Реферат на тему Комитеты по биоэтики: основные цели и задачи

Содержание:

Введение. 2

1. Биоэтика
как наука. 3

2. Этические
комитеты: статус, функции, задачи. 9

Заключение. 15

Список
литературы.. 16

Введение:

Актуальность темы. Научная
революция ХХ в. существенно изменила представление о природу человека и
особенности ее существования. Основным приоритетом развития современного
общества стали науки о жизни. Именно им уделяют повышенное внимание не только
ученые, но и общественность и политические деятели.

С
помощью науки, используя ее результаты, мир можно изменить только к лучшему.
Достаточно вспомнить трагические последствия использования ядерной энергии.
Если в ХХ веке человечество в полной мере ощутило на себе положительные и
отрицательные последствия достижений в области химии и физики, то XXI века
выдающиеся ученые современности назвали веком биологической опасности.

Все
больший размах приобретает движение против неконтролируемого использования
современных биотехнологий, неэтичного отношения к живым объектов и природы
вообще. Наука вплотную подошла к черте, за которой скрыто тайну жизни и
невозможно предсказать, чем может закончиться свободное манипулирование этой тайной.

Этическое
сопровождение биомедицинских исследований стало общепризнанной нормой. Выделяют
два основных механизма такого сопровождения и этического регулирования научных
исследований, связанных с воздействием на человека. Во-первых, процедура информированного
согласия, которое перед началом исследования дает каждый испытуемый. Во-вторых,
современная практика биомедицинских исследований предполагает, что каждый
исследовательский проект может определяться только после того, как заявка будет
одобрена независимым этическим комитетом.

Этические
комитеты (в ряде случаев комитеты по биоэтике) являются в современных условиях
важнейшей структурой для соблюдения различных нормативных актов, принятых на
международном уровне в области биоэтики.

Заключение:

Социокультурные
основания биоэтики заключаются в моральном осмыслении человеком своих
неразрывных связей с природой и личной ответственности за сохранение последней.
С позиций биоэтики традиционные понятия «покорения природы», «человек — хозяин
природы »необходимо изменить на понятие «коэволюция природы и социума», которое
предопределяет выяснения возможностей более гармоничного вхождения современного
человека в биосфере.

В
России действуют Комитеты по биоэтике на всех уровнях — национальном,
отраслевом, локальном. Задачей Комитетов является защита прав, безопасности и
благополучия испытуемых, биоэтическая экспертиза всех проектов, которая
включает исследования, проводимые с участием людей, налаживание связей с
общественностью, установление контактов с международными организациями, которые
занимаются этим делом. Комиссии по биоэтике в своей деятельности должны
руководствоваться принципами независимости, компетентности, плюрализма,
справедливости и прозрачности; права и интересы личности должны быть выше интересов
науки или общества.

Большую
роль в распространении биоэтических знаний играет общественная организация
Россиийская ассоциация по биоэтике (2000), в состав которой входят философы,
биологи, медики.

Основная
идея биоэтики — защита прав, свобод и достоинства человека и живых организмов —
является новой, к которой пока не привыкли не только медики и биологи, но и все
наше общество, из-за чего возникает немало трудностей и проблем.

Фрагмент текста работы:

1. Биоэтика как
наука

Биоэтика
— это наука, которая определяет нормы поведения человека в сфере жизни и
здоровья в соответствии с рациональных и моральных принципов, новый вид
мудрости, указывает, как именно использовать научное знание для обеспечения
социальных благ.

Биоэтика
защищает фундаментальные человеческие ценности – право на жизнь, автономию и
свободу выбора, дополняет их этическими принципами: благоговение перед жизнью и
моральной ответственностью за все живое.

Биоэтика
или этика жизни — это раздел прикладной этики, философской дисциплины, которая
изучает проблемы морали по отношению к человеку и всему живому, она определяет,
какие действия, направленные прямо или косвенно на объект живой природы с
моральной точки зрения, являются возможными, а какие — недопустимы.

Биоэтика — это органичное сочетание
современных достижений биологических наук и медицины с духовностью, моралью. Ее
возникновение было обусловлено усилением внимания к правам человека по условиям
создания новейших медицинских технологий, порождающих множество проблем и
требующих решения как с точки зрения права, так и с точки зрения морали.

Биоэтика
должна стать наукой о выживании человечества. В современном обществе она стала
признаком цивилизованности [2].

Биоэтика
— порождение цивилизации конца ХХ века, ее возникновение связано с интенсивным
развитием биомедицинского знания, огромными изменениями в медицинской практике.
Именно со второй половины ХХ века изменения в медицине имеют принципиально новый
характер. Современная медицина не только поддерживает жизнь, но также имеет
реальную возможность давать жизнь (искусственное оплодотворение), определять и
изменять его качественные параметры (Генная инженерия, транссексуальная
хирургия), отодвигать время смерти (реанимация, трансплантация, геронтология).
То есть медицина конца ХХ века может манипулировать жизнью человека, управлять
им (например, генетически корректировать особенности человека, уничтожать жизнь
на стадии эмбриона, предполагать донорство органов без согласия самого донора,
прекращать медицинскую помощь безнадежно больному). Подобные возможности
противоречат моральным ценностям и принципам, которые существуют в обществе. В
силу этих противоречий и сформировалась биоэтика как система знаний о границах
дозволенного манипулирования жизнью и смертью человека.

Возникновение
биоэтики обусловлено также и последствиями общего кризиса европейской культуры
и соответствующих ей форм сознания. К этому кризису привели как объективные
обстоятельства и условия (в первую очередь пропасть, увеличивается между возможностями
научно-технического прогресса и уровнем нравственного сознания), так и
субъективные (например, консерватизм развития основных форм духовности человека
и малой подвижности ее психологической структуры).

Трансформация
современной медицины и здравоохранения сопровождается поиском новых идеалов духовности
и гуманизма. В свете применения современных медико-биологических технологий и
изменений в организации системы медицинских услуг становится очевидной
необходимость выработки новых, нетрадиционных ценностных и этических подходов к
решению проблем, сконцентрированных, прежде всего, вокруг отношение человека к
жизни и живого вообще.