Реферат на тему Критический анализ психологических теорий воспитания

Содержание:

Введение 2
1.Понятие воспитания 3
2. Базовые теории воспитания и развития личности 6
Заключение 18
Список литературы 19

Введение:

В русле гуманистической парадигмы воспитание актуальной является проблема превращения воспитанника из объекта воспитания в субъект. Сущность действительно гуманного отношения к личности воспитанника выражена в тезисе о его активности как полноправного субъекта воспитательного процесса, а не объекта. Собственная активность ребенка в воспитательном процессе является предпосылкой эффективного воспитательного процесса. Еще С. Л. Рубинштейн подчеркивал необходимость такой организации педагогического процесса, чтобы воспитатель руководил деятельностью воспитанника, организуя его активное самовоспитание путем совершения самостоятельных и ответственных поступков. Актуальной является идея Л. С Выготского – обучение и воспитание должны соответствовать не только уровню актуального развития ребенка, но и «зоне ближнего развития». Основная задача воспитателя заключается в создании «зоны ближнего развития», которая в будущем перешла бы в «зону актуального развития». Такое отношение к воспитанию отражает принцип подхода к психическому развитию человека как управляемого процесса, который способен создавать новые структуры личностных ценностей растущего ребенка.
Следовательно, воспитание формирует каркас и стержень личности, определяет ее внутренний духовный мир, способствует развитию личности питомца, направляя его активность на самореализацию и самоактуализацию в процессе решения разнообразных жизненных проблем. Поэтому психологические теории воспитания должны быть направлены на создание такой системы деятельности воспитанника, которая обеспечила бы целенаправленное формирование и пере структурирование внутренней деятельности ребенка, формирование мотивов и мотивации такой деятельности.

Заключение:

Теория воспитания — раздел педагогики, раскрывающий сущность, закономерности, движущие силы воспитания, его основные структурные элементы, а также рассматривающий различные концепции воспитания и воспитательные системы.
В отечественной педагогической науке основы теории воспитания заложил К. Д. Ушинский в конце XIX в. (см.: Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии; О народности и общественном воспитании).
В 20-30-е гг. XX в. стройную теорию воспитания разработал А. С. Макаренко. Современная педагогическая наука включает многочисленные теории и концепции воспитания, их различие обусловлено разными представлениями ученых-исследователей о человеке и формировании его личности, о роли педагога в воспитании и развитии ребенка. В частности, современные концепции воспитания разрабатываются на основе философских учений или психологических теорий, таких как:
психоаналитическая теория (А. Гезелл, З. Фрейд, А. Фрейд,Э. Эриксон);
когнитивная теория (Ж. Пиаже, Л. Кольберг, Д. Дьюи);
поведенческая (бихевиористская) теория (Д. Локк, Д. Уотсон,Б. Скиннер);
биологическая (генетическая) теория (К. Лоренц, Д. Кеннел);
социо-энергетическая (культурно-родовая) теория ( Л. С. Выготский, П. А. Флоренский, Д. Радьяр);
гуманистическая психология (А. Маслоу, К. Роджерс и др.).
Воспитание — основная категория педагогической науки. Однако точное определение понятия «воспитание» является одной из сложнейших проблем.

Фрагмент текста работы:

1.Понятие воспитания

Воспитание-процесс формирования, развития личности, который включает в себя как целенаправленное влияние извне, так и самовоспитание.
Цель воспитания – развитие, актуализация духовности личности, ее социальной, профессиональной, коммуникативной и других компетентностей на основе само творчества (самопознания, самоопределения, самовоспитания, самосовершенствования, само актуализации) личности.
Основные задачи воспитания:
развитие, актуализация духовности личности как сущности, смысла человеческого бытия;
создание условий для само творчества, самореализации, само актуализации личности, развития его духовности, индивидуальных способностей и талантов, социальной, профессиональной, коммуникативной и других компетентностей;
формирование потребности внутренней и внешней свободы личности как определяющего условия его само творчества, духовного развития и самореализации личности в целом;
развитие критичности личности как способности критически относиться к авторитетам, идей, взглядов; умение сравнивать, анализировать, оценивать соответствующие идеи, взгляды и на основе этого вырабатывать собственную точку зрения, собственную позицию;
способность на основе свободы, само творчества, критичности, коммуникативной компетентности формировать, отстаивать и реализовывать собственные идеи, ценности; развитие высокой самооценки, чувства собственного достоинства, преодоление чувства страха в отстаивании идей, ценностей [1];
развитие психологической культуры личности как важного условия самореализации личности, формирование социальной, профессиональной, коммуникативной и других компетентностей, развитие духовности личности;
воспитание волевых аспектов личности как определяющего фактора актуализации и объективации духовности, процесса приобретения и реализации соответствующих компетентностей, самореализации личности в целом;
формирование мировоззренческой позиции личности, воспитание потребности в познании и необходимость поиска и определения смысловых, ценностных аспектов человеческого бытия;
развитие нравственной культуры личности, внутренней потребности осознания и актуализации моральных идей добра, истины, справедливости, чести, достоинства, уважения, ответственности и т. п;
развитие высокой художественно-эстетической культуры личности;
формирование национального сознания, любви к своему народу, родной земле, готовности ее защищать;
обеспечение духовного единства поколений, воспитание уважения к родителям, женщине-матери, культуре и истории родного народа;
формирование высокой речевой культуры;
формирование экологической культуры и гармонии отношений человека с природой;
обеспечение физического развития молодого поколения, охрана и укрепление его здоровья;
развитие социальной компетентности, которая направлена на самореализацию человека в разных социальных группах и соответствующих социальных условиях (рыночные отношения, конфликтные ситуации и т. п.);
развитие профессиональной компетентности, процесс которой разворачивается от воспитания потребности и умения овладеть знаниями на разных этапах познавательной деятельности ребенка (садик, школа, высшая школа и проч.) к обретению профессиональных знаний и реализации себя в соответствующей сфере профессиональной деятельности;
развитие коммуникативной компетентности как формирование умений коммуникации в межличностных отношениях и соответствующих социальных группах как важного фактора самореализации.
процесс — воспитания-это взаимодействие целенаправленного внешнего педагогического влияния и самовоспитания личности [6,c.77].
Процесс воспитания имеет свои особенности. Он всегда носит целенаправленный характер; является многофакторным (влияют семья, среда, общественность, воспитательные учреждения); длительным и непрерывным, комплексным. Для воспитательного процесса характерна отдаленность результатов от момента непосредственного воспитательного воздействия, а также неодинаковость результатов воспитания, что связано с индивидуальными различиями воспитанников.
Воспитание осуществляется двумя универсальными путями: средством духовного воздействия и включения человека в различные виды деятельности, что дает ей возможность усвоить социальный опыт, направленный на формирование гуманистических межличностных и общественных отношений в реально существующих или специально созданных условиях.