Реферат на тему История крестовых походов.

Содержание:

введение. 3

1. Крестовые походы с
первого по четвертый.. 4

2. Крестовые походы с
пятого по девятый.. 8

заключение. 12

список использованной литературы.. 13

Введение:

Крестовые походы – это религиозные завоевательные походы в
XI-XIII веках западноевропейских рыцарей на Восток против мусульман. В средние
века эти войны назывались странствием по стезе Господней. В XVII века историк
Мембур предложил данный термин. Название «крестоносцы» связано с правилом
участниками походов пришивать на одежду крест как символ веры и религиозного
устремления.

Палестину, принадлежавшую Византии, в 637 году завоевали
арабы. Она стала местом паломничества и христиан, и мусульман. Ситуация изменилась
с приходом турок-сельджуков. В 1071 они прервали паломнические пути.
Византийский император Алексей Комнин в 1095 обратился за помощью к Западу. Это
стало поводом к организации похода.

Причинами, побудившими людей участвовать в опасном
мероприятии, были: стремление католической церкви распространить влияние на
Восток и увеличить богатства; желание монархов и знати расширить территории; надежды
крестьян на получение земли и свободы; стремление купцов установить новые
торговые связи со странами Востока; религиозный подъем.

Данная тема является актуальной в связи с тем, что для
пресечения распространения враждебности по религиозному основанию в современном
мире, необходимо понимать какие причины сподвигли людей ввязаться в
ожесточенную кровопролитную войну и какие из этого вытекли результаты и
последствия.

В данной работе были использованы труды следующих авторов:
С.И. Лучицкая, Ф.И. Успенский, Т.С. Шемякина, А. А. Шишкин, Ж. Эрс.

Целью данной работы является изучение истории крестовых походов.

Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

— рассмотреть крестовые походы с первого по четвертый;

— рассмотреть крестовые походы с пятого по девятый. 

Заключение:

Крестовые походы представлены серией военных религиозных
походов, которые происходили в XI-XV вв. между Западной Европой и мусульманами.
Главным направлением крестовых походов 1096-1272 гг. – «освобождение»
находящегося в Иерусалиме Гроба Господня. Также крестовые походы и иные
провозглашаемые папами римскими походы были осуществлены с целью обращения
язычников Прибалтики в христианство и подавления еретических течений в Европе.

По мнению одних специалистов, крестовые походы помогли
открыть путь на Восток, установив при этом абсолютно новые экономические и
культурные связи. Другие ученые отмечают, что все это можно было провести с
помощью мирных способов, при это, что последний крестовый поход был завершен
откровенным поражением.

В любом случае, в самой Западной Европе произошли
существенные изменения, которые представлены: усилением влияния римских пап, а
также власти королей; обнищанием дворян и возвышением городских общин;
появлением класса свободных земледельцев из бывших крепостных крестьян, которые
получили свободу из-за участия в крестовых походах.

Я думаю, что достижения крестоносцев для христианского мира
выразились в: появлении могущественных военных орденов; возникновении понятия
рыцарства. В свою очередь, на Востоке происходили аналогичные процессы,
представленные: возрождением идей джихада; подъемом ордена ассасинов; временным
союзом между разными течениями ислама.

Хотя крестовые походы не достигли поставленной цели и были начаты
при всеобщем воодушевлении, но их завершение закончилось крахом и
разочарованием. Они заняли целую эпоху в европейской истории и существенно повлияли
на многие стороны европейской жизни.

Исходя из всего
вышесказанного, цели данной работы можно считать достигнутыми, а задачи
выполненными. 

Фрагмент текста работы:

1. Крестовые походы с первого по четвертый

Началом крестовых походов считается выступление папы Урбана
II в 1095 году. В городе Клермон собрался церковный собор, папа выступил с
эмоциональным призывом освобождения христианских святынь из рук «неверных».

У крестьян не было с собой провизии. Жители стран, через
которые продвигалось войско нищеты не хотели делиться. Крестоносцы приступили к
грабежам. В ответ венгры объединились с болгарами и византийцами и атаковали
крестоносцев у Ниши. Четверть крестоносцев погибли, остальные дошли до
Константинополя, где войско Петра Пустынника пополнилось отрядами итальянцев и
французов. Император поторопился переправить его через Босфор. В Малой Азии
крестьяне поссорились и разошлись в два отряда. Напавшие на них сельджуки не
ожидали лёгкой победы: безоружные крестьяне не оказали сопротивления. В битве
при Дорелеуме убито около 27000 крестоносцев. Примерно 4000 молодых юношей и
девушек было взяты в плен и проданы в рабство. Из тел погибших христиан
византийцы сложили холм высотой 30 метров и провели отпевание по церковному
обычаю.

В августе 1096 года в Иерусалим двинулось дворянское войско.
Объединиться под единым руководством им не удалось, каждый предводитель пытался
оспорить первенство у соперников. В отличии от похода бедноты дворяне получали
поддержку деньгами и едой от местных жителей и оставшихся дома христиан.
Духовным наставником похода был Адемар Монтейльский. 19 июня 1097 года
крестоносцы освободили Никею от турецкого султана. 21 октября 1097 года
началась осада Антиохии. Даже подоспевшая армия Кербоги не нанесла ощутимых
потерь войску христиан. Рыцари шли на Иерусалим. 14 июля 1098 года крестоносцы
штурмовали крепость Иерусалима. На следующий день город был взят. На
захваченных территориях образовались государства крестоносцев[1].