Реферат на тему Крещение Руси

Содержание:

Введение 3

1. Крещение Руси и распространение христианства 5

2. Крещение Руси и его историческое значение 8

Заключение 13

Список использованной литературы 15

Введение:

Российское государство существует уже более тысячи лет. Его история, от появления первых древнейших поселений до наших дней, полна различными событиями, политическими, культурными и экономическими процессами и явлениями, каждое из которых оказало большое влияние на становление и развитие нашего государства. Известный русский историк Василий Осипович Ключевский когда-то сказал: «История  это фонарь в будущее, который светит нам из прошлого». И действительно, каждый исторический процесс, имевший место быть в прошлом, каким-либо образом изменил наше настоящее, а значит, повлиял и на будущее России.

Одним из важнейших политических событий не только для того времени, но и для современного Российского государства, для нашего народа в целом, стало крещение Руси, которое произошло в 988 году по инициативе древнерусского князя Владимира Святославовича. Первоначальной и главной целью данного процесса было установление единой религиозной веры для укрепления единства государства и княжеской власти, налаживания международных связей и отношений. Но, что неудивительно, Крещение оказало влияние не только на политическую сферу жизни общества Древнерусского государства. Это событие повлияло также на экономику Руси, на становление и развитие особой древнерусской культуры, появление новых обычаев и традиций, складывание особого национального менталитета.

Говоря о том, почему князь Владимир пришёл к выбору христианства как религии, предназначенной для укрепления единства страны, можно сказать, что это был непростой, длительный и ответственный выбор. Находясь в поиске новой единой государственной религии, древнерусский князь обращался и к исламу, и к иудаизму, и к католической православной вере.

Но именно православное христианство наиболее привлекло Владимира не только своими религиозными воззрениями, обычаями, традициями и культурой, но и теми внешнеполитическими возможностями, которые раскрывало православие для Древней Руси. Крещение Руси — длительный процесс, который встречал на своем пути множество преград. Новую веру принимали не все, многие территории оказывали этому процессу яростное сопротивление.

Тем не менее, христианство удалось сделать единой государственной верой, которая сплотила и до сих пор объединяет великий русский народ. Хотя официально крещение произошло в 988 году, обращение народа в христианскую веру начиналось ранее. Так, еще бабушка князя Владимира, княгиня Ольга в 957 году приняла христианство в Константинополе, после чего многие верные ей люди поступили также.

Именно она стала одним из важнейших факторов, оказавших влияние на принятие решения Владимиром о крещении Руси. Рассуждать и говорить о крещении Древнерусского государства необходимо постоянно. Христианство на данный момент является государственной религией Российской Федерации. Именно оно определяет основополагающие ценности и традиции нашей страны, нашу культуру и быт, обычаи и идеалы. В данном реферате раскрывается суть этого исторического процесса, его особенности и значимость для Российского государства.

 

Заключение:

Современное Российское общество с течением времени все больше придерживается атеистических взглядов, освобождает свое сознание от религиозных заветов, канонов и обычаев. Но говорить о том, что христианство не имеет значения в современной России нельзя. Христианская вера, как уже было сказано ранее, привнесла в нашу страну совершенно иные жизненные взгляды, религиозные воззрения, традиции и ценности. Всё то, что составляло религиозную веру ранее, определяет современный облик общества, его культурные и политические взгляды и особенности.

Крещение Руси действительно стоит считать продолжительный процессом, а не единичным событием. Все те явления, связи, межгосударственные обмены, происходящие в процессе установления христианства на Руси, составляют также немаловажную часть отечественной истории.

Итак, в работе было отмечено, что до появления христианства Русь была языческой страной. Мотив князя Владимира в принятии христианства заключался в объединении своей страны и для укрепления политического места в мире.

Причинами принятия христианства в России являются:

 Необходимость отказаться от многобожия как элемента раскола и принять монотеистическое христианство, чтобы объединить различные племена и группы населения.

 Потребность в сильных союзниках, способных оказать поддержку в различных военных конфликтах и столкновениях.

 Возможность культурного обмена между государствами одного религиозного лагеря.

 Повышение роли и статуса государства.

 Русская культура преодолела свою локальную ограниченность и приобрела универсальные измерения

Процесс принятия христианства продолжался долгие годы, из источников мы можем заключить, что более охотно новую веру принимали лишь в крупных городах страны. Пограничные территории страны десятилетиями оставались язычниками и не меняли веру.

Принятие христианства стала для Руси связующим звеном с Европой, появились новые возможности, менялся облик русских городов.

Важным последствием для Руси стало создание письменности, которая основывалась на кириллице и глаголице, образование продвинулось и стало расширяться. Благодаря этому начнет зарождаться русское летописание, создание первых светских произведений.

Также расширились возможности с экономической точки зрения: новые торговцы из разных стран, расширения купеческого дела, продажа собственного производства.

Все те особенности и составляющие христианской веры меняли на протяжение десятилетий политическую систему Российского государства, внешнеполитические задачи и процессы, создавало и определяло самобытность русской культуры и искусства.

Переоценить значимость крещения Руси очень трудно. Мы получили новых союзников, духовных и политических единомышленников. Но самое главное — христианская вера действительно помогла сплотить многочисленный русский народ, укрепить единство нашего государства.

Единая вера, несмотря на периоды полного или частичного отказа на нее в истории России, во все времена объединяла русских людей, помогая выдержать Российскому государству все трудные и страшные потрясения, и будет оставаться тем крепким стержнем, определившим русский менталитет, который поможет сохранить единство народа, населяющего нашу страну.

Фрагмент текста работы:

1. Крещение Руси и распространение христианства

Владимир I, также известный как Владимир Великий или Владимир Святославич Великий, правил Киевской Русью с 980 по 1015 год и известен тем, что во время своего правления принял христианство на этой территории. До того, как занять престол в 980 году, он был новгородским князем, пока его отец, Святослав из династии Рюриков, правил в Киеве.

Во время своего правления в качестве новгородского князя в 970-х годах и к тому времени, когда Владимир захватил власть после смерти своего отца, он укрепил власть между современной Украиной и Балтийским морем. Во время своего правления он также успешно укреплял свои границы против вторжений болгарских, балтийских и восточных кочевников [4, c. 78-79].

Территория первоначальной Руси состояла из сотен небольших городов и областей, каждая из которых имела свои собственные верования и религиозные обряды. Многие из этих практик были основаны на языческих и местных традициях. Первые упоминания о попытках принести христианство на Русь появляются около 860 года. Византийский патриарх Фотий в 867 году написал письмо, в котором описал Русь сразу после русско-византийской войны 860 года [1, c. 120-121].

Согласно Фотию, жители региона с энтузиазмом восприняли новую религию, и он утверждает, что послал епископа для обращения населения. Однако этот чиновник низкого ранга не смог успешно обратить население Руси, и должно было пройти еще двадцать лет, прежде чем произошли значительные изменения в религиозной практике.

Истории о первых византийских миссиях на Руси в 860-х годах сильно разнятся, и нет никаких официальных записей, подтверждающих утверждения византийских патриархов. Любое местное население в небольших деревнях, принявшее христианство, должно было столкнуться с опасениями перемен со стороны своих соседей.

По возвращении в 988 году Владимир крестил своих двенадцать сыновей и многих бояр в знак официального признания новой веры. Он также разослал послание всем жителям Киева, как богатым, так и бедным, чтобы на следующий день они явились на Днепр. На следующий день явившиеся киевляне крестились в реке во время молитвы православных священников. Это событие стало известно как Крещение Киева [3, c. 234].

После смерти Ярополка в 980 году и возвышения его брата Владимира в качестве правящего князя, Владимир возглавил языческую реакцию на усилия по христианизации. Однако это возрождение языческого культа не увенчалось успехом. К середине 980-х годов Владимир осознал необходимость принятия истинной религии.

В 987 году, как сообщает Начальная летопись, посоветовавшись со своими боярами (рыцарями), Владимир отправил посланников для изучения религий соседних народов. По возвращении посланники сообщили о своих впечатлениях, отметив свои возражения против религий мусульман, иудеев и немецкого христианства, выразив при этом радость от праздничного ритуала в соборе Святой Софии в Константинополе.

В это же время император Василий II в Константинополе обратился к Владимиру за помощью в подавлении восстания некоторых его генералов. В ответ Владимир послал войска, чтобы помочь Василию подавить восстание. В рамках ранее достигнутой договоренности Владимир был крещен с христианским именем Василий, а после крещения женился на сестре Василия II Анне Порфирогенте.

Подведем итог, что христианство, по сути, проникло в «Русь» к началу 900-х годов, когда в древнем городе Киеве была построена по крайней мере одна церковь.

После крещения князя, его дружины и всей столицы христианство стало преобладающей верой на Руси. Владимир также позаботился об организации молодой русской церкви. При нем была создана Киевская митрополия, которая стала 61-й в составе Константинопольского патриархата.