Реферат на тему Концепция сепарации-индивидуации Маргарет Малер
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 4
1 Маргарет Шонбергер Малер. История личности 5
2 Теория сепарации-индивидуации. Общие понятия 7
3 Фазы психического развития ребенка 8
4 Субфазы психического развития ребенка 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 17
Введение:
Термин «сепарация» относится к уходу от объекта или прекращению каких-либо отношений с ним. В психоаналитическом смысле разделение — это интрапсихический процесс, который является частью структуры разделения-индивидуации, благодаря которому индивид приобретает ощущение себя как независимого и независимого от объекта целостности.
Способность к сепарации — важный компонент развития каждого человека. Способность избавляться от проявлений разлуки свидетельствует, но о достижении индивидуумом соответствующего уровня развития. С другой стороны, несвоевременное или слишком резкое отлучение ребенка от объекта заботы может привести к серьезным осложнениям и искажениям развития и адаптации, вплоть до возникновения длительной депрессии или психопатических явлений. Травмоопасное разделение может быть связано как с физической, так и с психологической недоступностью объекта.
Само понятие «сепарация-индивидуация» было введено М.Малер.
Основное ее внимание было обращено на то, как младенец постепенно освобождается от материнской опеки.
Процесс сепарации/индивидуации, в результате которого ребенок становится автономным и независимым, она назвала «психическим рождением человека».
Разделение Малер рассматривала не как установление пространственной дистанции, а как развитие способности быть независимо от матери.
Цель данной работы — раскрыть содержание концепции сепарации-индивидуации Маргарет Малер.
Заключение:
Таким образом, согласно теории сепарации-индивидуации Маргарет Малер, человеческое эго рождается из океана бессознательного постепенно и поэтапно. Созависимость (жертвенное служение другим людям, в основном матери), согласно этой теории, будет результатом проблем в развитии сознания ребенка до 2 лет.
Ребенок растет, но не растет и не становится самостоятельным в зрелом возрасте. Ее психика продолжает функционировать на детском уровне, опираясь на внешнюю среду — родителей, семью, коллектив, государство. При всех внешних атрибутах взрослости человек остается ребенком с характерными детскими проблемами. Ему сложно оставаться независимым, быть самим собой и жить от первого лица.
В целом же, сепарация представляет собой интрапсихический процесс, входящий в структуру сепарации-индивидуации, благодаря которому индивид приобретает чувство себя как самостоятельной и независимой от объекта целостности. Способность к сепарации является важным компонентом развития каждой личности.
С точки зрения М. Малера, до трехлетнего возраста отец в своих положительных проявлениях рассматривается как дополнение к матери, как своего рода ее роль, а в своих отрицательных проявлениях — как чужой, незнакомец. Но более поздние исследования показали, что роль отца резко недооценивается, и существует множество доказательств того, что на ранних стадиях отец играет важную роль в развитии ребенка, а не просто является приложением. к фигуре матери. Важность отца проявляется, например, в том, что для нормального формирования психосексуальной организации мальчика в возрасте около 2 лет очень важно, чтобы с ним играл отец (ибо дочь, мать важна в этом же деле).
Фрагмент текста работы:
1 Маргарет Шонбергер Малер. История личности
Маргарет Шенбергер Малер (1897–1985) — известный психоаналитик. Она внесла большой вклад в психодинамические концепции развития ребенка, создав теорию сепарации-индивидуации.
Она родилась в Венгрии в еврейской семье. Ее отец был успешным врачом, а мать — домохозяйкой, которая, хотя ее муж «обожал ее», чувствовала себя «глубоко несчастной».
В детстве Маргарет была больным ребенком, и в основном о ней заботился отец. Позже у него сложилось впечатление, что его мать хотела, чтобы она умерла. Отношение к младшей сестре Маргарет, Сюзанне, было другим, мать любила и принимала ее, и это, как позже заметил Малер, только усиливало ее чувство отвержения.
Малер обратился к миру своего отца: миру «интеллекта, медицины и науки». Отец воспитывал ее «как мальчишку» и однажды гордо сказал друзьям: «У меня есть дочь, с которой я могу обсуждать математику и политику». После школы Маргарет решила поступить в спортзал в Будапеште, который поддерживал ее отец. Малер стала второй женщиной, уехавшей из родного города на учебу. Оказавшись в Будапеште, она вскоре вошла в круг психоаналитиков, где познакомилась с С. Ференци, М. Балинтом и другими [2.
В 1916 году Малер поступил в Будапештский университет, где начал изучать историю искусств, но вскоре оставил факультет, решив изучать медицину. Проучившись еще три семестра, она перешла в Мюнхенский университет для прохождения клинической практики в педиатрии. Ввиду нарастающих проявлений антисемитизма Малер весной 1920 года уехал в Йену. В Йене она наткнулась на случай, сыгравший важную роль в ее творчестве. Отец привел в клинику единственного сына, дошкольника, из-за медленного физического развития. Отец, который никогда раньше не разлучался со своим сыном, оставил его на ночь в клинике, и в эту ночь ребенок умер. Отец вернулся, чтобы забрать мальчика домой на следующий день после того, как ему приснилось, что он упал в лесу дерево, и это дерево было его сыном. Медицинского объяснения смерти ребенка не было. Малер пришел к выводу, что мальчик находился в симбиозе с отцом и не мог пережить разлуку.