передали землю, арендованную у собственника имущества. Здесь их внешний вид не изменил феодальный характер земледелия и лишь ухудшил положение крестьян, которым теперь приходилось удовлетворять аппетиты не только феодала, но и среднего человека — буржуазии.