Реферат на тему История развития социальной работы в России

Содержание:

Введение 3
1 Зарождение социальной работы 5
2 Становление социальной работы в России 9
Заключение 13
Список литературы 14

Введение:

На протяжении многих лет объектом социально-философского исследования были механизмы ориентации человека в социальном пространстве, процессы адаптации представителей различных социальных групп, формы передачи социального опыта и тому подобное. В результате этого было получено огромный спектр оценок одних и тех же социальных явлений, выявлено их влияние на осознание и «корректировки» социальных процессов представителями различных социальных групп.
Направленность, «корректировки» может быть разной, в отдельных случаях она может опираться на здравый смысл, произведенный многовековым жизненным опытом, в других — противоречить ему. Поэтому представления о социальной действительности, возникающие на уровне обыденного сознания, так или иначе ставят вопрос «Как лучше жить?». Эта проблема, связанная с условиями формирования достойного человека среды его существования.
А потому в социальных теориях она рассматривалась на разных уровнях по-разному в соответствии с: логикой общественного развития в целом; совершенствованием социальной политики и возникновением противоречий общественного развития; механизмами воздействия людей друг на друга и общества на них. В связи с этим возникла необходимость исследования проблемы социальной защиты различных слоев населения.
Сегодня к анализу средств оптимизации механизмов социальной помощи, защиты граждан обращено внимание исследователей из разных областей обществоведения. Объектом их изучения стала специфическая деятельность, которая оформилась в начале XX века как самостоятельная профессия и получила название «социальная работа». Большой вклад в разработку теории социальной работы внесли как западные зарубежные ученые (Г. Бернер, Ж. Пиаже, Ш. Рамон, Б. Скиннер, К. Уэллс, Л. Юнссон и др.), так и российские и отечественные исследователи (В. Андрущенко, В. Бех, И. Бех, В. Бочарова, Л. Гуслякова, М. Евтух, В. Киричук, М. Лукашевич, П. Павленок, М. Фирсов и др.).
Следует отметить, что исследования российских ученых направлены на онтологические, функциональные и организационные проблемы социальной работы.
Однако накопленный современной отечественной и мировой наукой материал этой проблематики свидетельствует как о многообразии исследований, так и о некоторой их односторонности, поскольку они не направлены на системный анализ социальной работы как социокультурного феномена в контексте современных условий общественной жизни. Ведь в условиях ускоренного социокультурного развития современного общества возрастает уровень психологической и организационной беспомощности граждан, привыкших к традиционным способам деятельности. В результате возникает конфликт между новыми социальными условиями жизни и традиционными представлениями, который сопровождается стрессами, неврозами, ощущением беспомощности.
Анализ социальной работы как социокультурного явления, по нашему мнению, следует начать с рассмотрения исторических корней указанного феномена и проанализировать основные тенденции развития социальной работы как общественно значимой деятельности, что является целью этого реферата.
В связи с поставленной целью в реферате решаются следующие задачи:
— изучение зарождения социальной работы;
— рассмотрение развития социальной работы в России.

Заключение:

Итак, социальная работа как общественно значимая деятельность формируется из благотворительности, что имеет свой исторический путь становления и развития, начиная от простых отношений взаимопомощи «человек — человеку» и заканчивая общегосударственным и даже международным уровнем, когда некоторые страны оказывают гуманитарную помощь странам, которые попали в затруднительное положение.
Эта деятельность приобретает не только глобальных тенденций, но и имеет свои ментальные особенности в контексте каждой национальной культуры.
Несмотря на достаточно длительную практику активного использования понятия «Социальная работа», ее сложный и многогранный характер, динамичность социальной деятельности мешают ученым прийти к единому мнению в трактовке сущности этого явления. Поэтому социальная работа прежде всего рассматривается как объективно необходимое общественное явление, практика социальной жизни, учебная, образовательная дисциплина и тому подобное.
Распространенным мнением среди ученых есть идея о том, что социальная работа должна носить деятельностный характер.
Социальная работа — это общественно значимая профессиональная деятельность, направленная на благо малозащищенным слоям населения, которые нуждаются в защите и помощи. Основой социальной работы является благотворительность как социальное явление, что в научной литературе определяется как бескорыстная деятельность по созданию и передаче финансовых, материальных и духовных ценностей для удовлетворения жизненных потребностей индивида или социальной группы

Фрагмент текста работы:

1 Зарождение социальной работы

Известно, что социальная работа как общественное явление имеет свою историю развития, ее начальный период ученые относят к ХI-Х века до нашей эры. э., когда в Древнем Египте проводилась ритуальная, бесплатная раздача хлеба нуждающимся. В частности, законы вавилонского царя Хаммурапи предусматривали организацию социальной взаимопомощи среди населения. В Древней Греции, Древнем Риме также развивается идея филантропии, которая нашла свое выражение в распределении среди бедных слоев населения хлеба, одежды, денег, в устройстве развлечений для плебса, что зафиксировано в лозунге «Хлеба и зрелищ!».
В начале нашей эры с возникновением христианства принимаются различные нормативно-правовые акты по социальным вопросам как религиозного, так и гражданского характера. Например, кодекс императора Феодосия, в котором запрещалось попрошайничать в Византии. Среди христиан большое значение имел так называемый Сардукийский поместный собор 347 года, на котором были утверждены двадцать церковных правил о предоставлении помощи нищим, сиротам, вдовам и путешественникам.
В Х-ХIII веках в странах Западной Европы католическая церковь образует каноникаты (духовные учреждения) и способствует социальной профессионализации деятельности различных монашеских орденов. В этот период в обществе возникает необходимость выделения «Адресной» помощи нуждающимся. Так, прокаженные и старики должны быть устроены в специальные приюты, где могли получать пищу и одежду. Именно в этот период благотворительность с общественного феномена стала переходить в объект государственной поддержки. Но, естественно, о систематической законодательной деятельности в этой сфере речь еще не шла.
Начальные шаги правового регулирования социальной работы в мире наблюдаем еще в XIV веке, когда в связи со сложными общественными процессами становления капитализма возникают социальные проблемы: обнищание, попрошайничество, проституция, сиротство, эксплуатация детского труда, алкоголизм и др. Как следствие, в странах «старой Европы» выдают законодательные акты, направленные на урегулирование проблемы бедности. В частности, в 1348 году в Великобритании на законодательном уровне бедные были разделены на две категории: «достойные бедные» (престарелые, инвалиды, вдовы, сироты) и «Недостойны бедные» (трудоспособные, но безработные). Согласно этому закону, помощь предоставлялась только «достойным бедным» [5].
Первые постоянные государственные учреждения ухода за инвалидами были организованы во Франции в 1606 году Генрихом IV. Это были два госпиталя как лечебные учреждения, в которых проживали инвалиды и предоставлялась необходимая врачебная помощь и питание. В 1671 году Людовик XIV основал в Париже большое заведение по уходу за военными инвалидами на пять тысяч мест — Дом инвалидов. Также были основаны дома инвалидов в Англии, в частности в Челси и Гринвиче (для моряков), а несколько позже в Берлине и Австрии [2]