Реферат на тему Качество и количество как философские категории

Содержание:

Введение 3

Глава 1. Категории и понятия философского мировоззрения 5

1.1. Историческое становление категории 6

1.2. Современное состояние 9

Выводы к 1 Главе 12

Глава 2. Качество и количество 14

2.1. Количество и качество в повседневной жизни человека 16

2.2. Количество и качество: когнитивный подход 18

Выводы ко 2 Главе 21

Заключение 22

Список использованной литературы 23

Введение:

Все, что человек знает об окружающем мире и о себе самом, он знает в форме понятий, категорий. Категории — это формы отражения в мысли универсальных законов объективного мира. Все категории являются понятиями, но не все понятия — категориями. Каждая область знания имеет свои категории. Но наряду с этими существуют категории, которые свойственны любой науке и знанию вообще. Изучением наиболее общих связей, законов, свойственных всем явлениям мира и мышлению, занимается философия. Проблема разработки категориального аппарата всегда занимала в философии центральное место. В связи с развитием мышления и науки возникают новые категории, а старые наполняются новым содержанием. Таким образом, данная проблема не потеряла своей актуальности и в настоящее время.

Все, что человек знает об окружающем его мире и о самом себе, он знает в форме понятий, категорий. Категории — это наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной науки, философии. Все категории – суть понятия, но не все понятия – категории. О мире в целом, об отношении человека к миру мы мыслим категориями, т.е. предельно общими понятиями.

Актуальность темы заключается в том, что каждая область знания имеет свои особые категории. Конкретные науки изучают особые связи явлений, существующие в той или иной области действительности. Задача философии состоит в изучении наиболее общих связей, законов, свойственных всем явлениям мира и мышлению. Каждая наука исследует причинные связи применительно к своей области.

Объектом исследования является многообразие научного и философского компонентов содержания категории, предметом исследования -роль категории в формировании современной научной картины мира.

Цель данной работы состоит в изучении качества и количества как философской категории.

Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

— изучить категории и понятия философского мировоззрения;

— изучить категории качества и количество.

Категории взаимосвязаны между собой и в определенных условиях переходят друг в друга: случайное становится необходимым, единичное — общим, количественные изменения влекут за собой изменения качества, следствие превращается в причину и т.д. Все категории являются категориями историческими, так что не существует и не может существовать какой-нибудь одной неподвижной системы категорий.

Сформулированные выше задачи определили структуру работы, которая состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Познание мира начинается с вычленения из бесконечного многообразия действительности какого-либо предмета, объекта. Под предметом, или объектом, можно понимать все то, на что направлена наша мысль. Выделение предмета возможно потому, что любой предмет объективно отграничен от всего остального: граница может быть пространственной, временной, количественной и качественной.

Качество и количество философские категории, отражающие важные стороны действительности. Качество — система существенных, наиболее важных свойств объекта, отличающих его от других объектов. Так, важнейшие свойства живых существ — это обмен веществ, способность к росту и размножению; человека — наличие сознания и способность к общественно полезному виду деятельности. Качеством в философском смысле обладают не только предметы человеческой деятельности, но и любой объект в мире. Наряду с основным, сущностным качеством у объекта могут быть и дополнительные: один и тот же человек в различных областях деятельности выступает в разных качествах — инженера, спортсмена, музыканта и т. д. Изменение качества объекта в процессе его развития происходит не сразу, а путем накопления новых свойств, которые до поры до времени не являются существенными, однако с ростом их числа играют все более заметную роль. Количество есть такая определенность объекта, благодаря которой его можно реально или мысленно разделить на однородные части и собрать эти части воедино. Однородность частей объекта или разных объектов отличительный признак количества. Количество характеризуется определенной величиной, числом, объемом, темпом протекания процессов, степенью развития свойств. Различия между предметами, не подобными друг другу, имеют качественный, а между подобными — количественный характер. Количественные изменения в объектах не сразу приводят к изменению качества, это происходит лишь при нарушении меры.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Категории и понятия философского мировоззрения

Для того чтобы понять природу и своеобразие философии как мировоззрения, необходимо прежде всего сосредоточиться на анализе самого понятия мировоззрения. Важно понимать, что мировоззрение – это широкая совокупность взглядов на окружающую действительность, на мир в целом, выражение отношения человека к миру, к человеку, к самому себе, к своему месту в мире. Философия отличается от других видов мировоззрения тем, что для нее характерна особая роль теории.

Это законченная система знаний, точек зрения, призванная решать вопросы о природе, обществе, человеке и природе его сознания. Ее ответы на самые глубокие вопросы окружающего ее мира и человеческой жизни логически последовательны, доказательны и основаны на научных данных. Исторически первой формой мировоззрения был миф, возникший в процессе формирования человеческого общества. Отличается образным, эмоциональным, целостным восприятием мира человеком, который как бы растворяется и сливается с природой. В структуре мифологических картин мира преобладают представления и образы, уподобляющие природу явлениям повседневной жизни человека .

По мнению исследователей этого периода, сознание людей в первобытных обществах было, по существу, недифференцированным, слитным и слитным. Это единый поток мифологических представлений о племенных богах и сверхъестественных силах, ранние моральные кодексы, основы научных знаний. Как и мифология, религия апеллирует к воображению человека и его чувствам, однако, в отличие от мифологии, не смешивает мирское и сакральное, а превращает мир в земной и сверхъестественный сакральный мир. Устоявшиеся мировые религии имеют представления о вечности, ощущении ценности жизни, поиске ее высшей цели и смысла. Заслуживает внимания и так называемая вторая