Реферат на тему Классификация этических учений: различные подходы

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТИЧЕСКИХ НАПРАВЛЕНИЙ 4
2. КЛАССИФИКАЦИЯ СОВРЕМЕННЫХ ЭТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 11

Введение:

Актуальность темы. Предмет этического учения как целостной системы представлений о морали, нравственности, о принципах ее развития и функционирования весьма неоднозначен. Это естественным образом приводит к тому, что в процессе исторического развития появилось очень много этических учений.
В научной литературе нет единой классификации этических учений. Это связано с тем, что ввиду их количества существует и множество классификаций в зависимости от того, что взять за основу.
Чаще всего в литературе мы встречаем разделение по времени возникновения этического учения: античная этика, этика Средневековья и эпохи Возрождения, этика Нового времени, этика ХХ века. Также часто можно встретить разделение этических направлений по географическому признаку, что закономерно, поскольку этика Востока отличается от этики Европы, и вполне закономерно, что региональные нормы морали могут существенно отличаться даже в пределах одного региона.
Целью данной работы является исследование классификации этических учений не только по темпоральному и географическому принципу, но и по более глубоким и существенным критериям.
Для реализации поставленной цели необходимо решение следующих задач:
— изучить основные критерии классификации этических направлений;
— рассмотреть классификацию современных этических учений.
Объект исследования – этика как одна из форм идеологии.
Предмет исследования – различные подходы к классификации этического учения.
 

Заключение:

Основная классификация этических учений строится на временном аспекте, т.е. за основной критерий классификации берется периодизация возникновения и распространения тех или иных этических учений.
Также в научной литературе мы встречаем распределение этических учений по географическому признаку на этические учения Востока и на европейскую этику.
Однако существует множество других классификаций в зависимости от того, что взяфть за основу распределения. В зависимости от представлений о смысле жизни учения можно разделить на гедонизм, аскетизм, ригоризм и утилитаризм. По способу обоснования происхождения морали этические учения разделяют на идеализм, натурализм, социальный историзм. В зависимости от отношения морали к разуму учения разделяют на рационализм и иррационализм. По количеству оснований морали можно выделить монизм, дуализм и плюрализм. По качеству морали этические учения разделяются на абсолютизм и релятивизм.
На данный момент существует много этических учений, основными из которых на сегодняшний день можно назвать новую христианскую этику, марксизм, эволюционную этику, этику Ницше, метаэтику и др. Каждая теория имеет как своих приверженцев, так и противников.
 

Фрагмент текста работы:

1. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТИЧЕСКИХ НАПРАВЛЕНИЙ
Этика — это область социально-философских исследований, в рамках которой изучается мораль , выражающая особую сферу надбиологической регуляции отношений между людьми и связанные с ней высшие ценности и идеалы долженствования.
Ввиду неоднозначности предмета этики, существует и множество учений и концепций, которые пытаются объяснить его через призму определенных взглядов.
Разные этические правила порождают разные этические системы, которые являются основой разных цивилизаций. При этом блок цивилизаций, основанных на общем этическом фундаменте, образует некое единство, иногда не осознаваемое теми, кто находится внутри него, но зато хорошо видимое со стороны. Примерами могут служить понятия «Запада» и «Востока». Это, так сказать, блоки цивилизаций, основанных на разных этических системах (конкретно — на второй и третьей из нашего списка).
Классифицировать этические направления можно по разным критериям, в зависимости от того, что брать за основу классификации.
В зависимости от представлений о смысле жизни этические учения разделяют на такие:
— гедонизм;
— аскетизм;
— эвдемонизм;
— ригоризм;
— утилитаризм.
Приверженцы направления гедонизма считают, что главным смыслом жизни и нравственным ориентиром полноценной личности является удовольствие, наслаждение, которое человек получает в силу своей природы,