Реферат на тему Крещение Руси: причины, этапы и последствия.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

Крещение Руси: причины, этапы и последствия 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 24

Введение:

У многих существует представление, что крещение Руси произошло в 988 году и было однодневным событием, которому не предшествовало что-то большее. Однако каких-либо источников, на которые можно было бы однозначно опираться, не сохранилось. Если мы обратимся к повестям и письменностям других государств, то мы увидим что это был продолжительный процесс, затронувший многие годы.

Однако христианство жило на Руси еще задолго до указанных событий, однако оно не было всеобщим, не все об этом знали и продолжали верить в языческих богов.

Данная тема очень актуальна. Различные религии претендуют на свою роль в тех событиях. Данное событие является значимым и привлекает многих историков. Ведь это влияет не только на различные религиозные обряды традиции, но и на весь быт и политическое устройство. Если не установить точные события тех лет, мы можем полностью утратить истинную информацию тех лет.

Молодому государству и его правителю необходима была та религия, в которой бы воплощалась вся государственная власть. Изначально Владимир попытался решить данную проблему, оставив лишь одного бога-идола – Перуна. Однако данное божество было покровителем войны. Это значит что многие слои того общества оставались незащищенными, так, например, земледельцы, торговцы, женщины.

Стоит сказать, что и в международной политике язычество нашего государства отталкивало другие. Людей, проповедовавших язычество, считали варварами, небрежными. А значит, что для дальнейшего укрепления на международной арене необходимо было принятие одной из мировых религий. Это бы сблизило Русь с другими государствами, улучшило их отношения.

Нельзя отрицать то, что крещение оказало огромное влияние на многие стороны жизни славян. Это и культура, и политические связи и отношение других государств, и быт, и отношение людей к государю, и наоборот, отношение государя к его населению.

Цель данной работы – рассмотреть весь процесс Крещения Руси и сделать выводы.

Для этого необходимо решить поставленные задачи, которые вытекают из имеющейся цели:

1. Понять процесс и этапы крещения.

2. Выявить причины, повлиявшие на крещение и на выбор религии.

3. Рассмотреть последствия крещения в различных сферах.

Русская православная церковь издавна считает себя наследницей византийского православия. Ну так же издавна ее трактовку оспаривают папская курия и униаты. Не в Риме, не в Константинополе акт крещения Руси при Владимире не был отмечен. Главным источником по теме крещения Руси является «Повесть временных лет», хотя начало летописи относится ко времени Владимира, причем к первой половине его княжения, повествования о крещении составлено явно позднее и из разных источников. Поэтому все события связанные с выбором христианства весьма сомнительны.

 

Заключение:

Крещение Руси – одно из самых значимых событий нашей страны. В 988 году князь Влалимир, его дети, приближенные и другие жители города Киева крестились в водах Днепра византийскими священнослужителями. Эта дата и считается исчислением начала крещения.

В обществе возникли новые отношения без идеологического понимания, необходимого для язычества. Внешнеполитические интересы Киевской Руси требуют отказа от древних верований и принятия одной из религий, установленных западными, северными или восточными соседями. Для укрепления нации необходимо принять единую веру. Это одна из важнейших причин крещения Рота.

Выбор Владимиром веры подробно описан. Согласно летописи, князя привлекла красота византийских храмов и ритуалов. Кроме того, еще до 988 года многие жители Киева свергли идолов языческих богов.

На века Киев стал центром русской митрополии, при константинопольском патриархе были учреждены церковные округа: епископии, построены церкви, созданы монастыри.

Крещение очень важно, потому что оно способствует укреплению страны. Одна вера дает всем новое чувство единства и общности.

В результате принятия христианства укрепилось внешнеполитическое положение нашей страны, наладились отношения с соседними христианизированными странами.

Духовность также играет большую роль в принятии новых религий. Славянские богослужебные книги приходили на Русь из Болгарии и Византии, увеличивалось количество людей, владевших славянской письменностью и грамотностью.

Развивались ремесла и земледелие. Получило развитие каменное строительство. Культура Древней Руси наполнялась достижениями цивилизации Византии, Древней Греции и Ближнего Востока. Православие явилось тем цементом, благодаря которому крупицы древнерусской культуры, укрепленные и приумноженные, стали фундаментом великой Русской культуры, Русской нации и великого Русского государства, название которому — Россия. И от того, в какую сторону мы повернемся, в сторону православных заповедей, или в сторону лицемерных канонов католического Запада, во многом зависит, возродится ли Русь самобытным государством, ведущим за собой весь мир к свободе, равенству и братству или повторит путь Византии, пропавшей в закоулках мировой истории. Крещение Руси ввело ее тесным образом не только в семью христианских славянских государств, но и в целом в систему христианских стран Европы с их культурными достижениями. Обогатилась русская культура и имеющими глубокие исторические традиции достижениями стран Ближнего Востока и, конечно культурными сокровищами Византии.

Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, а также системы образования.

 

Фрагмент текста работы:

Крещение Руси: причины, этапы и последствия

Если мы хотим понять весь процесс, значение, а так же причины крещения Руси, нам необходимо рассмотреть личность князя Владимира Святославича или Владимира Красное Солнышко, который по своей сути является одним из самых значимых в истории нашей страны. Он являлся талантливым политиком и воином, большое значение для дальнейшей истории имеет объединение земель и крещение Руси, о чем в бальнейшем будет упомянуто в работе.

В 978 году Князь пришел к власти после того, как умер его отец и был вовлечен в междоусобную войну со своими братьями за возможность быть правителем русских земель. Перед своей смертью отец будущего князя разделил земли между своими сыновьями, однако данный факт не удовлетворил Ярополка, который убил Олега и забрал себе его владения.

До крещения и принятия христианства русский народ поддерживал язычество. Русские поклонялись природе и очень сильно почитали предков. В божествах они видели силу природы. Хоть у идолов и не было единого образа, он был расплывчат и не определен, каждый бог носил свое имя и свое предназначение.

У славян не было определенного внешнего образа религии, не считая установленных идолов. На Руси не существовало каких то храмов или определенных людей, которые бы проповедовали религию в народ. Вся религия по сути ограничивалась установлением идолов и жертвоприношениями.

Не смотря на то, что Рюрик, установивший государственность на Руси, являлся варягом, их вера не обрела силу у русского народа. Варяги наоборот поменяли свою веру на язычество.

Культ предков у славян был связан с из родом и бытом. Умерший предок являлся своего рода главой семьи и покровителем. Ему так же приносили жертвы. Со временем данный предок забывался, поэтому в качестве такового был избран своеобразный домовой. Его считали покровителем дома и быта.

Большая вера у славян была в загробную жизнь. Люди верили в то, что те кто умерли, продолжали жить среди живых

Люди считали живой природу, они пытались вступить с ней в контакт и поучаствовать в ее изменениях. Славяне стал придумывать обряды, чтобы задобрить природу, были придуманы праздники, свзанные с почитанием природы.

Первая религиозная реформа была проведена Владимиром в 980 году. Была предпринята попытка создать религию, которая бы заменила прошлую, не совсем подходящую для имеющегося на тот момент общества. В качестве действий Владимир предпринял следующее: он попытался выбрать из того числа богов, которые существовали, шесть главных, включить их в единый государственный перечень и установил их идолы.

Одной из причин, почему данный процесс был затруднителен и очень продолжительным, является то, что не удовлетворяло требованиям и ожиданиям имеющегося социально-политического настроения. В это время в мире существовала три известные религии: христианство, ислам и иудаизм.

Одним из решающих факторов выбора религии являлись политические и культурные связи Киева и Константинополя. Еще одним из факторов выступал тот факт, что в Константинополе представители духовенства зависели в своих решениях и действиях от самого императора. Так же важен был тот момент, что православную церковь возглавлял император и патриарх, а это в свою очередь способствовало сохранению независимости Руси.

Таким образом можно сказать о том, что выбор религии опирался на вековые традиции, существовавшие в тот момент на Руси.

События того времени необходимо разделить на некоторые этапы, для лучшего понимания процесса. Сам по себе процесс не был принудительным, поэтому некоторое время язычество сохранялось и имело место в том обществе.

К середине IX в. почти все крупные государства Западной Европы, а также часть народов Балканского полуострова и Кавказа приняли христианство — одни по римскому, другие — по византийскому образцу. Христианство приобщало государства и народы к новой цивилизации обогащало их духовную культуру, поднимало на более высокий уровень престиж крестившихся государственных деятелей. Но для языческого мира процесс этот был непростым и болезненным.

Вот почему в большинстве стран принятие христианства проходило в несколько этапов, именно различные формы. Во Франкском государстве король Хлодвиг принял христианство вместе с дружиной еще на рубеже V — VI вв. Цель крещения была ясна: получить помощь со стороны папского Рима в борьбе с сильными противниками в еще языческой Европе.

Основная часть франкского общества еще долгое время оставалась языческой и лишь позднее была христианизирована. В Англии в VII в. короли принимали личное крещение, но потом под влиянием языческой оппозиции отрекались от него а затем снова крестились. В Болгарии IX в. к христианству вместе с Борисом I перешло все население. Там корни христианства под влиянием соседней Византии были весьма глубоки.