Реферат на тему История развития психологии в отечественной науке

Содержание:

Содержание 2

Введение 3

Психологическая мысль в XVIII века 5

Становление психологии как науки в России. 8

Психологическая наука XX века 14

Заключение 17

Список использованных источников и литературы 18

Введение:

Психологическая мысль в России развивалась в неразрывной связи с философией, культурой, литературой, естествознанием. Отечественная психология развивалась в тесном сотрудничестве с мировой психологией. Её становление в 40-60-е гг. XIX века начиналось с осознания своего предмета, выбора пути и научной программы. В этот период была выбрана программа построения психологии как естественнонаучной дисциплины, предложенной И.М. Сеченовым.

В современных условиях нашего общества актуальность разработки проблем истории психологии еще больше возрастает. Процесс развития знаний о психике человека, системе его психики, характере, темпераменте продолжался на протяжении столетий, и сам этот процесс также важен, как и результат — наука психология.

Данная тема актуальна, объясняется это тем, что всегда важно знать историю развития психологии и становление ее как науки.

Целью данной работы является изучение основных этапов развития отечественной психологии, определение ключевых моментов на протяжении ее становления, как науки.

Задачами данной работы является:

1. Изучить психологическую мысль XVIII века;

2. Определить период становления психологии как самостоятельной науки;

3. Изучить воззрения психологических мыслителей XIX века;

4. Определить составляющие психологической науки ХХ века.

Становление отечественной психологии немыслимо без идей И.М.Сеченова, В.М.Бехтерева, И.П.Павлова, А.И.Герцена, В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова. Русская литература повлияла на развитие душевной жизни человека. Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский — великие писатели и знатоки русской души. Поэзия В.А.Жуковского, А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета обогатила психологию разнообразием чувств и душевных переживаний [1, с. 239].

Заключение:

На становление психологии как самостоятельной науки повлияли материалистические основы отечественной психологии, которые были заложены в середине XVIII веке.

Развитие психологии как науки, предметом которой является не душа и даже не сознание, а психически регулируемое поведение, можно по праву считать И.М. Сеченова (1829-1905). Заслуга создания рефлекторной теории психики принадлежит нашим соотечественникам И.М. Сеченову и И.П. Павлову. На ней основывается материалистическая психология.

Развитие российской психологии опиралось на солидную теоретико-методологическую базу исторического прошлого — результаты исследований целой плеяды выдающихся ученых, гуманистические традиции отечественной науки. Обозревая путь, пройденный российской психологией на пути своего научно-организационного становления, следует особо подчеркнуть оригинальность процесса ее эволюции, эвристическую направленность и общечеловеческую ценность вклада отечественных психологов в мировую науку и культуру.

В настоящее время психология переживает новый этап развития, в котором тесно переплетаются теоретические и практические проблемы. Происходит отказ от некоторых догматических основ (отказ от догматической ориентации на диалектический материализм в ущерб другим философским школам). В настоящее время активно исследуется психология личности, формирование ее социальной и личной идентичности, что привело к рассвету социальной и этнической психологии. Перед отечественной психологией также стоит важная практическая проблема диагностики, модификации тестов и психотерапевтических технологий.

Фрагмент текста работы:

Психологическая мысль в XVIII века

Несмотря на то, что историю развития отечественной психологии в нашей стране принято рассматривать как отдельно стоящую проблему, стоит отметить, что российская психология развивалась не изолированно, а в неразрывной связи с мировой наукой. Отечественные ученые постоянно ездили на стажировку в лучшие европейские лаборатории, выходившие за рубежом книги переводились и печатались в нашей стране практически мгновенно после их выпуска на родине. Однако все же история становления психологической научной мысли имеет определенную специфику развития в России, причины и следствия. камешки

Русская психологическая мысль XVIII столетия была во многом созвучна с идеями французского объективного материализма и эмпиризма. Начало материалистической традиции было положено выдающимся русским ученым-энциклопедистом Михаилом Васильевичем Ломоносовым (1711-1765), внесшим значительный вклад в развитие многих наук, в организацию русской науки и просвещения. Исходным положением его философской концепции стало признание существования мира, не зависимо от человека и без участия какой-либо духовной силы, согласно законам природы. Критерием отличия человека как природного существа от животных М.В. Ломоносов назвал речь, и разум. Исходя из природной детерминации психики, он утверждал, что психика имеет материальный субстрат, то есть, локализована в теле (органы чувств, нервная система и головной мозг) и проявляется в телесных реакциях, а значит и исследовать ее нужно через телесные проявления, естественно-научными методами. Ручка для письма офис

Источником психического развития он считал ощущения, которые определяются объективными свойствами внешнего источника и возникают от физического воздействия предметов на органы чувств. Умственное развитие, по мнению М.В. Ломоносова, детерминировано, в большей мере, биологически, чем социально, следовательно, успех в науке зависит не от сословий, а от природных задатков и меры старания [2, с. 128].

Идеи М.В. Ломоносова и французских просветителей оказали большое влияние на формирование мировоззрения другого мыслителя – Радищева Александра Николаевича (1749-1802). Разделяя идеи эволюции живой организации, он считал, что мышление и ощущения генетически связаны и неотделимы друг от друга. Источник знаний – ощущения, которые обобщаются посредством мышления, активность которого не связана с органами чувств. Умственное развитие человека определяют следующие факторы: 1) биологические (строение нервной системы, темперамент и т.д.); 2) внешние воздействия (климат, обстоятельства жизни, система общественных отношений и т.д.); 3) воспитание (не меняет качества задатков, но учит эффективному их употреблению). В вопросе о детерминации психики, А. Радищев был близок к позициям Д. Дидро и М.В. Ломоносова, считая, что люди с рождения отличаются биологическими задатками, а воспитание не меняет их качества, но учит эффективному употреблению. Дурацкий бред

Оригинальные и конструктивные психологические идеи высказывались и таким выдающимся просветителем XVIII в. как Григорий Саввич Сковорода (1722-1794). В основе его мировоззрения лежит идея трех «миров»: макрокосма, или Вселенной, микрокосма, или человека, и третьей, «символической» реальности, связующей большой и малый миры, идеально их в себе отражающей.Каждый из этих миров состоит из «двух натур»: видимой («тварь», сотворённый мир) — внешней, материальной и невидимой («бог») — внутренней, духовной. Тем самым обосновывалась идея о том, что человек имеет как материальную, так и духовную основу и не может быть сведен только к какой-либо одной из этих основ.

Интересные взгляды высказывает Сковорода относительно природных задатков человека и их роли в его развитии как личности. Только совпадение задатков и реальной деятельности дает человеку чувство удовлетворения и счастья. В соответствии с этим каждый человек, по его мнению, должен изучать свои природные склонности и делать это необходимо с помощью таких методов самопознания, как наблюдение и опыт в разных аспектах. По сути, речь идет о комплексном изучении человека как индивидуальности, личности и субъекта деятельности и о главной цели жизни человека, состоящей в поиске своего призвания, соответствующего природным склонностям. При этом, по мнению Сковороды, только через духовное устроение отдельной личности можно придти к идеалу совершенного человеческого общества.