Реферат на тему История общин и сестер милосердия в мир.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
История создания организации 4
Деятельность сестер милосердия в Крымскую войну (1854-1855) 6
Первые в России организации по уходу за больными 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 13

Введение:

Актуальность работы, в том, что историческая память избирательна. Она сохраняет одни имена и умалчивает иных, хотя порой субъекты, их носившие, в равной мере заслуживают популярности у потомков. Это в свою очередь касается и подвижнического движения сестер милосердия.
История движения сестер милосердия очень богата. Она продолжает писаться и сейчас, поскольку женщин, которые избрали собственной жизненной дорогой служение милосердию, можно встретить в различной точке мира.
Сестринский уход был всегда, задолго до формирования первых общин медсестер. Эта религиозная община направляла себя исключительно уходу за страждущими.
Понятие сестры милосердия заимствованно у католиков. Так часто назывались представительницы женского церковного общества. Те «внешние», благотворительные задачи, которые оно преследовало, не разрешали сестрам замыкаться в пределах монастыря, быть отгороженными от социума, как это и сейчас предписывается строгими правилам созерцательных монашеских орденов.
Общество «Дочерей Милосердия» было предтечей деятельного католического женского монашества. Позднее общины такого рода уже имели возможность официально вести свою деятельность как ордена и конгрегации. Но общество «Дочерей Милосердия», изначально в силу новаторской формы, а теперь уже на основании традиции, имеет собственный уникальный статус.
Цель: Изучить историю общин и сестер милосердия в мир.
Задачи: — описать деятельность сестер милосердия в Крымскую войну (1854-1855);
— охарактеризовать первые в России организации по уходу за больными;
— рассмотреть историю создания организации.

Заключение:

Изучив тему: «История общин и сестер милосердия в мире» можно сделать вывод, что история движения сестер милосердия очень богата. Она продолжает писаться и сейчас, поскольку женщин, которые избрали собственной жизненной дорогой служение милосердию, можно встретить в различной точке мира.
Сестринский уход был всегда, задолго до формирования первых общин медсестер. Эта религиозная община направляла себя исключительно уходу за страждущими.
Понятие сестры милосердия заимствованно у католиков. Так часто назывались представительницы женского церковного общества. Те «внешние», благотворительные задачи, которые оно преследовало, не разрешали сестрам замыкаться в пределах монастыря, быть отгороженными от социума, как это и сейчас предписывается строгими правилам созерцательных монашеских орденов.
В годы Крымской войны великой княгиней Еленой Павловной была создана первая в России и в Европе Крестовоздвиженская община сестер милосердия. Эти женщины получали специализированную подготовку для деятельности непосредственно в отрядах действующей армии. Пирогов Николай Иванович, известный врач, выполнял руководство и организационную работу в создании нового социального института.
150 сестер милосердия Крестоводвиженской общины (в большей части из благородных семей), сформированной великой княжной Еленой Павловной, приехали в Севастополь и первично оказали помощь ранеными и больными именно в боевых условиях: во время боя и в лазаретах.
Русские сестры явились и в Симферополе и в Севастополе позднее, чем сестры Флоренс Найтингейл в Скутари. Пирогов был не совсем прав, отстаивая «пальму первенства» Крестовоздвиженской общины в области ухода за ранеными в Крымскую войну. И те, и иные сестры начали работать накануне формирования Общества Красного Креста, как бы предвосхитив его главную гуманистическую цель: ведь определенно с ним позднее свяжется судьба русских общин. В этом значении не очень важно, кто формально был первым в военных лазаретах, так как идея организации женской помощи за ранеными находилась ка бы в воздухе и к ней независимо друг от друга пришли люди, движимые схожими стремлениями.
В современных изданиях по истории благотворительности аспект сестер милосердия встречается не часто. Хотя движение Красного Креста, его функционеры напрямую касаются этого социального предмета. Они работают согласно базовым принципам. Благотворительность не может ограничиваться границами понятия помощи «своему». Благотворительность это помощь всем людям, ее оказание ограничивается только по признаку актуальности. Сострадание не отличает своего и вражеского солдата, если они в одинаковом положении беспомощности. Значит, в жестких условиях войны высшая демонстрация сострадания обязана носить свойство «Inter arma caritas» («милосердие между армиями» — лат.). Это является девизом Красного Креста — организации, к формированию которой социум подтолкнула именно Крымская война и появившиеся отряды сестер милосердия.

Фрагмент текста работы:

История создания организации
История движения сестер милосердия очень богата. Она продолжает писаться и сейчас, поскольку женщин, которые избрали собственной жизненной дорогой служение милосердию, можно встретить в различной точке мира.
В конце XI века в различных европейских городах стали формироваться общины женщин и девиц для ухода за больными. Ухаживали они еще за подкидышами и сиротами и даже за мужчинами, которые имели необходимость в медицинской помощи.
В начале XVII века во Франции священник Викентий Поль создал первую общину сестёр милосердия. Именно Поль первым использовал словосочетания «сестра милосердия», и именно он основоположник главного из правил общины: она должна формироваться из вдов и девиц, которые не являются монахинями. С этих женщин не брались регулярные обеты — в любое время они вольны были уйти. Но почти все оставались.
Сестринский уход был всегда, задолго до формирования первых общин медсестер. Еще в древнем Риме ранние христиане путешествовали по домам бедняков и предоставляли им первую медицинскую помощь, учили обычным приемам личной гигиены и т.д. В 1633 году в Париже была создана конгрегация «Дочерей милосердия». Эта религиозная община направляла себя только уходу за страждущими.
Несмотря на общее осуждение собственной деятельности, Флоренс рассматривала организацию деятельности больниц и лечебных учреждений, получила курсы первой помощи. В период войны мисс Найтингейл отправилась с незначительной группой девушек на фронт. На собственные личные деньги она создала полевой госпиталь, где предоставляла вместе с последовательницами уход пострадавшим в бою. Когда за счет отважной медсестре смертность среди солдат уменьшилась, мнение общественности о ней переменилось, и в отчизну родину женщина возвратилась героем.