Реферат на тему Кодекс юстиниана

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Исторические предпосылки появления кодификации Юстиниана 5

2. Работа, предшествующая созданию кодификации Юстиниана 7

3. Характеристика составных частей кодификации Юстиниана 8

3.1. Общая характеристика Дигест 8

3.2. Институции 11

3.3. Кодекс – сборник императорских конституций 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ЛИТЕРАТУРЫ 17

Введение:

На основе древнеримского частного права в континентальной Европе сложилась уникальная правовая система, которую еще часто называют романо-германской. Среди главных источников права в этой системе господствующая роль принадлежит законам. Поэтому практика кодификации, которая являлась основой для упорядочивания основных правовых отраслей на основе единых принципов еще в римском праве, перешла и в современные правовые системы.

В развитии Римского государства настал такой момент, когда общество пришло к выводу, что разнообразные общественные отношения можно объединить в некие группы для их правильного и быстрейшего регулирования. Таким образом, появились отрасли права и понятие «система права». С образованием теоретических научных знаний появляется правовая наука, что способствует появлению кодексов как формы обобщение законодательства в каждой отрасли права.

Система права представляет собой такое построение правовых единиц, которое позволяет без труда ориентироваться в законодательстве, квалифицировать правонарушения и принимать соответствующие меры воздействия, так как метод регулирования является особым юридическим режимом, что характерный для всех отраслей права. Исходя из понятия системы права, можно вывести понятие кодификации.

Кодификацией называют систематизацию законов государства по отдельным отраслям права. Введение кодификации позволяет свободно и оперативно ориентироваться в законодательстве, которое для удобства разделено на институты и отрасли права .

Цель данной работы – изучение и анализ текста Кодификация Юстиниана, определение ее практической значимости для развития права как науки и основы для формирования законодательных норм стран Западной Европы.

Данная цель реализуется через следующие задачи исследования:

– проанализировать теоретические подходы к Кодификации Юстиниана;

– показать пути решения предыдущих проблем в данной кодификации;

– обозначить основные направления развития и тематику Кодификации Юстиниана;

– определит общетеоретическое и практическое значение кодификации.

Заключение:

Проведенная работа по кодификации Юстиниана имела чрезвычайно важное значение. Данное событие имело всемирно-исторического значения, и именно благодаря ему имя Юстиниана стало известным. Современные ученые (Д.В.Дождев, Н.П.Боголепов идр.), изучающие римское право, называют этот труд «крупнейшей кодификацией всей античности, а может быть, и во всей истории права, если принимать во внимание его содержание и влияние на дальнейшее развитие права» .

Можно с полным основанием сказать, что на основе данного Свода в средние века зародилась современная юридическая наука. «Храмом римской юстиции» называл сам Юстиниан свою кодификацию. По мнению большинства ученых, Свод с полным основанием можно назвать «библией» юриста .

Нужно отдать должное Юстиниану I, который стремился возродить былое величие Великой Римской империи, восстановить ее прежние границы. На достижение этих целей и была направлена его законодательная деятельность. В целом эта интенсивная и многосторонняя деятельность была направлена на укрепление рабовладения, естественно с учетом изменений в обществе, в котором начинали зарождаться феодальные отношения. Законодательство должно было обеспечить неприкосновенность частной собственности, надежно защитить правовыми средствами и методами. Кроме того, Юстиниан I всячески старался укрепить императорскую власть, сделать ее, по сути, неограниченной. Такими были основные цели, достижению которых способствовала, предпринятая Юстинианом I кодификация классического римского права.

Без сомнения, значение кодификации Юстиниана I выходит далеко за пределы Византийского государства, которое существовало в первом тысячелетии. Так рассудила история, что жизнь пандектов (дигест) продлилась до бесконечности. Результаты трудов комиссии под руководством Трибониана стали основным источником изучения и рецепции (восприятия и заимствования) римского права, которое в значительной мере определило основные этапы возникновения, становления и развития правовых систем Европы и всего мира в целом, особенно в части, что касается цикла цивилистических отраслей законодательства и в частности гражданского права. В современном законодательстве многих стран мира продолжает свою жизнь правовая классика, созданная римскими юристами. Вся юридическая действительность, особенно европейская: от правовых идей, правовой культуры и принципов до правовых институтов и норм базируется на наследии римского частного права.

Бесспорно, что Corpus iuris civilis – основа европейского права.

Долгое время «Свод гражданского права» оставался забытым. И лишь на рубеже XIV и XV веков древние тексты были обнаружены профессорами-юристами Болонского университета. В 1583 г. все четыре части Свода Юстиниана появляются в издании Дионисия Готофреда, под названием Corpus juris civilis (Свод гражданского (цивильного) права), сохраняющимся за ними до настоящего времени. Кодификация Юстиниана оказала влияние на развитие права многих европейских стран, создав предпосылки для последующей рецепции римского права. Свод Юстиниана действовал вплоть до падения Византийской империи в 1453 г. Свод Юстиниана являлся вспомогательным источником права в одной из частей Российской Империи — Бессарабии (ныне Молдова) вплоть до начала XX в. В ряде стран, чья правовая система основана на римско-голландском праве (ЮАР, Ботсвана, Зимбабве), на Свод Юстиниана ссылаются как на авторитетный источник права до сих пор.

С тех пор в течение многих веков он остается принципиальной основой правовых систем большинства европейских государств. Правовая традиция, начало которой было положено в VI веке, прослеживается в Общем Земском Уложении, принятом в Пруссии в 1794 году, во Французском гражданском кодексе 1804 года и в австрийском Общем гражданском уложении 1811 года. В Германии принципы «Свода гражданского права» сохраняли свое значение вплоть до 1900 года, когда в стране вступило в силу Германское Гражданское уложение.

Таким образом, «Свод гражданского права», составленный по распоряжению императора Юстиниана в VI веке, является наглядным примером тесной связи античности и современной Европы .

Фрагмент текста работы:

1. Исторические предпосылки появления кодификации Юстиниана

Юридическая техника и культура римского права уже на относительно раннем этапе своего исторического развития обнаружили потребность и стремление к обобщению и унификации источников права и правовых норм, вытекающих из них. Впервые века н.э. юридическая наука достигла такой степени развития, что частные систематизации правовых источников и аналогичных комплексных юридических трудов были нередким явлением.

К началу правления римского императора Юстиниана I (время правления 527-566 гг.) уже существовало целый ряд кодифицированных юридических трудов.

Самыми удачными и значительными среди них можно назвать:

– систематический сборник постановлений императора Марка Аврелия, что составлял 20 книг, который был составлен юристом Папирием Юстом;

– единый сборник императорских декретов юриста Юлия Павла;

– официальная обнародованная кодификация преторского эдикта;

– обобщение конституций императоров196-295г.г., собранные в 14 книг и названы Кодексом Григориана начала IV века;

– Кодекс Гермогиана, собрание постановлений императоров за 291-365г.г., что было создано в продолжение предыдущего;

– официальный сборник императорских конституций – Кодекс Феодосия 438 г. издание из 16 книг .

В 1 половине VI века Римская империя была разделена на восточную, где к власти пришел император Юстиниан I и западную, захваченную варварами. Зарождающееся планы воссоединения восточной половины империи с западной, а также интересы господствующего класса требовали единства права, определённости и ясности его содержания. Отмена устаревших норм и частичное обновление права было вызвано требованиями времени.

В VI веке император Юстиниан I поставил перед собой почти невыполнимую задачу – восстановление единства Римской империи, поэтому вся политика в области законодательства сводилась именно к этой грандиозной цели.

Основной задачей законодательной политики являлось создание из памятников прошлого – императорских законов (leges) и работ классических юристов (ius) – свода законов, которые были бы пригодны для применения в новых экономических и политических условиях. Но чтобы старые источники права стали живыми источниками нового права необходимо было хаос текстов, законов и конституций одно стройное целое. Кроме того, юристы должны были использовать всю информацию, которую дало развитие права за три столетия, что прошли между классическим периодом и наступившей эпохой. Таким образом, необходимо было отобразить изменения, которые произошли в римском праве с переходом его с Запада на Восток, греческие восточные и христианские влияния, а также те изменения, которые на востоке поддавались влиянию западной послеклассической литературы. Поэтому свод законов Юстиниана был результатом многократных преобразований и обобщений.

Император Юстиниан поставил перед юристами задачу собрать и обобщить накопившийся огромный материал. Данный свод должен был включать не только leges (императорские законы, как было в предыдущих работах по кодификации до правления императора Феодосия II включительно), но также и ius (сочинения классиков). Планировалось весь огромный собранный материал привести в соответствие с потребностями эпохи, устранив противоречия и отбросив всё устаревшее. Естественно, что все эти изменения проходили в интересах господствующего класса и были направлены на укрепление императорской власти и обеспечение эксплуатации рабов.