Реферат на тему Крепкая семья — сильная страна

Содержание:

Введение. 3

1.   Семья как модель
организации государства. 5

2.   Трансформация семьи в
современном российском обществе. 7

3.   Семья в современном
российском обществе. 11

Заключение. 17

Список
использованной литературы.. 18

Введение:

В человеческом обществе семья (от латинского: familia) —
это группа людей, связанных либо кровным родством (признанным рождением), либо
родством (браком или другими отношениями). Цель семьи — поддерживать
благополучие своих членов и общества. В идеале семьи должны обеспечивать
предсказуемость, структуру и безопасность по мере того, как члены созревают и
участвуют в жизни сообщества. В большинстве обществ именно в семьях дети
приобретают социализацию для жизни вне семьи и выступают в качестве основного
источника привязанности, воспитания и социализации для людей. Кроме того, как
основная единица для удовлетворения основных потребностей своих членов, она
обеспечивает ощущение границ для выполнения задач в безопасной среде, в идеале
превращает человека в функционального взрослого, передает культуру и
обеспечивает преемственность человечества с прецедентами знаний.

Антропологи обычно относят большинство семейных
организаций к матрифокальным (мать и ее дети); патрифокальный (отец и его
дети); супружеские (жена, ее муж и дети, также называемая нуклеарной семьей);
добродушный (например, бабушка или дедушка, брат, его сестра и ее дети); или
расширенный (родители и дети проживают вместе с другими членами семьи одного из
родителей).

В число ближайших родственников могут входить супруги,
родители, бабушки и дедушки, братья, сестры, сыновья и дочери. Членами
расширенной семьи могут быть тети, дяди, двоюродные братья, племянники,
племянницы и братья и сестры в законе. Иногда они также считаются ближайшими
родственниками, в зависимости от конкретных отношений человека с ними, и
юридическое определение «ближайших родственников» варьируется. Сексуальные
отношения с членами семьи регулируются правилами, касающимися инцеста, такими
как табу на инцест.

Область генеалогии стремится проследить семейные
родословные на протяжении всей истории. Семья также является важной
экономической единицей, изучаемой в рамках семейной экономики. Слово «семьи»
можно использовать метафорически для создания более инклюзивных категорий,
таких как сообщество, национальность и глобальная деревня.

Целью нашей работы является анализ выражения «Крепкая
семья – сильная страна».

Актуальность исследования обусловлена ​​современными
кризисными тенденциями, связанными с суицидальными действиями, атомизацией и гедонизацией
общества, ценностным обесцениванием семьи. Объект исследования — анализ
концепции семьи и ее трансформации в условиях современного российского
общества.

Задачи: определить понятие «семья», проанализировать
подходы к пониманию семьи и ее генезиса, выявить некоторые особенности
современного российского общества, исследовать трансформацию трактовки семьи в
современном обществе;

Предмет исследования — современное российское общество,
предмет — трансформация семейных структур;

Используются следующие методы исследования:
историко-культурный подход, типологический метод, экзистенциальный метод,
процедуры общей логики. В исследовании содержится авторское определение понятия
семья, историко-культурный анализ и типологическая экспликация подходов к интерпретации
проблемы, классификации семейных структур, сформировавшихся в российском
обществе, на основе статистических и социологических данных.

Заключение:

Исследование семьи в современном российском обществе
выявило значительную трансформацию интерпретации и отношения к семье и
супружеству, которое претерпело эволюцию от традиционного патриархального
союза, состоящего из нескольких поколений во главе с домохозяином — отцом и
мужем, через нуклеарную семью, разделенную «малую семью», состоящую из
родителей и их детей в современную равноправную семью, где сожители-партнеры
участвуют в семейной жизни, распределяют обязанности и принимают решения.

Мы упоминали о зависимости патриархального происхождения
семьи от экономической или иной выгоды, в то время как современная семья
оказывается результатом умственной творческой работы партнеров, и ее
происхождение — один из важнейших шагов для человека, а взаимная любовь —
важнейшая причина. для женитьбы. Этот факт подтверждается данными опроса,
проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения, согласно
которому многие респонденты вне зависимости от возраста и брачного статуса
считают интимную близость основной причиной регистрации брака.

Мы предложили определение семьи как группы людей,
связанных браком или родственными отношениями, взаимной моральной
ответственностью и выполнением определенных функций.

Мы рассмотрели такие типы современной семьи, как неполная
(неполная) семья, виртуальная семья, судебный (гражданский) брак, гостевой
брак, открытый брак; выявили специфические особенности каждого из них, а также
некоторые положительные моменты и отрицательные тенденции. В целом следует
отметить, что современные типы супружества отличаются ограничением
функциональности, взаимной ответственностью.

Фрагмент текста работы:

1. Семья как модель организации государства Семья как модель организации государства — это теория
политической философии. Он либо объясняет структуру определенных видов
государства с точки зрения структуры семьи (как модель или как утверждение об
историческом росте государства), либо пытается оправдать определенные типы
государства, обращаясь к структуре семьи. Первым известным писателем, который
использовал его (безусловно, в любой ясной и развитой форме), был Аристотель,
который утверждал, что естественное развитие человека происходит от семьи через
небольшие общины к полису [1].

Многие писатели с древних времен до наших дней видели
параллели между семьей и формами государства. В частности, монархисты
утверждали, что государство является зеркалом патриархальной семьи, где люди
подчиняются королю, как дети подчиняются своему отцу [5].

Модель семья-государство впервые была выражена в древние
времена, часто как форма оправдания аристократического правления.

Плутарх записал лаконичное изречение дорийцев,
приписываемое Ликургу. На вопрос, почему он не установил демократию в
Лакедемоне, Ликург ответил: «Начни, друг, и установи это в своей семье».
Дорианцы Крита и Спарты, казалось, отражали семейный институт и организацию в
своей форме правления.

Аристотель часто описывает личные и семейные отношения в
терминах различных форм правления. Он приводит такие примеры, как мужчины и их
домашние животные, жены, рабы и дети. Он говорит, например: «Управление домом —
это монархия, так как каждым домом управляет один правитель». Позже в том же
тексте он говорит, что мужья осуществляют республиканское правление над своими
женами и монархическое управление над своими детьми, и что они демонстрируют
политическую власть над рабами и королевскую власть над семьей в целом.

Однако, хотя он готов использовать политические термины в
качестве метафор для семейных отношений, он в равной степени ясно понимает, что
такие метафоры ограничены: